Definisi Singkat Arkeologi Lansekap

Arkeologi lanskap telah didefinisikan dalam beberapa cara selama beberapa dekade terakhir. Ini adalah teknik arkeologis dan konstruk teoretis — cara bagi para arkeolog untuk memandang masa lalu sebagai integrasi manusia dan lingkungannya. Lahir sebagian sebagai hasil dari teknologi baru (sistem informasi geografis, penginderaan jauh, dan survei geofisika semuanya berkontribusi besar pada studi ini) studi arkeologi lansekap telah memfasilitasi secara luas studi regional dan pemeriksaan elemen tidak mudah terlihat dalam studi tradisional seperti jalan dan pertanian bidang.

Meskipun arkeologi lanskap dalam bentuknya yang sekarang jelas merupakan studi investigasi modern, akarnya dapat ditemukan sejak awal sebagai studi barang antik abad ke-18 William Stukely dan pada awal abad ke-20 dengan karya geografer Carl Sauer. Perang Dunia II memengaruhi penelitian dengan membuat foto udara lebih mudah diakses oleh para sarjana. Pola pemukiman studi yang dibuat oleh Julian Steward dan Gordon R. Willey pada pertengahan abad mempengaruhi para sarjana kemudian, yang berkolaborasi dengan ahli geografi pada studi berbasis lanskap seperti teori tempat pusat dan model statistik dari

Pada 1970-an, istilah "arkeologi lanskap" mulai digunakan dan gagasan mulai terbentuk. Pada 1990-an, itu gerakan pasca-proses sedang berlangsung dan arkeologi lansekap, khususnya, mengambil gumpalannya. Kritik menyatakan bahwa arkeologi lansekap berfokus pada fitur geografis lansekap, tetapi, seperti banyak arkeologi "prosesual", membuat orang keluar. Yang hilang adalah pengaruhnya orang-orang miliki dalam membentuk lingkungan dan cara orang dan lingkungan berpotongan dan saling mempengaruhi.

Keberatan kritis lainnya adalah dengan teknologi itu sendiri, bahwa GIS, citra satelit, dan foto udara digunakan untuk mendefinisikan lansekap menjauhkan studi dari para peneliti dengan mengistimewakan penelitian dengan aspek visual lanskap lebih dari yang lain aspek sensual. Melihat peta — bahkan skala besar dan terperinci — mendefinisikan dan membatasi analisis suatu wilayah ke dalam kumpulan data tertentu, memungkinkan peneliti untuk "bersembunyi" di balik objektivitas ilmiah dan mengabaikan aspek sensual yang terkait dengan benar-benar hidup dalam suatu pemandangan.

Sekali lagi, sebagai hasil dari teknologi baru, beberapa arkeolog lansekap telah berusaha membangun sensualitas suatu lanskap dan orang-orang yang menghuninya menggunakan teori hypertext. Dampak Internet, anehnya, telah mengarah pada representasi arkeologi yang lebih luas dan non-linear secara keseluruhan, dan khususnya arkeologi lanskap. Itu melibatkan memasukkan ke dalam teks standar elemen sidebar seperti gambar rekonstruksi, penjelasan alternatif, sejarah lisan, atau peristiwa yang dibayangkan serta upaya untuk membebaskan ide-ide dari strategi teks-terikat dengan menggunakan perangkat lunak tiga dimensi yang didukung rekonstruksi. Bilah samping ini memungkinkan cendekiawan untuk terus menyajikan data secara ilmiah tetapi menjangkau wacana interpretatif yang lebih luas.

Tentu saja, mengikuti jalan itu (secara eksplisit fenomenologis) mensyaratkan bahwa cendekiawan menerapkan jumlah imajinasi liberal. Sarjana menurut definisi berbasis di dunia modern dan membawa latar belakang dan bias sejarah budayanya. Dengan dimasukkannya lebih banyak studi internasional (yaitu, mereka yang kurang tergantung pada beasiswa Barat), lansekap arkeologi memiliki potensi untuk memberikan presentasi yang komprehensif kepada masyarakat tentang apa yang bisa kering, tidak dapat diakses dokumen.

Ilmu arkeologi bentang alam saat ini menggabungkan dasar-dasar teoretis dari ekologi, geografi ekonomi, antropologi, sosiologi, filsafat, dan teori sosial dari Marxisme ke feminisme. Bagian teori sosial dari arkeologi lanskap menunjuk ke ide-ide lanskap sebagai sosial konstruk — yaitu, bidang yang sama memiliki makna berbeda bagi orang yang berbeda, dan gagasan itu seharusnya dieksplorasi.

Bahaya dan kesenangan arkeologi lanskap berbasis fenomenologis diuraikan dalam sebuah artikel oleh MH Johnson pada tahun 2012 Ulasan Tahunan Antropologi, yang harus dibaca oleh sarjana mana pun yang bekerja di lapangan.

Ashmore W, dan Blackmore C. 2008. Arkeologi Lansekap. Dalam: Pearsall DM, pemimpin redaksi. Ensiklopedia Arkeologi. New York: Academic Press. p 1569-1578.

Fleming A. 2006. Arkeologi lanskap pasca-proses: Kritik.Jurnal Arkeologi Cambridge 16(3):267-280.

Johnson MH. 2012. Pendekatan Fenomenologis dalam Arkeologi Lansekap.Ulasan Tahunan Antropologi 41(1):269-284.

Kvamme KL. 2003. Survei Geofisika sebagai Arkeologi Lansekap.Purbakala Amerika 68(3):435-457.

McCoy, Mark D. "Perkembangan Baru dalam Penggunaan Teknologi Spasial dalam Arkeologi." Jurnal Penelitian Arkeologi, Thegn N. Ladefoged, Volume 17, Edisi 3, SpringerLink, September 2009.

Wickstead H. 2009. Arkeolog Uber: Seni, GIS, dan tatapan laki-laki ditinjau kembali. Jurnal Arkeologi Sosial 9(2):249-271.