Arkeologi telah didefinisikan oleh banyak orang dengan berbagai cara sejak studi formal dimulai 150 tahun yang lalu. Tentu saja, beberapa perbedaan dalam definisi tersebut mencerminkan sifat dinamis dari bidang tersebut. Jika Anda melihat sejarah arkeologi, Anda akan melihat bahwa penelitian ini menjadi lebih ilmiah dari waktu ke waktu, dan lebih fokus pada perilaku manusia. Tetapi sebagian besar, definisi ini hanya subjektif, mencerminkan bagaimana individu melihat dan merasakan arkeologi. Para arkeolog berbicara dari berbagai pengalaman mereka di lapangan dan di laboratorium. Non-arkeolog berbicara dari visi mereka tentang arkeologi, sebagaimana disaring oleh apa yang dikatakan arkeolog, dan oleh bagaimana media populer menyajikan penelitian ini. Menurut pendapat saya, semua definisi ini adalah ekspresi valid dari apa itu arkeologi.
Mendefinisikan Arkeologi
"[Arkeologi adalah] disiplin dengan teori dan praktik untuk pemulihan pola perilaku hominid yang tidak dapat diamati dari jejak tidak langsung dalam sampel yang buruk." David Clarke. 1973. Arkeologi: Hilangnya Kepolosan.Jaman dahulu 47:17.
"Arkeologi adalah studi ilmiah tentang orang-orang di masa lalu... budaya mereka dan hubungan mereka dengan lingkungan mereka. Tujuan arkeologi adalah untuk memahami bagaimana manusia di masa lalu berinteraksi dengan lingkungan mereka, dan untuk melestarikan sejarah ini untuk pembelajaran saat ini dan masa depan. " Larry J. Zimmerman
"Arkeologi adalah istilah yang dapat diartikan dengan cara yang berbeda, mengingat berbagai metode penelitian, periode dan kegiatan yang dapat membentuk 'arkeologi' dan penelitiannya." Suzie Thomas. "Arkeologi komunitas." Konsep Kunci dalam Arkeologi Publik. Ed. Moshenska, Gabriel. London: UCL Press, 2017. 15.
"Arkeologi historis lebih dari sekadar perburuan harta karun. Ini adalah pencarian yang menantang untuk petunjuk kepada orang-orang, peristiwa, dan tempat-tempat di masa lalu. " Masyarakat Arkeologi Sejarah
"Arkeologi adalah tentang petualangan dan penemuan, melibatkan eksplorasi di tempat-tempat eksotis (dekat atau jauh) dan dilakukan dengan menggali detektif. Dapat diperdebatkan, dalam budaya populer, proses penelitian — arkeologi dalam tindakan — sebenarnya lebih penting daripada hasil penelitian itu sendiri. "Cornelius Holtorf. Arkeologi Adalah Merek! Makna Arkeologi dalam Budaya Populer Kontemporer. London: Routledge, 2016. 45
"Arkeologi adalah cara kami membaca pesan itu dan memahami bagaimana orang-orang ini hidup. Arkeolog mengambil petunjuk yang ditinggalkan oleh orang-orang di masa lalu, dan, seperti detektif, bekerja untuk itu merekonstruksi berapa lama mereka hidup, apa yang mereka makan, seperti apa alat dan rumah mereka, dan menjadi apa dari mereka." Masyarakat Sejarah Negara Dakota Selatan
"Arkeologi adalah studi ilmiah tentang budaya masa lalu dan cara orang hidup berdasarkan hal-hal yang mereka tinggalkan." Arkeologi Alabama
"Arkeologi bukan sains karena tidak menerapkan model yang diakui tidak memiliki validitas: setiap sains mempelajari subjek yang berbeda dan karenanya menggunakan, atau bisa menggunakan, model yang berbeda. "Merilee Salmon, kutipan disarankan oleh Andrea Vianello.
Pekerjaan yang Mematikan Otak
"Para arkeolog memiliki pekerjaan paling mematikan di planet ini." Bill Watterson. Calvin dan Hobbes, 17 Juni 2009.
"Bagaimanapun, arkeologi itu menyenangkan. Sial, saya tidak merusak tanah secara berkala untuk 'menegaskan kembali status saya'. Saya melakukannya karena arkeologi masih menjadi hal yang paling menyenangkan dengan celana Anda. "Kent V. Flannery. 1982. The Marshalltown emas: Sebuah perumpamaan untuk arkeologi tahun 1980-an.Antropolog Amerika 84:265-278.
"[Arkeologi] berusaha menemukan bagaimana kita menjadi manusia yang diberkahi pikiran dan jiwa sebelum kita belajar menulis." Grahame Clarke. 1993. Jalan Menuju Prasejarah. Dikutip dalam Brian Fagan's Grahame Clark: Biografi Intelektual Seorang Arkeolog. 2001. Westview Press.
"Arkeologi menempatkan semua masyarakat manusia pada kedudukan yang sama." Brian Fagan. 1996. Pengantar Pendamping Oxford untuk Arkeologi. Oxford University Press, New York.
"Arkeologi adalah satu-satunya cabang antropologi tempat kami membunuh informan kami dalam proses mempelajarinya." Kent Flannery. 1982. The Marshalltown emas: Sebuah perumpamaan untuk arkeologi tahun 1980-an. Antropolog Amerika 84:265-278.
"Masalah mendasar menggunakan statistik dalam arkeologi adalah kuantifikasi, yaitu, pengurangan koleksi objek menjadi kumpulan data." Clive Orton. "Data." Kamus Arkeologi. Eds. Shaw, Ian dan Robert Jameson. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers, 2002. 194.
"Arkeologi seperti hidup: jika kamu akan mencapai apa pun kamu harus belajar hidup dengan penyesalan, belajar dari kesalahan, dan melanjutkannya." Tom King. 2005. Melakukan Arkeologi. Left Coast Press
Mengambil bagian dari Masa Lalu
"Para arkeolog mengambil bagian, berkontribusi, divalidasi oleh, dan dengan patuh mencatat sosial masa kini dan struktur politik dalam identifikasi masalah penelitian dan dalam interpretasi temuan. Masih menjadi penelitian reflektif, sosial-politik dalam arkeologi untuk menguraikan masa kini sementara kita menggali masa lalu, dan untuk membedakan keduanya jika memungkinkan. " Joan Gero. 1985. Sosial-politik dan ideologi perempuan di rumah. Purbakala Amerika 50(2):347
"Arkeologi bukan hanya tubuh terbatas bukti artefaktual yang ditemukan dalam penggalian. Sebaliknya, arkeologi adalah apa yang dikatakan para arkeolog tentang bukti itu. Ini adalah proses yang sedang berlangsung untuk membahas masa lalu yang dengan sendirinya merupakan proses yang berkelanjutan. Hanya baru-baru ini kita mulai menyadari kompleksitas wacana itu... Disiplin arkeologi adalah tempat perselisihan - suatu keterlibatan suara yang dinamis, cair, multidimensi, baik di masa lalu maupun saat ini. " John C. McEnroe. 2002. Pertanyaan Kreta: Politik dan arkeologi 1898-1913. Di Labyrinth Revisited: Memikirkan Kembali Arkeologi 'Minoan', Yannis Hamilakis, editor. Oxbow Books, Oxford
"Arkeologi publik tidak hanya masalah bekerja dengan masyarakat atau memberikan peluang pendidikan. Ini tentang manajemen dan konstruksi pengetahuan dan konsep warisan. "Lorna-Jane Richardson, dan Jaime Almansa-Sánchez. "Apakah Anda Tahu Apa Arkeologi Publik Itu? Tren, Teori, Praktek, Etika. "Arkeologi Dunia 47.2 (2015): 194-211. Mencetak.
"[Arkeologi] bukan yang kamu temukan, itu yang kamu temukan." David Hurst Thomas. 1989. Arkeologi. Holt, Rinehart dan Winston. Edisi 2, halaman 31.
"Saya dapat memahami arkeologi diserang atas dasar realisme yang berlebihan, tetapi untuk menyerangnya sebagai sesuatu yang bertele-tele tampaknya jauh di luar batas. Namun, menyerangnya dengan alasan apa pun adalah bodoh; orang mungkin juga berbicara dengan tidak hormat tentang khatulistiwa. Bagi arkeologi, menjadi sains, tidak baik atau buruk, tetapi fakta sederhana. Nilainya tergantung sepenuhnya pada bagaimana itu digunakan, dan hanya seorang seniman yang dapat menggunakannya. Kami mencari arkeolog untuk materi, ke artis untuk metode. Memang, arkeologi hanya benar-benar menyenangkan ketika ditransfusikan ke dalam beberapa bentuk seni. " Oscar Wilde. 1891. "Kebenaran Topeng", Niat (1891), dan halaman 216 di Karya-karya Oscar Wilde. 1909. Diedit oleh Jules Barbey d'Aurevilly, Lamb: London.
Pencarian Fakta
"Arkeologi adalah pencarian fakta, bukan kebenaran." Indiana Jones. 1989. Indiana Jones dan Perang Salib Terakhir. Skenario oleh Jeff Boam, cerita oleh George Lucas dan Menno Meyjes.
"Arkeologi global yang sadar, bertanggung jawab, dan terlibat mungkin merupakan kekuatan positif yang relevan yang mengakui dan merayakan perbedaan, keragaman, dan multivokalitas nyata. Di bawah langit yang sama dan sebelum cakrawala yang terbagi, paparan perbedaan global dan perubahan mendorong kita semua untuk mencari tanggapan dan tanggung jawab. " Lynn Meskell. 1998. Pendahuluan: Arkeologi penting. Di Arkeologi Di Bawah Api. Lynn Meskell (ed.), Routledge Press, London. hal. 5.
"Arkeologi adalah studi tentang kemanusiaan itu sendiri, dan kecuali jika sikap terhadap subjek diingat, arkeologi akan diliputi oleh teori-teori yang mustahil atau kumpulan keripik batu." Margaret Murray. 1961. Langkah pertama dalam arkeologi.Jaman dahulu 35:13
"Ini telah menjadi tugas muluk arkeolog: membuat gelembung mata air yang mengering kembali, untuk membuat terlupakan dikenal kembali, orang mati hidup, dan menyebabkan mengalir sekali lagi aliran bersejarah di mana kita semua tercakup. " C. W. Seram. 1949. Dewa, Makam, dan Cendekiawan. Terimakasih untuk Marilyn Johnson untuk saran.
"Arkeologi adalah satu-satunya disiplin ilmu yang berupaya mempelajari perilaku dan pemikiran manusia tanpa memiliki kontak langsung dengan keduanya." Bruce G. Pelatuk. 1991. Arkeologi dan epistemologi: Dialog melintasi jurang Darwin.American Journal of Archaeology 102:1-34.
Perjalanan ke Masa Lalu
"Arkeologi adalah perjalanan kita ke masa lalu, di mana kita menemukan siapa diri kita dan karena itu siapa kita." Camille Paglia. 1999. "Mummy Dearest: Arkeologi Tidak Adil difitnah oleh Akademisi Trendy." Wall Street Journal, hal. A26
"[Arkeologi adalah] teka-teki jigsaw jahat yang ditemukan oleh iblis sebagai instrumen penyiksaan yang menggoda." Paul Bahn. 1989 Mengaitkan jalan Anda melalui arkeologi. Egmont House: London
"Peran arkeologi Dunia Baru dalam menyediakan bahan untuk studi estetika bukanlah hal yang tidak penting, tetapi bersinggungan dengan minat utama dan tidak signifikan dari sudut pandang teori. Singkatnya, parafrase [Frederic William] diktum terkenal Maitland: Arkeologi Dunia Baru adalah antropologi atau itu bukan apa-apa. "Philip Phillips. 1955. Arkeologi Amerika dan teori antropologi umum.Jurnal Arkeologi Barat Daya 11:246.
"Pada akhirnya, antropologi akan memiliki pilihan antara menjadi sejarah dan tidak menjadi apa-apa." Frederic William Maitland. 1911. Koleksi Makalah dari Frederic William Maitland, vol. 3. Diedit oleh H.A.L. Nelayan.
Fitur ini adalah bagian dari Panduan About.com untuk Definisi Bidang Arkeologi dan Disiplin Terkait.
Koleksi Definisi Arkeologi dari Geoff Carver
"Arkeologi adalah cabang ilmu yang berkaitan dengan fase masa lalu budaya manusia; dalam praktiknya lebih menyangkut, tetapi tidak secara eksklusif, dengan fase awal dan prasejarah daripada dengan yang diilustrasikan oleh dokumen tertulis. "O.G.S. Crawford, 1960. Arkeologi di Lapangan. Rumah Phoenix, London.
"[Arkeologi] adalah metode untuk mencari tahu tentang masa lalu umat manusia dalam aspek materialnya, dan mempelajari produk-produk dari masa lalu ini." Kathleen Kenyon, 1956. Mulai dari Arkeologi. Rumah Phoenix, London.
Definisi Arkeologi: Beberapa Ribu Tahun
"Arkeologi... berurusan dengan periode terbatas beberapa ribu tahun dan subjeknya bukan alam semesta, bahkan umat manusia, tetapi manusia modern. " C. Leonard Woolley, 1961. Menggali Masa Lalu. Penguin, Harmondsworth.
"Arkeologi adalah apa yang dilakukan para arkeolog." David Clarke, 1973 Arkeologi: hilangnya kepolosan. Jaman dahulu 47:6-18.
"Bagaimanapun, arkeologi adalah satu disiplin." David Clarke, 1973 Arkeologi: hilangnya kepolosan. Jaman dahulu 47:6-18.
Mendefinisikan Arkeologi: Nilai Suatu Objek
"Arkeologi Lapangan adalah aplikasi dari metode ilmiah untuk penggalian benda-benda kuno, dan didasarkan pada teori bahwa nilai historis suatu benda tergantung tidak begitu banyak pada sifat objek itu sendiri seperti pada asosiasinya, yang hanya penggalian ilmiah bisa mendeteksi... penggalian sebagian besar terdiri dari observasi, rekaman dan interpretasi. " C. Leonard Woolley, 1961. Menggali Masa Lalu. Penguin, Harmondsworth.
"Arkeologi - pengetahuan tentang bagaimana manusia memperoleh posisi dan kekuatannya saat ini - adalah salah satu studi terluas, terbaik pas untuk membuka pikiran, dan untuk menghasilkan jenis minat luas dan toleransi yang merupakan hasil tertinggi dari pendidikan." William Flinders Petrie, 1904 Metode dan Tujuan dalam Arkeologi. Macmillan and Co., London.
Definisi Arkeologi: Bukan Benda, Tapi Manusia
"Jika ada tema penghubung di halaman-halaman berikut, ini adalah ini: desakan bahwa arkeolog menggali, bukan benda, tetapi manusia." KEMBALI. Mortimer Wheeler, 1954. Arkeologi dari Bumi. Oxford University Press, Oxford.
"Arkeologi lapangan, tidak mengherankan, apa yang dilakukan para arkeolog di lapangan. Namun, ia juga memiliki elemen pra-lapangan yang cukup besar dan elemen pasca-lapangan yang lebih besar. Terkadang istilah 'arkeologi lapangan' hanya digunakan untuk merujuk pada teknik, selain penggalian, yang digunakan oleh para arkeolog di lapangan. ‘Arkeologi lapangan"Digunakan dengan cara ini pada dasarnya merujuk pada baterai teknik medan non-destruktif yang digunakan untuk menemukan area yang menjadi minat arkeologis (situs)". Peter L. Drewett, 1999. Arkeologi Lapangan: Suatu Pengantar. UCL Press, London.
"Kami prihatin dengan penggalian metodis untuk informasi sistematis, bukan dengan kemajuan bumi dalam perburuan untuk tulang orang-orang kudus dan raksasa atau gudang senjata para pahlawan, atau hanya untuk harta". KEMBALI. Mortimer Wheeler, 1954. Arkeologi dari Bumi. Oxford University Press, Oxford.
Sisa-sisa Material dari Masa Lalu Manusia
"Orang-orang Yunani dan Romawi, meskipun mereka tertarik pada perkembangan awal manusia dan status tetangga barbar mereka, tidak mengembangkan yang diperlukan. prasyarat untuk menulis prasejarah, yaitu pengumpulan, penggalian, klasifikasi, deskripsi dan analisis sisa-sisa material dari masa lalu manusia. "Glyn E. Daniel, 1975. Seratus dan Lima Puluh Tahun Arkeologi. 2nd ed. Duckworth, London.
"[Arkeologi] penelitian cenderung menggambarkan monumen dan peninggalan zaman kuno." T. J. Pettigrew, 1848. Alamat pengantar. Transaksi dari Asosiasi Arkeologi Inggris 1-15.
"Jadi, sich Archäologie bestimmen juga sudah mati Wissenschaft vom materiellen Erbe der antiken Kulturen des Mittelmeerraumes." Jerman. August Herman Niemeyer, dikutip dalam C. Häuber dan F. X. Schütz, 2004. Einführung dalam Archäologische Informationssysteme (AIS): Ein Methodenspektrum für Schule, Studium dan Beruf mit Beispielen auf CD. Philipp von Zabern, Mainz am Rhein.