Filsafat Modern Awal: Dari Aquinas ke Kant

Itu awal modern Periode adalah salah satu momen paling inovatif di Indonesia Filsafat Barat, di mana teori-teori pikiran dan materi baru, ilahi, dan masyarakat sipil - antara lain - diusulkan. Meskipun batas-batasnya tidak mudah diselesaikan, periode kira-kira membentang dari akhir 1400-an hingga akhir abad ke-18. Di antara para protagonisnya, tokoh-tokoh seperti Descartes, Locke, Hume, dan Kant menerbitkan buku-buku yang akan membentuk pemahaman modern kita tentang filsafat.

Menentukan Awal dan Akhir Periode

Akar dari filsafat modern awal dapat ditelusuri kembali sejauh 1200-an - ke momen paling dewasa dari tradisi skolastik. Filosofi penulis seperti Aquinas (1225-1274), Ockham (1288-1348) dan Buridan (1300-1358) memberikan kepercayaan penuh kepada fakultas rasional manusia: jika Tuhan memberi kita kemampuan berpikir maka kita akan percaya bahwa melalui kemampuan seperti itu kita dapat mencapai pemahaman penuh tentang duniawi dan ilahi masalah.

Namun, bisa dibilang, dorongan filosofis paling inovatif datang selama 1400-an dengan munculnya gerakan humanistik dan Renaissance. Berkat intensifikasi hubungan dengan masyarakat non-Eropa, pengetahuan mereka tentang bahasa Yunani yang sudah ada sebelumnya filsafat dan kedermawanan para tokoh yang mendukung penelitian mereka, para humanis menemukan kembali teks-teks utama dari

instagram viewer
Yunani kuno periode - gelombang baru Platonisme, Aristotelianisme, Stoicisme, Skeptisisme, dan ajaran Epikur terjadi, yang pengaruhnya akan sangat memengaruhi tokoh-tokoh kunci modernitas awal.

Descartes dan Modernitas

Descartes sering dianggap sebagai filsuf modernitas pertama. Tidak hanya ia seorang ilmuwan tingkat pertama di garis depan teori-teori baru matematika dan materi, tetapi dia juga memiliki pandangan baru yang radikal tentang hubungan antara pikiran dan tubuh serta hubungan Tuhan kemahakuasaan. Namun, filosofinya tidak berkembang secara terpisah. Alih-alih itu merupakan reaksi terhadap filsafat skolastik berabad-abad yang memberikan bantahan terhadap gagasan-gagasan anti-skolastik dari beberapa orang sezamannya. Di antara mereka, misalnya, kita menemukan Michel de Montaigne (1533-1592), seorang negarawan dan penulis, yang "Essais" -nya membentuk genre baru di Eropa modern, yang diduga memicu daya tarik Descartes dengan skeptis ragu

Di tempat lain di Eropa, filsafat Post-Cartesian menempati bab sentral dari filsafat modern awal. Seiring dengan Perancis, Belanda dan Jerman menjadi tempat sentral untuk produksi filosofis dan perwakilan mereka yang paling terkenal naik ke ketenaran besar. Diantaranya, Spinoza (1632-1677) dan Leibniz (1646-1716) menduduki peran kunci, keduanya mengekspresikan sistem yang dapat dibaca sebagai upaya untuk memperbaiki bug utama Cartesianism.

Empirisme Inggris

Revolusi ilmiah - yang diwakili oleh Descartes di Prancis - juga memiliki pengaruh besar pada filsafat Inggris. Selama 1500-an, baru empiris Tradisi berkembang di Inggris. Gerakan ini mencakup beberapa tokoh utama dari periode modern awal termasuk Francis Bacon (1561-1626) John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) dan David Hume (1711-1776).

Empirisme Inggris bisa dibilang juga merupakan akar dari apa yang disebut "filsafat analitik" - yang kontemporer tradisi filosofis berpusat pada analisis atau pembedahan masalah filosofis daripada mengatasinya semua sekaligus. Sementara definisi filosofi analitik yang unik dan tidak kontroversial sulit diberikan, definisi itu bisa secara efektif ditandai dengan dimasukkannya karya - karya para empiris besar Inggris dari Inggris zaman.

Pencerahan dan Kant

Pada 1700-an, filsafat Eropa diliputi oleh gerakan filosofis baru: Pencerahan. Dikenal juga sebagai "The Age of Reason" karena optimisme dalam kapasitas manusia untuk meningkatkan kondisi eksistensial mereka dengan ilmu saja, Pencerahan dapat dilihat sebagai puncak dari suatu ide-ide yang diajukan oleh para filsuf Abad Pertengahan: Tuhan memberi alasan kepada manusia sebagai salah satu instrumen kita yang paling berharga dan karena Tuhan itu baik, akal - yang merupakan pekerjaan Tuhan - pada intinya baik; melalui akal saja, maka, manusia dapat mencapai yang baik. Mulutnya penuh!

Tetapi pencerahan itu menyebabkan kebangkitan besar dalam masyarakat manusia - diekspresikan melalui seni, inovasi, kemajuan teknologi dan perluasan filsafat. Bahkan, pada akhir filsafat modern awal, karya Immanuel Kant (1724-1804) meletakkan dasar bagi filsafat modern itu sendiri.