Karakteristik Top Peradaban Kuno

Ungkapan "karakteristik utama peradaban" mengacu pada ciri-ciri masyarakat yang naik ke kebesaran di Mesopotamia, Mesir, Lembah Indus, Sungai Kuning Cina, Mesoamerika, Pegunungan Andes di Amerika Selatan dan lainnya, serta alasan atau penjelasan untuk kebangkitan mereka. budaya.

Mengapa budaya-budaya itu menjadi begitu rumit sementara yang lain memudar adalah salah satu teka-teki hebat yang telah berusaha diatasi oleh para arkeolog dan sejarawan berkali-kali. Fakta bahwa kompleksitas terjadi tidak dapat disangkal. Dalam 12.000 tahun yang singkat, manusia yang mengatur dan memberi makan diri mereka sendiri sebagai band yang terkait longgar pemburu dan pengumpul berkembang menjadi masyarakat dengan pekerjaan penuh waktu, perbatasan politik, dan detente, pasar mata uang dan komputer jam tangan kemiskinan dan jam tangan, bank dunia, dan stasiun luar angkasa internasional. Bagaimana kami melakukannya?

Sementara bagaimana dan mengapa evolusi peradaban siap untuk diperdebatkan, karakteristik berkembang kompleksitas dalam masyarakat prasejarah cukup banyak disepakati, jatuh ke dalam tiga kelompok: Makanan, Teknologi, dan Politik.

Kepentingan utama adalah makanan: jika situasi Anda relatif aman, kemungkinan populasi Anda akan bertambah dan Anda harus memberi mereka makan. Perubahan peradaban tentang makanan adalah:

• kebutuhan untuk menghasilkan sumber makanan yang stabil dan dapat diandalkan untuk kelompok Anda, baik dengan menanam tanaman, disebut pertanian; dan / atau dengan memelihara hewan untuk diperah, dibajak atau daging, disebut pastoralisme
• meningkat sedentisme—Teknologi pangan canggih mengharuskan orang untuk tetap dekat dengan ladang dan hewan, mengarah ke a pengurangan jumlah gerakan yang orang perlu atau bisa lakukan: orang untuk menetap di satu tempat periode yang lebih lama
• kemampuan untuk menggali dan mengolah timah, tembaga, perunggu, emas, perak, besi dan logam lainnya menjadi alat untuk mendukung produksi makanan, yang dikenal sebagai metalurgi
• penciptaan tugas yang membutuhkan orang yang dapat mendedikasikan sebagian atau seluruh waktu mereka untuk menyelesaikan, seperti produksi tekstil atau tembikar, produksi perhiasan dan disebut sebagai spesialisasi kerajinan
• cukup banyak orang untuk bertindak sebagai tenaga kerja, menjadi spesialis kerajinan tangan dan membutuhkan sumber makanan yang stabil, disebut sebagai kepadatan populasi yang tinggi
• munculnya urbanisme, pusat agama dan politik, dan heterogen secara sosial, permanen pemukiman
• pengembangan dari pasar, baik untuk memenuhi tuntutan elit perkotaan untuk makanan dan barang status atau bagi masyarakat umum untuk meningkatkan efisiensi dan / atau keamanan ekonomi rumah tangga mereka

Kemajuan teknologi mencakup konstruksi sosial dan fisik yang mendukung pertumbuhan populasi:

• kehadiran bangunan-bangunan besar non-domestik yang dibangun untuk dibagikan oleh komunitas, seperti gereja dan tempat-tempat suci dan Plaza dan secara kolektif dikenal sebagai arsitektur monumental
• cara untuk mengkomunikasikan informasi jarak jauh di dalam dan di luar grup, yang dikenal sebagai a Sistem penulisan
• kehadiran agama tingkat kelompok, dikendalikan oleh spesialis agama seperti dukun atau pendeta
• cara untuk mengetahui kapan musim akan berubah, dengan cara a kalender atau pengamatan astronomi
• jalan dan jaringan transportasi yang memungkinkan komunitas untuk terhubung

Akhirnya, struktur politik yang terlihat dalam masyarakat kompleks meliputi:

• munculnya jaringan perdagangan atau pertukaran, di mana masyarakat berbagi barang satu sama lain, mengarah ke
• kehadiran dari barang mewah dan eksotis, seperti kuning baltik), perhiasan yang terbuat dari logam mulia, obsidian, spondylus kerang, dan berbagai benda lainnya
• penciptaan kelas atau jabatan dan jabatan hierarkis dengan berbagai tingkat kekuatan dalam masyarakat yang disebut stratifikasi dan peringkat sosial
• pasukan militer bersenjata, untuk melindungi komunitas dan / atau para pemimpin dari komunitas
• beberapa cara untuk mengumpulkan upeti dan pajak (tenaga kerja, barang atau mata uang), serta perkebunan pribadi
• Sebuah bentuk pemerintahan terpusat, untuk mengatur berbagai hal

Tidak semua karakteristik ini harus hadir untuk kelompok budaya tertentu dianggap sebagai peradaban, tetapi semuanya dianggap bukti yang relatif kompleks masyarakat.

Konsep peradaban memiliki masa lalu yang cukup kotor. Gagasan tentang apa yang kita anggap sebagai peradaban tumbuh dari gerakan abad ke-18 yang dikenal sebagai Pencerahan, dan peradaban adalah istilah yang sering dikaitkan dengan atau digunakan secara bergantian dengan 'budaya.' Dua istilah ini diikat dengan developmentalisme linier, gagasan yang sekarang didiskreditkan bahwa masyarakat manusia berevolusi secara linear. Menurut itu, ada garis lurus yang seharusnya dikembangkan oleh masyarakat, dan orang-orang yang menyimpang, tentu saja, menyimpang. Gagasan itu memungkinkan gerakan seperti kulturkreis pada tahun 1920-an, merek masyarakat dan kelompok etnis sebagai "dekaden" atau "normal", tergantung pada tahap apa yang menurut para cendekiawan dan politisi garis evolusi masyarakat telah capai. Gagasan itu digunakan sebagai alasan untuk Imperialisme Eropa, dan harus dikatakan masih tertinggal di beberapa tempat.

Arkeolog Amerika Elizabeth Brumfiel (2001) menunjukkan bahwa kata 'peradaban' memiliki dua makna. Pertama, definisi yang muncul dari masa lalu yang kotor adalah peradaban sebagai keadaan umum, yaitu katakanlah, sebuah peradaban memiliki ekonomi produktif, stratifikasi kelas, dan mencolok intelektual dan artistik prestasi. Itu dikontraskan dengan masyarakat "primitif" atau "suku" dengan ekonomi subsisten sederhana, hubungan sosial egaliter, dan seni dan ilmu yang kurang boros. Di bawah definisi ini, peradaban sama dengan kemajuan dan superioritas budaya, yang pada gilirannya digunakan oleh elit Eropa untuk melegitimasi dominasi mereka atas kelas pekerja di negara asal dan orang-orang kolonial di luar negeri.

Namun, peradaban juga mengacu pada tradisi budaya abadi dari wilayah tertentu di dunia. Selama ribuan tahun, generasi orang yang berturut-turut tinggal di Yellow, Indus, Tigris / Efrat, dan sungai Nil hidup lebih lama dari ekspansi dan keruntuhan masing-masing negara atau menyatakan. Peradaban semacam itu ditopang oleh sesuatu selain dari kompleksitas: mungkin ada sesuatu inheren manusia tentang menciptakan identitas berdasarkan pada apa pun yang mendefinisikan kita, dan berpegang teguh pada bahwa.

Jelas bahwa nenek moyang manusia purba kita menjalani kehidupan yang jauh lebih sederhana daripada kita. Entah bagaimana, dalam beberapa kasus, di beberapa tempat, di beberapa waktu, masyarakat sederhana karena satu dan lain alasan berubah menjadi masyarakat yang semakin kompleks, dan beberapa menjadi peradaban. Alasan yang telah diajukan untuk pertumbuhan kompleksitas ini berkisar dari model sederhana tekanan populasi- terlalu banyak memberi makan, apa yang kita lakukan sekarang? - kepada keserakahan akan kekuasaan dan kekayaan dari beberapa individu terhadap dampak dari perubahan iklim- kekeringan yang berkepanjangan, banjir, atau tsunami, atau menipisnya sumber makanan tertentu.

Tetapi penjelasan satu sumber tidak meyakinkan, dan kebanyakan arkeolog hari ini akan setuju bahwa ada kerumitan prosesnya bertahap, selama ratusan atau ribuan tahun, bervariasi dari waktu ke waktu dan khusus untuk setiap geografis wilayah. Setiap keputusan yang dibuat dalam masyarakat untuk merangkul kompleksitas — baik yang melibatkan penetapan aturan kekerabatan atau teknologi pangan — terjadi dengan caranya sendiri, dan kemungkinan besar sebagian besar tidak direncanakan. Evolusi masyarakat seperti evolusi manusia, tidak linier tetapi bercabang, berantakan, penuh jalan buntu dan keberhasilan tidak selalu ditandai oleh perilaku terbaik.

• Al-Azmeh, A. "Konsep ." Ensiklopedia Internasional Ilmu Sosial & Perilaku (Edisi kedua). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719–24. Mencetak.dan Sejarah Peradaban
• Brumfiel, E. M. "Arkeologi Negara dan Peradaban." Ensiklopedia Internasional Ilmu Sosial & Perilaku. Ed. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983–88. Mencetak.
• Covey, R. Alan. "Bangkitnya Kompleksitas Politik." Ensiklopedia Arkeologi. Ed. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 1842–53. Mencetak.
• Eisenstadt, Samuel N. "Peradaban." Ensiklopedia Internasional Ilmu Sosial & Perilaku (Edisi kedua). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725–29. Mencetak.
• Kuran, Timur. "Menjelaskan Lintasan Ekonomi Peradaban: Pendekatan Sistemik." Jurnal Perilaku Ekonomi & Organisasin 71.3 (2009): 593–605. Mencetak.
• Macklin, Mark G., dan John Lewin. "Sungai-sungai Peradaban." Ulasan Ilmu Kuarter 114 (2015): 228–44. Mencetak.
• Nichols, Deborah L., R. Alan Covey, dan Kamyar Abdia. "Bangkitnya Peradaban dan Urbanisme." Ensiklopedia Arkeologi. Ed. Pearsall, Deborah M. London: Elsevier Inc., 2008. 1003–15. Mencetak.