Aksum Kerajaan Zaman Besi Afrika

Aksum (juga dieja Axum atau Aksoum) adalah nama kota yang kuat Jaman besi Kerajaan di Ethiopia yang berkembang antara abad pertama SM dan abad ke 7/8 Masehi. Kerajaan Aksum kadang-kadang dikenal sebagai peradaban Axumite.

Peradaban Axumite adalah negara pra-Kristen Koptik di Ethiopia, dari sekitar 100-800 Masehi. Suku Axum dikenal karena stela batu besar, mata uang tembaga, dan pentingnya pelabuhan besar mereka yang berpengaruh di Laut Merah, Aksum. Aksum adalah negara yang luas, dengan ekonomi pertanian, dan sangat terlibat dalam perdagangan pada abad pertama Masehi dengan kekaisaran Romawi. Setelah Meroe tutup, Aksum mengendalikan perdagangan antara Arab dan Sudan, termasuk barang-barang seperti gading, kulit, dan barang-barang mewah yang diproduksi. Arsitektur Axumite adalah perpaduan elemen budaya Ethiopia dan Arab Selatan.

Kota modern Aksum terletak di bagian timur laut dari apa yang sekarang menjadi pusat Tigray di Ethiopia utara, di tanduk Afrika. Ia terletak tinggi di dataran 2200 m (7200 kaki) di atas permukaan laut, dan pada masa kejayaannya, wilayah pengaruhnya mencakup kedua sisi Laut Merah. Teks awal menunjukkan itu

• Pasca Aksumite setelah ~ 700 Masehi - 76 Situs: Maryam Sion
• Aksumite Terlambat ~ 550-700 M - 30 Situs: Kidane Mehret
• Aksumite Tengah ~ 400 / 450-550 M - 40 Situs: Kidane Mehret
• Aksumite Klasik ~ 150-400 M / 450 - 110 Situs: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Aksumite Dini ~ 50 SM-150 Masehi - 130 Situs: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Proto-Aksumite ~ 400-50 SM - 34 Situs: Bieta Giyorgis, Ona Nagast
• Pra-Aksumite ~ 700-400 SM - 16 situs terkenal, termasuk Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 (tetapi lihat diskusi di Yeha)

Arsitektur monumental paling awal yang menunjukkan awal dari pemerintahan Aksum telah diidentifikasi di bukit Bieta Giyorgis, dekat Aksum, dimulai sekitar 400 SM (periode Proto-Aksumite). Di sana, para arkeolog juga menemukan makam elit dan beberapa artefak administratif. Itu pola pemukiman juga berbicara kepada kompleksitas masyarakat, dengan besar elite kuburan yang terletak di puncak bukit, dan pemukiman kecil yang tersebar di bawah. Bangunan monumental pertama dengan kamar-kamar persegi empat semi-bawah tanah adalah Ona Nagast, sebuah bangunan yang terus menjadi penting melalui periode Aksumite Awal.

Penguburan Proto-Aksumite adalah kuburan sederhana yang ditutupi dengan platform dan ditandai dengan batu runcing, pilar atau lempengan datar antara tinggi 2-3 meter. Menjelang akhir zaman proto-Aksumit, makam-makam tersebut merupakan kuburan yang rumit, dengan lebih banyak barang dan stela yang menunjukkan bahwa garis keturunan yang dominan telah mengambil kendali. Monolit ini tingginya 4-5 meter (13-16 kaki), dengan lekukan di bagian atas.

Bukti meningkatnya kekuatan elit sosial terlihat di Aksum dan Matara pada abad pertama SM, seperti arsitektur elit monumental, makam elit dengan prasasti monumental dan takhta kerajaan. Permukiman selama periode ini mulai mencakup kota, desa, dan dusun terpencil. Setelah agama Kristen diperkenalkan ~ 350 AD, biara-biara dan gereja-gereja ditambahkan ke pola pemukiman, dan urbanisme penuh ada pada tahun 1000 Masehi.

Pada abad ke 6 Masehi, sebuah masyarakat bertingkat ada di Aksum, dengan elit atas para raja dan bangsawan, elit yang lebih rendah dari bangsawan berstatus lebih rendah dan petani kaya, dan orang biasa termasuk petani dan tukang. Istana-istana di Aksum berada pada puncaknya, dan monumen penguburan untuk elit kerajaan cukup rumit. SEBUAH pemakaman kerajaan digunakan di Aksum, dengan makam poros bilik multi-bilik dan stela runcing. Beberapa makam batu potong bawah tanah (hypogeum) dibangun dengan bangunan-bangunan besar bertingkat banyak. Koin, segel batu dan tanah liat dan token tembikar digunakan.

Salah satu alasan kita tahu apa yang kita lakukan tentang Aksum adalah pentingnya ditempatkan pada dokumen tertulis oleh para penguasanya, khususnya Ezana atau Aezianas. Manuskrip-manuskrip tertanggal yang aman di Ethiopia berasal dari abad ke-6 dan ke-7 M; tetapi bukti kertas perkamen (kertas yang terbuat dari kulit binatang atau kulit binatang, tidak sama dengan kertas perkamen yang digunakan dalam masakan modern) produksi di wilayah ini berasal dari abad ke 8 SM, di lokasi Seglamen di bagian barat Tigray. Phillipson (2013) mengemukakan skriptorium atau sekolah juru tulis mungkin telah terletak di sini, dengan kontak antara wilayah tersebut dan Lembah Nil.

Selama awal abad ke 4 M, Ezana menyebarkan wilayahnya di utara dan timur, menaklukkan wilayah Lembah Nil Meroe dan dengan demikian menjadi penguasa atas sebagian Asia dan Afrika. Dia banyak membangun arsitektur monumental dari Aksum, termasuk 100 batu obelisk yang dilaporkan, yang tertinggi memiliki berat lebih dari 500 ton dan menjulang 30 m (100 kaki) di atas kuburan tempat batu itu berdiri. Ezana juga dikenal karena mengubah sebagian besar Ethiopia ke Kristen, sekitar 330 Masehi. Legenda mengatakan bahwa Tabut Perjanjian yang berisi sisa-sisa 10 perintah Musa dibawa ke Aksum, dan para biksu Koptik telah melindunginya sejak saat itu.

Aksum berkembang hingga abad ke-6 M, mempertahankan koneksi perdagangannya dan tingkat melek huruf yang tinggi, mencetak koinnya sendiri, dan membangun arsitektur yang monumental. Dengan munculnya Peradaban Islam pada abad ke 7 Masehi, the Dunia Arab menggambar kembali peta Asia dan mengecualikan peradaban Axumite dari jaringan perdagangannya; Aksum jatuh penting. Sebagian besar, obelisk yang dibangun oleh Ezana dihancurkan; dengan satu pengecualian, yang dijarah pada tahun 1930 oleh Benito Mussolini, dan didirikan di Roma. Pada akhir April 2005, tugu Aksum dikembalikan ke Ethiopia.

Penggalian arkeologis di Aksum pertama kali dilakukan oleh Enno Littman pada tahun 1906 dan berkonsentrasi pada monumen dan kuburan elit. British Institute di Afrika Timur digali di Aksum mulai tahun 1970-an, di bawah arahan Neville Chittick dan muridnya, Stuart Munro-Hay. Baru-baru ini Ekspedisi Arkeologi Italia di Aksum telah dipimpin oleh Rodolfo Fattovich dari University of Naples 'L'Orientale', menemukan beberapa ratusan situs baru di area Aksum.

Fattovich, Rodolfo. "Mempertimbangkan kembali Yeha, c. 800–400 SM. "Tinjauan Arkeologi Afrika, Volume 26, Edisi 4, SpringerLink, 28 Januari 2010.

Fattovich, Rodolfo. "Perkembangan Negara Kuno di Tanduk Utara Afrika, c. 3000 SM – 1000 M: Garis Besar Arkeologis. "Jurnal Prasejarah Dunia, Volume 23, Edisi 3, SpringerLink, 14 Oktober 2010.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M, dan Barbarino M. 2010. Ekspedisi Arkeologi di Aksum (Ethiopia) dari Universitas Naples "L'Orientale" - 2010 Field Season: Seglamen. Napoli: Università degli studi di Napoli L'Orientale.

Prancis, Charles. "Memperluas parameter penelitian geoarkeologi: studi kasus dari Aksum di Ethiopia dan Haryana di India." Ilmu Arkeologi dan Antropologi, Federica Sulas, Cameron A. Petrie, ResearchGate, Maret 2014.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R, dan Manzo A. 2015. Dinamika Pola Penyelesaian di Area Aksum (800-400 SM): Suatu Pendekatan Awal ABM. Dalam: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G, dan Cirillo M, editor. CAA 2015: Pertahankan Revolusi. University of Siena Archaeopress Publishing Ltd. p 473-478.

Phillipson, Laurel. "Artefak Lithic sebagai Sumber Informasi Budaya, Sosial dan Ekonomi: bukti dari Aksum, Ethiopia." Tinjauan Arkeologi Afrika, Volume 26, Edisi 1, SpringerLink, Maret 2009.

Phillipson, Laurel. "Produksi perkamen di Milenium Pertama SM di Seglamen, Ethiopia Utara." The African Archaeological Review, Vol. 30, No. 3, JSTOR, September 2013.

Yule P. 2013. Raja Kristen Antik Akhir dari? Jauh, Arabia selatan. Jaman dahulu 87(338):1124-1135.