Grauballe Man (Denmark)

Manusia Grauballe adalah nama yang sangat terawat Jaman besitubuh rawa, tubuh seorang lelaki berusia 2200 tahun yang ditarik dari rawa gambut di Jutland tengah, Denmark pada tahun 1952. Mayat itu ditemukan di kedalaman lebih dari satu meter (3,5 kaki) gambut.

Grauballe Man bertekad berumur sekitar 30 tahun ketika dia meninggal. Pemeriksaan fisik menunjukkan bahwa meskipun tubuhnya dalam pemeliharaan yang hampir sempurna, ia telah dibunuh atau dikorbankan secara brutal. Tenggorokannya telah dipotong dari belakang begitu dalam sehingga hampir memenggal kepalanya. Tengkoraknya dipukul dan kakinya patah.

Tubuh lelaki Grauballe adalah di antara benda-benda paling awal yang diberi tanggal oleh yang baru ditemukan metode penanggalan radiokarbon. Setelah penemuannya diumumkan, tubuhnya ditampilkan di depan umum dan beberapa foto dirinya diterbitkan di surat kabar, seorang wanita datang maju dan mengklaim bahwa dia mengenalinya sebagai pekerja gambut yang dikenalnya sebagai anak yang hilang dalam perjalanan pulang dari seorang penduduk setempat. pub Sampel rambut dari lelaki itu mengembalikan tanggal c14 konvensional antara 2240-2245

Awalnya, pria Grauballe diselidiki oleh arkeolog Denmark Peter V. Gumpalan di Museum Nasional Denmark di Kopenhagen. Tubuh Bog telah ditemukan di Denmark dimulai pada paruh pertama abad ke-19. Karakteristik yang paling mencolok dari tubuh rawa adalah pelestariannya, yang dapat mendekati atau melampaui yang terbaik dari praktik mumifikasi kuno. Para ilmuwan dan direktur museum mencoba segala macam teknik untuk mempertahankan pelestarian itu, dimulai dengan pengeringan udara atau oven.

Glob menyuruh tubuh pria Grauballe diperlakukan untuk proses yang mirip dengan penyamakan kulit binatang. Tubuh disimpan selama 18 bulan dalam campuran 1/3 kayu ek segar, 2/3 kulit kayu ek ditambah 0,2% Toxinol sebagai desinfektan. Selama periode itu, konsentrasi Toxinol meningkat dan dipantau. Setelah 18 bulan, tubuh direndam dalam rendaman 10% minyak Turki-merah dalam air suling untuk menghindari penyusutan.

Penemuan tubuh rawa baru di abad ke-21 disimpan di gambut basah dalam penyimpanan berpendingin pada 4 derajat celsius.

Perut Grauballe Man dikeluarkan pada beberapa titik selama proses tersebut, tetapi penyelidikan magnetic resonance imaging (MRI) pada 2008 menemukan butiran tanaman di sekitar tempat perutnya berada. Biji-bijian itu sekarang ditafsirkan sebagai sisa-sisa dari apa yang kemungkinan merupakan makanan terakhirnya.

Biji-bijian menunjukkan bahwa manusia Grauballe makan jenis bubur yang terbuat dari kombinasi sereal dan gulma, termasuk gandum hitam (Secale cereale), knotweed (Polygonum lapathifolium), jagung spurrey (Spergula arvensis), rami (Linum usitatissimum) dan emas kesenangan (Camelina sativa).

Penyair pemenang Hadiah Nobel Irlandia Seamus Heaney sering menulis puisi untuk dan tentang tubuh rawa. Yang ia tulis pada tahun 1999 untuk Grauballe Man cukup menggugah dan salah satu favorit saya. "Seolah-olah dia telah dituangkan / di tar, dia berbaring / di atas bantal rumput / dan sepertinya menangis". Pastikan untuk membacanya sendiri secara gratis di Yayasan Puisi.

Tampilan badan rawa memiliki masalah etika dibahas di banyak tempat dalam literatur ilmiah: artikel Gail Hitchens "The Modern Afterlife of the Bog Orang"diterbitkan dalam jurnal arkeologi siswa Posthole membahas beberapa di antaranya dan membahas Heaney dan penggunaan artistik modern lainnya dari badan rawa, secara khusus tetapi tidak terbatas pada Grauballe.

Hari ini tubuh lelaki Grauballe disimpan di sebuah ruangan di Museum Moesgaard dilindungi dari perubahan suhu dan cahaya. Sebuah ruangan terpisah menjabarkan rincian sejarahnya dan menyediakan banyak gambar CT-scan dari bagian-bagian tubuhnya; tetapi arkeolog Denmark, Nina Nordström melaporkan bahwa kamar terpisah yang menjaga tubuhnya itu baginya merupakan suatu pemulihan yang tenang dan kontemplatif.

Entri glosarium ini adalah bagian dari Panduan About.com untuk Tubuh Bog dan bagian dari Kamus Arkeologi.

• _{Granit G. 2016. Memahami kematian dan penguburan tubuh rawa Eropa utara. Dalam: Murray CA, editor. Keragaman Pengorbanan: Bentuk dan Fungsi Praktik Pengorbanan di Dunia Kuno dan Selebihnya. Albany: Universitas Negeri New York Press. p 211-222.}
• _{Hitchens G. 2009. The Modern Afterlife of the Bog Orang. Lubang Pos 7:28-30.}
• _{Karg S. 2012. Biji kaya minyak dari konteks prasejarah di Skandinavia selatan: Refleksi pada catatan arkeobotani dari rami, rami, emas kesenangan, dan spurrey jagung. Acta Paleobotanica 52(1):17-24.}
• _{Lynnerup N. 2010. Pencitraan Medis Mumi dan Tubuh Bog - Ulasan-Mini.Gerontologia 56(5):441-448.}
• _{Tata Cara, Possnert G, Heinemeier J, dan Gleba M. 2010. Kencan tekstil Denmark dan kulit dari rawa ditemukan melalui 14C AMS. Jurnal Ilmu Arkeologi 37(2):261-268.}
• _{Nordström N. 2016. The Immortals: Individu prasejarah sebagai alat ideologis dan terapeutik di zaman kita. Dalam: Williams H, dan Giles M, editor. Arkeolog dan Orang Mati: Arkeologi Rumah Sakit di Masyarakat Kontemporer. Oxford: Oxford University Press. p 204-232.}
• _{Stødkilde-Jørgensen H, Jacobsen NO, Warncke E, dan Heinemeier J. 2008. Usus lelaki rawa gambut berusia lebih dari 2000 tahun: mikroskop, pencitraan resonansi magnetik, dan penanggalan 14C.Jurnal Ilmu Arkeologi 35(3):530-534.}
• _{Villa C, dan Lynnerup N. 2012. Unit Hounsfield berkisar dalam CT-scan badan rawa dan mumi.Anthropologischer Anzeiger 69(2):127-145.}