Sejarah Penyihir Menandatangani Buku Setan

Dalam teologi Puritan, seseorang mencatat perjanjian dengan Iblis dengan menandatangani, atau membuat tanda mereka, dalam buku Iblis "dengan pena dan tinta" atau dengan darah. Hanya dengan penandatanganan seperti itu, menurut keyakinan pada masa itu, seseorang benar-benar menjadi penyihir dan mendapatkan kekuatan iblis, seperti muncul dalam bentuk spektral untuk menyakiti orang lain.

Dalam kesaksian dalam persidangan penyihir Salem, menemukan penuduh yang dapat bersaksi bahwa terdakwa telah menandatangani Iblis buku, atau mendapatkan pengakuan dari terdakwa bahwa dia atau dia telah menandatanganinya, adalah bagian penting dari pemeriksaan. Untuk beberapa korban, kesaksian terhadap mereka termasuk tuduhan yang mereka miliki, seperti hantu, coba atau berhasil memaksa orang lain atau membujuk orang lain untuk menandatangani buku iblis.

Gagasan bahwa menandatangani buku iblis itu penting mungkin berasal dari kepercayaan Puritan bahwa anggota gereja membuat perjanjian dengan Allah dan mendemonstrasikannya dengan menandatangani keanggotaan gereja buku. Tuduhan ini, kemudian, sesuai dengan gagasan bahwa "wabah" sihir di Desa Salem merusak gereja lokal, sebuah tema yang Pdt. Samuel Parris dan menteri lokal lainnya berkhotbah selama fase awal "kegilaan".

Saat budak, Tituba, Diperiksa untuk bagian yang seharusnya dalam sihir Desa Salem, katanya dia telah dipukuli oleh pemiliknya, Pdt. Parris, dan mengatakan bahwa dia harus mengaku berlatih sihir. Dia juga "mengaku" untuk menandatangani buku iblis dan beberapa tanda lain yang diyakini dalam budaya Eropa sebagai tanda sihir, termasuk terbang di udara di atas tiang. Karena Tituba mengaku, dia tidak dikenakan hukuman gantung (hanya penyihir yang tidak diakui yang bisa dieksekusi). Dia tidak diadili oleh Pengadilan Oyer dan Terminer, yang mengawasi eksekusi, tetapi oleh Pengadilan Tinggi Kehakiman, pada Mei 1693, setelah gelombang eksekusi berakhir. Pengadilan itu membebaskannya dari "perjanjian dengan Iblis."

Dalam kasus Tituba, selama pemeriksaan, hakim, John Hathorne, bertanya langsung tentang penandatanganan buku itu, dan tindakan-tindakan lain yang dalam budaya Eropa menandakan praktik sihir. Dia belum menawarkan spesifik seperti itu sampai dia bertanya. Dan bahkan kemudian, dia berkata bahwa dia menandatanganinya "dengan darah seperti merah," yang akan memberinya ruang untuk dikatakan nanti bahwa dia telah menipu iblis dengan menandatanganinya dengan sesuatu yang tampak seperti darah, dan tidak benar-benar dengan miliknya darah.

Tituba ditanya apakah dia melihat "tanda" lain di buku. Dia mengatakan bahwa dia telah melihat orang lain, termasuk yang dari Sarah Bagus dan Sarah Osborne. Pada pemeriksaan lebih lanjut, dia mengatakan telah melihat sembilan dari mereka, tetapi tidak dapat mengidentifikasi yang lain.

Para penuduh mulai, setelah pemeriksaan Tituba, termasuk dalam kesaksian mereka secara spesifik tentang penandatanganan buku iblis, biasanya bahwa tertuduh sebagai hantu telah mencoba memaksa gadis-gadis untuk menandatangani buku, bahkan menyiksa mereka. Tema yang konsisten oleh para penuduh adalah mereka menolak menandatangani buku dan bahkan menolak menyentuh buku itu.

Pada bulan Maret 1692, Abigail Williams, salah satu penuduh di pengadilan penyihir Salem, dituduh Rebecca Nurse mencoba memaksanya (Abigail) untuk menandatangani buku iblis. Putaran. Deodat Lawson, yang pernah menjadi menteri di Desa Salem sebelum Pendeta Parris, menyaksikan klaim ini oleh Abigail Williams.

Pada bulan April, ketika Mercy Lewis menuduh Giles Corey, dia mengatakan bahwa Corey telah menampakkan dirinya sebagai roh dan memaksanya untuk menandatangani buku iblis. Dia ditangkap empat hari setelah tuduhan ini dan dibunuh dengan mendesak ketika dia menolak untuk mengaku atau menolak tuduhan terhadapnya.

Gagasan bahwa seseorang membuat perjanjian dengan iblis, baik secara lisan maupun tulisan, adalah kepercayaan umum pada ilmu sihir tentang abad pertengahan dan awal zaman modern. Itu Malleus Maleficarum, ditulis pada tahun 1486 - 1487 oleh satu atau dua biarawan Dominika Jerman dan profesor teologi, dan salah satu manual penyihir yang paling umum pemburu, menggambarkan perjanjian dengan iblis sebagai ritual penting dalam bergaul dengan iblis dan menjadi penyihir (atau ahli sihir).