Lefkandi (Yunani) Pahlawan Pemakaman di Zaman Kegelapan Yunani

Lefkandi adalah situs arkeologi paling terkenal dari Dark Age Greece (1200-750 SM), yang terdiri dari sisa-sisa desa dan kuburan terkait terletak di dekat desa Eretria modern di pantai selatan pulau Euboea (dikenal sebagai Evvia atau Evia). Elemen penting dari situs ini adalah apa yang ditafsirkan para sarjana sebagai heroon, kuil yang didedikasikan untuk seorang pahlawan.

Lefkandi didirikan di Jakarta Zaman Perunggu Dini dan diduduki hampir terus menerus antara sekitar 1500 dan 331 SM. Lefkandi (disebut oleh penduduknya "Lelanton") adalah salah satu lokasi yang dihuni oleh Mycenaeans setelah jatuhnya Knossos. Pendudukan tidak biasa karena penghuninya tampaknya melanjutkan struktur sosial Mycenaean yang ada sementara Yunani lainnya menjadi berantakan.

Pada puncaknya selama apa yang disebut "Zaman Kegelapan Yunani" (abad ke 12 - 8 SM), desa di Lefkandi adalah sebuah kota besar tetapi pemukiman yang tersebar, sekelompok rumah dan dusun yang lepas tersebar di daerah yang luas dengan populasi yang cukup rendah.

Setidaknya enam kuburan ditemukan di Euboea, bertanggal antara 1100–850 SM. Barang-barang kuburan dalam penguburan termasuk emas dan barang mewah dari Timur Dekat, seperti Mesir fayans dan kendi perunggu, mangkuk cokelat Fenisia, selendang, dan anjing laut. Pemakaman 79, yang dikenal sebagai "Pedagang Euboean Prajurit", khususnya mengadakan berbagai tembikar, besi, dan artefak perunggu, dan satu set bobot keseimbangan 16 pedagang. Seiring waktu, penguburan menjadi semakin kaya akan emas dan impor hingga 850 SM, ketika penguburan tiba-tiba berhenti, meskipun pemukiman terus berkembang.

Salah satu pemakaman ini disebut Toumba karena terletak di lereng timur bawah bukit Toumba. Penggalian oleh Layanan Arkeologi Yunani dan Sekolah Inggris di Athena antara 1968 dan 1970 ditemukan 36 makam dan 8 pyre; penyelidikan mereka berlanjut hingga hari ini.

Dalam batas-batas pemakaman Toumba ditemukan sebuah bangunan besar dengan dinding besar, proto-geometris pada tanggal, tetapi sebagian dihancurkan sebelum bisa sepenuhnya digali. Struktur ini, diyakini sebagai heron (kuil yang didedikasikan untuk pejuang), memiliki lebar 10 meter (33 kaki) dan setidaknya 45 m (150 kaki), didirikan pada platform batu yang diratakan. Bagian dari dinding yang tersisa berdiri setinggi 1,5 m (5 kaki), dibangun oleh interior substansial dari batu-batu berbentuk kasar dengan superstruktur bata-lumpur dan permukaan interior dari plester.

Bangunan itu memiliki beranda di sisi timur dan kera berbentuk bulat telur di barat; interiornya memiliki tiga kamar, kamar pusat terbesar, berukuran 22 m (72 kaki) dan dua kamar persegi kecil di ujung apsidal. Lantainya terbuat dari tanah liat yang diletakkan langsung di atas batu atau di atas alas sirap. Itu memiliki atap alang-alang, didukung oleh deretan tiang pusat, kayu persegi panjang lebar 20-22 cm dan tebal 7-8 cm, diatur ke lubang-lubang melingkar. Bangunan itu digunakan untuk waktu yang singkat, antara 1050 dan 950 SM.

Di bawah ruang tengah, dua poros persegi panjang membentang jauh ke dalam batuan dasar. Poros paling utara, memotong 2,23 m (7,3 kaki) di bawah permukaan batu, memegang sisa-sisa kerangka dari tiga atau empat kuda, tampaknya dilempar atau didorong lebih dulu ke dalam lubang. Poros selatan lebih dalam, 2,63 m (8,6 kaki) di bawah lantai ruang pusat. Dinding poros ini dilapisi dengan bata lumpur dan dihadapkan dengan plester. Adobe kecil dan struktur kayu ada di salah satu sudut.

Batang selatan mengadakan dua penguburan, pemakaman diperpanjang seorang wanita antara 25-30 tahun, dengan kalung emas dan faience, gulungan rambut emas dan artefak emas dan besi lainnya; dan sebuah amphora perunggu memegang sisa-sisa kremasi seorang pejuang pria, berusia 30–45 tahun. Pemakaman-pemakaman ini menyarankan kepada para penggali bahwa bangunan di atas adalah sebuah bangau, sebuah kuil yang dibangun untuk menghormati seorang pahlawan, prajurit, atau raja. Di bawah lantai, di sebelah timur lubang penguburan ditemukan area batu hangus oleh api yang ganas dan berisi lingkaran lubang pasak, yang diyakini mewakili tumpukan kayu tempat sang pahlawan dikremasi.

Barang-barang material eksotis di Lefkandi membuat salah satu dari sedikit contoh yang disebut Yunani Zaman Kegelapan (lebih tepat disebut Zaman Besi Awal) yang berisi barang-barang impor. Tidak ada barang seperti itu muncul di tempat lain baik di atau dekat daratan Yunani dalam jumlah pada periode awal tersebut. Pertukaran itu berlanjut bahkan setelah penguburan berhenti. Kehadiran pernak-pernik - artefak impor kecil dan murah seperti scrab faience - dalam pemakaman menunjukkan kepada arkeolog klasik Nathan Arrington bahwa mereka digunakan sebagai jimat pribadi oleh sebagian besar orang di komunitas, bukan sebagai objek yang menandakan elit status.

Arkeolog dan arsitek Georg Herdt berpendapat bahwa bangunan Toumba tidak sebesar bangunan yang telah direkonstruksi. Diameter tiang penyangga dan lebar dinding batako menunjukkan bahwa bangunan itu memiliki atap yang lebih rendah dan lebih sempit. Beberapa sarjana berpendapat bahwa Toumba adalah leluhur dari kuil Yunani dengan peristasis; Herdt menyarankan bahwa asal usul Arsitektur kuil Yunani tidak ada di Lefkandi.

• Arrington NT. 2015. Praktek Talisman di Lefkandi: pernak-pernik, penguburanJurnal Klasik Cambridge 62:1-30. dan kepercayaan pada Zaman Besi awal.
• Herdt G. 2015. Tentang arsitektur bangunan Toumba di Lefkandi. Tahunan Sekolah Inggris di Athena 110:203-212.
• Kroll JH. 2008. Bobot keseimbangan Zaman Besi Awal di Lefkandi, Euboea. Oxford Journal of Archaeology 27(1):37-48.
• Pullen DJ. 2013. "Minding the Gap": Menjembatani Kesenjangan dalam Perubahan Budaya Dalam Aegean Early Age Age. American Journal of Archaeology 117 (4): 545-553.
• Toffolo MB, Fantalkin A, Lemos IS, Felsch RCS, Niemeier W-D, Sanders GDR, Finkelstein I, dan Boaretto E. 2013. Menuju Kronologi Mutlak untuk Zaman Besi Aegean: Tanggal Radiokarbon Baru dari Lefkandi. Silakan SATU 8 (12): e83117.dan CorinthKalapodi
• Whitley J. 2001. Arkeologi Yunani Kuno. Cambridge: Cambridge University Press.