Apakah Kesadaran Terkait dengan Fisika Quantum?

Mencoba menjelaskan dari mana pengalaman subyektif berasal tampaknya tidak ada hubungannya dengan fisika. Namun, beberapa ilmuwan berspekulasi bahwa mungkin tingkat fisika teoretis terdalam mengandung wawasan diperlukan untuk menjelaskan pertanyaan ini dengan menyarankan bahwa fisika kuantum dapat digunakan untuk menjelaskan keberadaan kesadaran.

Salah satu cara pertama bahwa kesadaran dan fisika kuantum bersatu adalah melalui interpretasi fisika kuantum Kopenhagen. Dalam teori ini, fungsi gelombang kuantum runtuh karena pengamat yang sadar membuat pengukuran sistem fisik. Ini adalah interpretasi dari fisika kuantum yang memicu Kucing Schroedinger eksperimen pikiran, menunjukkan beberapa tingkat absurditas cara berpikir ini, kecuali bahwa itu benar-benar cocok dengan bukti dari apa yang diamati oleh para ilmuwan di tingkat kuantum.

Salah satu versi ekstrem interpretasi Kopenhagen diusulkan oleh John Archibald Wheeler dan disebut prinsip antropik partisipatif, yang mengatakan bahwa seluruh alam semesta runtuh ke dalam keadaan yang kita lihat secara khusus karena harus ada pengamat yang sadar yang menyebabkan kehancuran. Segala kemungkinan alam semesta yang tidak mengandung pengamat yang sadar secara otomatis dikesampingkan.

Fisikawan David Bohm berpendapat bahwa karena fisika kuantum dan relativitas adalah teori yang tidak lengkap, mereka harus menunjuk pada teori yang lebih dalam. Dia percaya bahwa teori ini akan menjadi teori medan kuantum yang mewakili keutuhan yang tak terbagi di alam semesta. Dia menggunakan istilah "tatanan tersirat" untuk mengungkapkan apa yang dia pikir harus tingkat realitas fundamental ini suka, dan percaya bahwa apa yang kita lihat adalah pantulan dari realitas yang dipesan secara fundamental itu.

Bohm mengusulkan gagasan bahwa kesadaran entah bagaimana merupakan manifestasi dari tatanan yang tersirat ini dan bahwa upaya memahami kesadaran semata-mata dengan melihat materi di ruang angkasa pasti akan terjadi kegagalan. Namun, ia tidak pernah mengusulkan mekanisme ilmiah untuk mempelajari kesadaran, sehingga konsep ini tidak pernah menjadi teori yang berkembang sepenuhnya.

Konsep menggunakan fisika kuantum untuk menjelaskan kesadaran manusia benar-benar berangkat dengan buku Roger Penrose 1989, "The New Mind Kaisar: Mengenai Komputer, Pikiran, dan Hukum Fisika. "Buku ini ditulis secara khusus sebagai tanggapan terhadap klaim para peneliti kecerdasan buatan sekolah tua yang percaya bahwa otak sedikit lebih dari sekadar biologis komputer. Dalam buku ini, Penrose berpendapat bahwa otak jauh lebih canggih dari itu, mungkin lebih dekat dengan a komputer kuantum. Alih-alih beroperasi secara ketat biner sistem hidup dan mati, otak manusia bekerja dengan perhitungan yang berada di superposisi keadaan kuantum yang berbeda pada saat yang sama.

Argumen untuk ini melibatkan analisis terperinci tentang apa yang sebenarnya dapat dicapai oleh komputer konvensional. Pada dasarnya, komputer dijalankan melalui algoritma yang diprogram. Penrose menggali kembali ke asal-usul komputer, dengan mendiskusikan karya Alan Turing, yang mengembangkan "mesin Turing universal" yang merupakan dasar dari komputer modern. Namun, Penrose berpendapat bahwa mesin Turing semacam itu (dan dengan demikian komputer mana pun) memiliki batasan tertentu yang menurutnya tidak perlu dimiliki otak.

Beberapa pendukung kesadaran kuantum telah mengemukakan gagasan bahwa ketidakpastian kuantum — fakta bahwa sistem kuantum tidak pernah dapat memprediksi suatu hasil dengan pasti, tetapi hanya sebagai kemungkinan dari berbagai kemungkinan keadaan — akan berarti bahwa kesadaran kuantum menyelesaikan masalah apakah manusia benar-benar bebas atau tidak. akan. Jadi argumennya, jika kesadaran manusia diatur oleh proses fisik kuantum, maka itu tidak deterministik, dan oleh karenanya manusia memiliki kehendak bebas.

Ada sejumlah masalah dengan ini, yang disimpulkan oleh ahli saraf Sam Harris dalam buku pendeknya "Free Will," di mana ia menyatakan:

"Jika determinisme benar, masa depan sudah ditentukan — dan ini termasuk semua kondisi pikiran masa depan kita dan perilaku kita selanjutnya. Dan sejauh hukum sebab dan akibat tunduk pada ketidakpastian-kuantum atau lainnya - kita tidak dapat mengambil kredit untuk apa yang terjadi. Tidak ada kombinasi dari kebenaran-kebenaran ini yang tampaknya cocok dengan gagasan populer tentang kehendak bebas.

Salah satu kasus ketidakpastian kuantum yang paling terkenal adalah Eksperimen celah ganda kuantum, di mana teori kuantum mengatakan bahwa tidak ada cara untuk memprediksi dengan pasti celah yang diberikan partikel akan melalui kecuali seseorang benar-benar membuat pengamatan itu melalui celah. Namun, tidak ada pilihan tentang melakukan pengukuran ini yang menentukan celah mana yang akan dilalui partikel. Dalam konfigurasi dasar percobaan ini, ada kemungkinan 50 persen partikel akan mengalami keduanya celah, dan jika seseorang mengamati celah, maka hasil eksperimen akan cocok dengan distribusi itu secara acak.

Tempat dalam situasi di mana manusia tampaknya memiliki semacam pilihan adalah bahwa seseorang dapat memilih apakah dia akan melakukan pengamatan. Jika tidak, maka partikelnya tidak melalui celah tertentu: Itu malah melewati kedua celah. Tapi itu bukan bagian dari situasi yang disuarakan oleh para filsuf dan pro-advokasi ketika mereka berbicara Ketidakpastian kuantum karena itu benar-benar pilihan antara tidak melakukan apa-apa dan melakukan salah satu dari dua hasil deterministik.