Pengantar Kompleks Budaya Lapita

Budaya Lapita adalah nama yang diberikan kepada peninggalan artifaktual yang terkait dengan orang-orang yang menetap di wilayah timur Kepulauan Solomon yang disebut Oseania Jauh antara 3400 dan 2900 tahun yang lalu.

Situs Lapita paling awal terletak di pulau Bismarck, dan dalam 400 tahun sejak pendiriannya, Lapita telah menyebar di seluruh wilayah 3.400 kilometer, membentang melalui Kepulauan Solomon, Vanuatu, dan Kaledonia Baru, dan ke timur ke Fiji, Tonga, dan Samoa. Terletak di pulau-pulau kecil dan pesisir pulau-pulau yang lebih besar, dan terpisah satu sama lain sejauh 350 kilometer, Lapita tinggal di desa-desa dari rumah-rumah berkaki kaku dan oven-bumi, membuat tembikar yang khas, memancing dan mengeksploitasi sumber daya kelautan dan akuakultur, mengangkat lokal ayam, babi dan anjing, dan menumbuhkan pohon yang menghasilkan buah dan kacang.

Tembikar Lapita sebagian besar terdiri atas barang-barang sederhana, yang tergelincir merah, bertabur pasir; tetapi sebagian kecil dihiasi dengan hiasan, dengan desain geometris yang rumit diiris atau dicap ke permukaan dengan cap penyangga bergigi halus, mungkin terbuat dari kura-kura atau kulit kerang. Salah satu motif yang sering diulang dalam tembikar Lapita adalah apa yang tampak seperti mata dan hidung wajah manusia atau hewan. Tembikar dibangun, bukan roda dilempar, dan suhu rendah dipecat.

Artefak lain yang ditemukan di situs Lapita termasuk alat tempurung termasuk pancing, obsidian, dan ceri lainnya, iklan batu, ornamen pribadi seperti manik-manik, cincin, liontin, dan tulang ukir. Artefak itu tidak sepenuhnya seragam di seluruh Polinesia, tetapi agaknya bervariasi secara spasial.

Praktek tato telah dilaporkan dalam catatan etnografi dan sejarah di seluruh Pasifik, dengan salah satu dari dua metode: memotong dan menusuk. Dalam beberapa kasus, serangkaian potongan sangat kecil dibuat untuk membuat garis, dan kemudian pigmen digosokkan ke luka terbuka. Metode kedua melibatkan penggunaan titik tajam yang dicelupkan ke dalam pigmen yang disiapkan dan kemudian digunakan untuk menembus kulit.

Bukti untuk tato di situs budaya Lapita telah diidentifikasi dalam bentuk titik serpihan kecil yang dibuat oleh retouch bergantian. Alat-alat ini kadang-kadang dikategorikan sebagai kuburan memiliki tubuh persegi dengan titik yang diangkat jauh di atas tubuh. Sebuah studi tahun 2018 yang menggabungkan analisis keausan dan residu dilakukan oleh Robin Torrence dan rekannya pada koleksi 56 alat tersebut dari tujuh lokasi. Mereka menemukan variasi yang cukup besar dalam ruang dan waktu tentang bagaimana alat-alat itu digunakan untuk secara sengaja memasukkan arang dan oker ke dalam luka untuk membuat tanda permanen pada kulit.

Pada 2018, sebuah studi multidisiplin DNA oleh Max Planck Institute for Science of Human Sejarah melaporkan dukungan untuk berbagai penjelajahan yang sedang berlangsung di Oceania yang lebih besar, yang dimulai sekitar 5.500 bertahun-tahun lalu. Penelitian yang dipimpin oleh peneliti Max Planck Cosimo Posth mengamati DNA 19 individu purba di Vanuatu, Tonga, Polinesia Prancis, dan pulau-pulau Solomon, serta 27 penduduk Vanuatu. Hasil mereka menunjukkan bahwa ekspansi Austronesia awal dimulai 5.500 tahun yang lalu, dimulai dari Taiwan modern, dan pada akhirnya membawa orang-orang sejauh barat ke Madagaskar dan ke timur Rapa Nui.

Sekitar 2.500 tahun yang lalu, orang-orang dari kepulauan Bismarck mulai tiba di Vanuatu, dalam berbagai gelombang, menikah dengan keluarga Austronesia. Masuknya orang-orang dari Bismarcks yang terus-menerus pastilah cukup kecil, karena penduduk pulau saat ini masih berbicara bahasa Austronesia, bukan Papua akan diharapkan, mengingat bahwa nenek moyang Austronesia genetik awal yang terlihat dalam DNA kuno hampir sepenuhnya diganti di zaman modern penghuni.

Beberapa dekade penelitian telah diidentifikasi obsidian singkapan yang digunakan oleh Lapita di Kepulauan Admiralty, Inggris Barat Baru, Pulau Fergusson di Kepulauan D'Entrecasteaux, dan Kepulauan Banks di Vanuatu. Artefak Obsidian yang ditemukan dalam konteks data pada situs Lapita di seluruh Melanesia telah memungkinkan para peneliti untuk memperbaiki upaya kolonisasi besar-besaran yang sebelumnya dilakukan para pelaut Lapita.

Lapita, Talepakemalai di Kepulauan Bismarck; Nenumbo di Kepulauan Solomon; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi di Pulau Kayoa; ECA, ECB alias Etakosarai di Pulau Eloaua; EHB atau Erauwa di Pulau Emananus; Teouma di Pulau Efate di Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, di Papua Nugini

Sumber

• Johns, Dilys Amanda, Geoffrey J. Irwin, dan Yun K. Dinyanyikan. "Kano Pelayaran Polinesia Timur Canggih yang Ditemukan di Pantai Selandia Baru." Prosiding Akademi Sains Nasional 111.41 (2014): 14728–33. Mencetak.
• Matisoo-Smith, Elizabeth. "DNA Kuno dan Pemukiman Manusia Pasifik: Suatu Tinjauan." Jurnal Evolusi Manusia 79 (2015): 93–104. Mencetak.
• Posth, Cosimo, dkk. "Kelangsungan Bahasa Meskipun Penggantian Penduduk di Oceania Jauh." Ekologi & Evolusi Alam 2.4 (2018): 731–40. Mencetak.
• Skelly, Robrt, dkk. "Melacak Ancient Beach-Lines Inland: Keramik Dentate-Stamped berusia 2600 Tahun di " Jaman dahulu 88.340 (2014): 470–87. Mencetak.Hopo, Wilayah Sungai Vailala, Papua Nugini.
• Specht, Jim, dkk. "Mendekonstruksi Kompleks Budaya Lapita di Kepulauan Bismarck." Jurnal Penelitian Arkeologi 22.2 (2014): 89–140. Mencetak.
• Torrence, Robin, dkk. "Alat Tato dan Kompleks Budaya Lapita." Arkeologi di Oseania 53.1 (2018): 58–73. Mencetak.
• Valentin, Frédérique, dkk. "Kerangka Lapita Awal dari Vanuatu Menunjukkan Bentuk Craniofacial Polinesia: Implikasi untuk Pemukiman Samudra Terpencil dan Asal Lapita." Prosiding Akademi Sains Nasional 113.2 (2016): 292–97. Mencetak.