Definisi dan Contoh 'Kami' yang Inklusif

Di Grammar bahasa inggris, inklusif "kita" adalah penggunaan kata ganti orang pertama jamak (kita, kami, milik kita, diri) untuk membangkitkan rasa kesamaan dan hubungan antara pembicara atau penulis dan dia hadirin. Disebut juga dengan inklusif orang pertama jamak.

Penggunaan ini kita dikatakan keterpaduan kelompok dalam kasus di mana pembicara (atau penulis) berhasil menunjukkan solidaritas dengan audiensnya (mis., "Kami semua ini bersama-sama ").

Sebaliknya, eksklusif kita sengaja mengecualikan orang yang sedang dituju (mis., "Jangan menelepon kami; kitaakan menghubungi Anda ").

Syarat clusivity baru-baru ini diciptakan untuk menunjukkan "fenomena perbedaan inklusif-eksklusif" (Elena Filimonova, Clusivity, 2005).

• "'Kami' yang inklusif untuk 'aku' punya retoris fungsinya mirip dengan 'kami' untuk 'Anda' yang inklusif: Ini menciptakan rasa kebersamaan dan mengaburkan perbedaan antara penulis-pembaca, dan komunitas ini mempromosikan kesepakatan. Seperti yang ditunjukkan Mühlhäusler & Harré (1990: 175), penggunaan 'kami' sebagai ganti 'saya' juga mengurangi tanggung jawab pembicara, karena ia digambarkan berkolaborasi dengan pendengar. "
  instagram viewer
  
  (Kjersti Fløttum, Trine Dahl, dan Torodd Kinn, Suara Akademik: Lintas Bahasa dan Disiplin. John Benjamins, 2006)
• "Dengan iman ini, kita akan dapat menerbangkan keluar dari gunung keputusasaan batu harapan. Dengan iman ini, kita akan dapat mengubah perselisihan jangling kami bangsa menjadi simfoni persaudaraan yang indah. Dengan iman ini, kita akan dapat bekerja bersama, berdoa bersama, berjuang bersama, pergi ke penjara bersama, untuk membela kebebasan bersama, mengetahui bahwa kita akan bebas suatu hari. "
  (Martin Luther King, Jr., "Saya bermimpi," 1963)
• "Rumah serius di bumi yang serius,
  Di udara yang berhembus semua kami kompulsi bertemu,
  Diakui, dan dirampok sebagai takdir. "
  (Philip Larkin, "Church Going," 1954)
• "Hanya di tikungan
  Ada pelangi di langit,
  Begitu ayo minumlah secangkir kopi lagi
  Dan ayo makan sepotong kue lagi! "
  (Irving Berlin, "Ayo Minum Kopi Lagi." Hadapi Musik, 1932)
• "[Seorang] gadis kecil berlari keluar dari bayang-bayang jalan samping, berlari tanpa alas kaki menembus angin, rambut hitamnya melompat.
  "Dia suram dari selokan kota; gaunnya tipis dan compang-camping; satu bahu telanjang.
  "Dan dia berlari di sisi Rock, berteriak: Berikan kami sepeser pun, tuan, berikan kami sebuah koin." (Dylan Thomas, Dokter dan Setan. Dylan Thomas: Skenario Lengkap, ed. oleh John Ackerman. Tepuk tangan, 1995)

"Meskipun saluran besar Eropa dan banyak negara tua dan terkenal telah jatuh atau mungkin jatuh ke dalam cengkeraman Gestapo dan semua aparat najis pemerintahan Nazi, kita tidak akan menandai atau gagal. Kita akan berlanjut sampai akhir. Kita akan bertarung di Perancis, kita akan berperang di laut dan samudera, kita harus berjuang dengan kepercayaan diri yang tumbuh dan kekuatan yang tumbuh di udara, kita akan membela kami pulau, berapa pun biayanya. Kita akan bertarung di pantai, kita akan bertarung dengan alasan pendaratan, kita akan bertarung di ladang dan di jalanan, kita akan bertarung di bukit; kita tidak akan pernah menyerah... " (Perdana Menteri Winston Churchill, pidato di House of Commons, 4 Juni 1940)

"Dalam Persalinan Baru ceramah, 'kami' digunakan dalam dua cara utama: kadang-kadang digunakan 'secara eksklusif' untuk merujuk kepada Pemerintah ('kami berkomitmen pada politik satu negara'), dan kadang-kadang digunakan 'secara inklusif'untuk merujuk ke Inggris, atau orang-orang Inggris secara keseluruhan (' kita harus menjadi yang terbaik '). Tapi semuanya tidak begitu rapi. Ada ambivalensi dan slippage yang konstan antara 'kita' eksklusif dan inklusif - kata ganti dapat diambil sebagai referensi ke Pemerintah atau ke Inggris (atau Inggris). Misalnya: 'kami bermaksud menjadikan Inggris sebagai negara dengan pendidikan dan keterampilan terbaik di dunia barat.. .. Ini adalah tujuan yang dapat kita capai, jika kita menjadikannya tujuan nasional pusat untuk melakukannya. ' 'Kita' yang pertama adalah Pemerintah - rujukannya adalah apa yang dimaksudkan oleh Pemerintah. Tetapi 'kita' yang kedua dan ketiga bersifat ambivalen - mereka dapat diambil secara eksklusif atau inklusif. Ambivalensi ini secara politis menguntungkan bagi pemerintah yang ingin menyatakan dirinya sebagai berbicara untuk seluruh bangsa (meskipun tidak hanya untuk Buruh Baru - bermain pada ambivalensi 'kita' adalah hal biasa dalam politik, dan merupakan titik kontinuitas lain dengan wacana Thatcherism.) "
(Norman Fairclough, Buruh Baru, Bahasa Baru? Routledge, 2002)

"Telah disarankan bahwa umumnya wanita menggunakan inklusif kita lebih dari laki-laki, mencerminkan etos 'kooperatif' daripada 'kompetitif' mereka (lihat Bailey 1992: 226), tetapi ini perlu diuji secara empiris, dan berbagai varian kita dibedakan. Ayo (dengan pembicara - serta penerima - orientasi) dan [+ voc] kita keduanya fitur yang diakui bahasa bayi atau 'caretakerese' (lihat Wills 1977), tetapi saya belum membaca apa pun yang membedakan antara jenis kelamin dalam hal ini. Dokter dan perawat menggunakan 'medis [+ voc] kita'(di bawah); tetapi beberapa penelitian menunjukkan bahwa dokter wanita menggunakan inklusif kita dan ayo lebih sering daripada dokter pria (lihat Barat 1990). " (Katie Wales, Pronoun Pribadi dalam Bahasa Inggris Masa Kini. Cambridge University Press, 1996)

"Orang yang sangat tua tidak mungkin menghargai keakraban yang dipaksakan seperti itu, atau kebodohan yang periang seperti 'Have kita menjadi anak yang baik hari ini? ' atau 'Miliki kita membuka perut kita? " yang tidak terbatas pada pengalaman orang tua. " (Tom Arie, "Penyalahgunaan Orang Tua." The Oxford Illustrated Companion to Medicine, ed. oleh Stephen Lock et al. Oxford University Press, 2001)