Bagaimana Rasisme Membawa 7 Bentuk yang Berbeda

Rasisme mengacu pada berbagai praktik, kepercayaan, hubungan sosial, dan fenomena yang berfungsi untuk mereproduksi hierarki dan ras tatanan sosial yang menghasilkan keunggulan, kekuatan, dan hak istimewa bagi sebagian orang, dan diskriminasi serta penindasan bagi orang lain. Ini dapat mengambil beberapa bentuk, termasuk representasional, ideologis, diskursif, interaksional, institusional, struktural, dan sistemik.

Rasisme ada ketika ide dan asumsi tentang kategori ras digunakan untuk membenarkan dan mereproduksi hierarki rasial dan masyarakat terstruktur rasial yang secara tidak adil membatasi akses ke sumber daya, hak, dan hak istimewa atas dasar ras. Rasisme juga terjadi ketika jenis struktur sosial yang tidak adil ini dihasilkan oleh kegagalan untuk memperhitungkan ras dan peran historis dan kontemporernya dalam masyarakat.

Berlawanan dengan definisi kamus, rasisme, sebagaimana didefinisikan berdasarkan penelitian dan teori ilmu sosial, lebih dari sekadar berbasis ras prasangka—Itu ada ketika ketidakseimbangan dalam kekuasaan dan status sosial dihasilkan oleh bagaimana kita memahami dan bertindak berdasarkan ras.

Rasisme mengambil tujuh bentuk utama, menurut ilmu sosial. Jarang ada orang yang hidup sendiri. Sebaliknya, rasisme beroperasi sebagai kombinasi dari setidaknya dua bentuk yang bekerja bersama, secara bersamaan. Secara mandiri dan bersama-sama, ketujuh bentuk rasisme ini berfungsi untuk mereproduksi ide-ide rasis, interaksi dan perilaku rasis, praktik dan kebijakan rasis, dan struktur sosial rasis secara keseluruhan.

Penggambaran stereotip rasial sering terjadi di Indonesia budaya populer dan media, menyukai kecenderungan historis untuk menjadikan orang kulit berwarna sebagai penjahat dan sebagai korban kejahatan daripada dalam peran lain, atau sebagai karakter latar belakang daripada sebagai pemeran utama dalam film dan televisi. Yang juga umum adalah karikatur rasial yang rasis dalam representasi mereka, seperti “maskot”Untuk orang Indian Cleveland, Atlanta Braves, dan Washington Redskins.

Kekuatan rasisme representasional — atau rasisme yang diekspresikan dalam bagaimana kelompok ras terwakili dalam budaya populer — adalah bahwa ia merangkum berbagai macam ide rasis yang menyiratkan inferioritas, dan seringkali kebodohan dan ketidakpercayaan, dalam gambar yang beredar masyarakat dan menembus budaya kita. Sementara mereka yang tidak secara langsung dirugikan oleh rasisme representasional mungkin tidak menganggapnya serius, kehadiran semacam itu gambar dan interaksi kita dengan mereka pada dasar yang hampir konstan membantu untuk menghidupkan ide-ide rasis mereka.

Ideologi adalah kata yang digunakan sosiolog untuk merujuk pada pandangan dunia, kepercayaan, dan cara berpikir akal sehat yang normal dalam masyarakat atau budaya. Jadi, rasisme ideologis adalah sejenis rasisme yang mewarnai dan memanifestasikan hal-hal itu. Ini mengacu pada pandangan dunia, kepercayaan, dan ide-ide akal sehat yang berakar pada stereotip dan bias rasial. Contoh yang meresahkan adalah kenyataan bahwa banyak orang dalam masyarakat Amerika, terlepas dari ras mereka, percaya bahwa orang berkulit putih dan berkulit terang adalah orang lebih cerdas daripada orang-orang berkulit gelap dan unggul dalam berbagai cara lain.

Secara historis, bentuk khusus rasisme ideologis ini mendukung dan membenarkan pembangunan Eropa kekaisaran kolonial dan imperialisme AS melalui perolehan tanah, orang, dan sumber daya yang tidak adil di sekitar dunia. Saat ini, beberapa bentuk ideologis umum rasisme termasuk kepercayaan bahwa perempuan kulit hitam adalah seksual promiscuous, bahwa perempuan Latina adalah "berapi-api" atau "pemarah," dan bahwa laki-laki dan laki-laki kulit hitam secara kriminal berorientasi. Bentuk rasisme ini memiliki dampak negatif pada orang kulit berwarna secara keseluruhan karena ini berfungsi untuk menolak akses mereka ke dan / atau kesuksesan dalam pendidikan dan dunia profesional, dan menjadikannya subjek meningkatkan pengawasan polisi, pelecehan, dan kekerasan, di antara hasil negatif lainnya.

Rasisme sering diungkapkan secara linguistik, dalam "wacana" yang kita gunakan untuk berbicara tentang dunia dan orang-orang di dalamnya. Jenis rasisme ini dinyatakan sebagai penghinaan rasial dan Kebencian, tetapi juga sebagai kata sandi yang memiliki makna rasial yang tertanam di dalamnya, seperti "ghetto," "penjahat," atau "gangsta." Sama seperti representasional rasisme mengkomunikasikan ide rasis melalui gambar, rasisme diskursif mengomunikasikannya melalui kata-kata aktual yang kita gunakan untuk menggambarkan orang dan tempat Menggunakan kata-kata yang bergantung pada perbedaan ras stereotip untuk mengomunikasikan hierarki eksplisit atau implisit melanggengkan ketidaksetaraan rasis yang ada di masyarakat.

Rasisme sering mengambil bentuk interaksi, yang berarti itu diungkapkan dalam cara kita berinteraksi satu sama lain. Sebagai contoh, seorang wanita kulit putih atau Asia yang berjalan di trotoar dapat menyeberang jalan untuk menghindari lewat oleh seorang pria kulit hitam atau Latin karena dia secara implisit bias melihat pria-pria ini sebagai ancaman potensial. Ketika orang kulit berwarna secara verbal atau fisik diserang karena ras mereka, ini adalah rasisme interaksional. Ketika seorang tetangga memanggil polisi untuk melaporkan pembobolan karena mereka tidak mengenali tetangga kulit hitam mereka, atau ketika seseorang secara otomatis mengasumsikan bahwa orang kulit berwarna adalah karyawan tingkat rendah atau asisten, meskipun mereka mungkin seorang manajer, eksekutif, atau pemilik bisnis, ini bersifat interaksional rasisme. Kejahatan kebencian adalah manifestasi paling ekstrim dari bentuk rasisme ini. Rasisme interaksional menyebabkan stres, kecemasan, dan kerusakan emosional dan fisik kepada orang-orang kulit berwarna setiap hari.

Rasisme mengambil bentuk kelembagaan dengan cara kebijakan dan undang-undang dibuat dan dipraktikkan melalui lembaga-lembaga masyarakat, seperti seperangkat dekade yang telah lama berlangsung. kebijakan kepolisian dan hukum yang dikenal sebagai “Perang melawan Narkoba,” yang secara tidak proporsional menargetkan lingkungan dan komunitas yang sebagian besar terdiri dari orang-orang dari warna. Contoh lain termasuk kebijakan Stop-N-Frisk Kota New York yang sangat menargetkan laki-laki kulit hitam dan Latin, praktik di antara yang nyata agen perumahan dan pemberi pinjaman hipotek yang tidak mengizinkan orang kulit berwarna memiliki properti di lingkungan tertentu dan itu memaksa mereka untuk melakukannya menerima tarif hipotek yang kurang diinginkan, dan kebijakan pelacakan pendidikan yang menyalurkan anak-anak kulit berwarna ke dalam kelas dan perdagangan remedial program. Rasisme institusional melindungi dan mendorong bahan bakar kesenjangan rasial dalam kekayaan, pendidikan, dan status sosial, dan berfungsi untuk melestarikan supremasi kulit putih dan hak istimewa.

Rasisme struktural mengacu pada reproduksi jangka panjang, historis, dan jangka panjang dari struktur masyarakat kita yang dirasialisasikan melalui kombinasi semua bentuk di atas. Rasisme struktural bermanifestasi dalam segregasi rasial yang meluas dan stratifikasi atas dasar pendidikan, pendapatan, dan kekayaan, perpindahan berulang orang kulit berwarna dari lingkungan yang melalui proses gentrifikasi, dan beban pencemaran lingkungan yang ditanggung oleh orang kulit berwarna karena kedekatannya dengan mereka komunitas. Rasisme struktural menghasilkan ketidaksetaraan skala besar di seluruh masyarakat atas dasar ras.

Banyak sosiolog menggambarkan rasisme di AS sebagai "sistemik"Karena negara itu didirikan di atas kepercayaan rasis yang menciptakan kebijakan dan praktik rasis, dan karena warisan itu hidup hari ini dalam rasisme yang menjalar di seluruh sosial kita sistem. Ini berarti bahwa rasisme dibangun ke dalam fondasi masyarakat kita, dan karena itu, rasisme telah memengaruhi pengembangan institusi sosial, hukum, kebijakan, kepercayaan, representasi media, dan perilaku dan interaksi, di antara banyak hal-hal lain. Dengan definisi ini, sistem itu sendiri rasis, jadi secara efektif menangani rasisme membutuhkan pendekatan seluruh sistem yang tidak meninggalkan apa pun yang tidak diteliti.

Sosiolog mengamati berbagai gaya atau jenis rasisme dalam tujuh bentuk yang berbeda ini. Beberapa mungkin rasis, seperti penggunaan cercaan rasial atau ucapan kebencian, atau kebijakan yang sengaja mendiskriminasi orang berdasarkan ras. Orang lain mungkin terselubung, disimpan untuk diri sendiri, disembunyikan dari pandangan publik, atau dikaburkan oleh kebijakan buta warna itu mengaku ras-netral, meskipun mereka memiliki dampak rasis. Sementara sesuatu mungkin tidak tampak jelas rasis pada pandangan pertama, itu mungkin, pada kenyataannya, terbukti rasis ketika seseorang meneliti implikasinya melalui lensa sosiologis. Jika ia bergantung pada gagasan stereotip tentang ras dan mereproduksi masyarakat yang terstruktur secara rasial, maka ia rasis.

Karena sifat sensitif ras sebagai topik pembicaraan dalam masyarakat Amerika, beberapa orang berpikir bahwa sekadar memperhatikan ras, atau mengidentifikasi atau menggambarkan seseorang yang menggunakan ras, adalah rasis. Sosiolog tidak setuju dengan ini. Bahkan, banyak sosiolog, cendekiawan ras, dan aktivis anti-rasis menekankan pentingnya mengakui dan menghitung ras dan rasisme sebagaimana diperlukan dalam pengejaran sosial, ekonomi, dan keadilan politik.