Mengapa Antonio Gramsci Penting bagi Sosiolog

Antonio Gramsci adalah seorang jurnalis dan aktivis Italia yang dikenal dan terkenal karena menyoroti dan mengembangkan peran budaya dan pendidikan dalam teori ekonomi, politik, dan kelas Marx. Dilahirkan pada tahun 1891, ia meninggal pada usia hanya 46 tahun sebagai akibat dari masalah kesehatan serius yang ia kembangkan ketika dipenjara oleh pemerintah Italia yang fasis. Karya-karya Gramsci yang paling banyak dibaca dan terkenal, dan yang mempengaruhi teori sosial ditulis ketika ia dipenjara dan diterbitkan secara anumerta sebagai Notebook Penjara.

Saat ini, Gramsci dianggap sebagai teori dasar untuk sosiologi budaya, dan untuk mengartikulasikan hubungan penting antara budaya, negara, ekonomi, dan hubungan kekuasaan. Kontribusi teoretis Gramsci mendorong pengembangan bidang studi budaya, dan khususnya, perhatian lapangan terhadap signifikansi budaya dan politik media massa.

Antonio Gramsci lahir di pulau Sardinia pada tahun 1891. Dia tumbuh dalam kemiskinan di antara para petani di pulau itu, dan pengalamannya tentang perbedaan kelas antara orang Italia daratan dan orang Sardinia serta perlakuan negatif terhadap petani Sardinia oleh penduduk daratan membentuk pemikiran intelektual dan politiknya dalam.

Pada tahun 1911, Gramsci meninggalkan Sardinia untuk belajar di Universitas Turin di Italia utara dan tinggal di sana ketika kota itu diindustrialisasi. Dia menghabiskan waktunya di Turin di antara kaum sosialis, imigran Sardinia, dan pekerja yang direkrut dari daerah miskin untuk menjadi staf pabrik-pabrik perkotaan. Ia bergabung dengan Partai Sosialis Italia pada tahun 1913. Gramsci tidak menyelesaikan pendidikan formal, tetapi dilatih di Universitas sebagai Marxis Hegel, dan belajar secara intensif penafsiran Karl Marx teori sebagai "filsafat praksis" di bawah Antonio Labriola. Pendekatan Marxis ini berfokus pada pengembangan kesadaran kelas dan pembebasan kelas pekerja melalui proses perjuangan.

Setelah ia meninggalkan sekolah, Gramsci menulis untuk surat kabar sosialis dan naik pangkat di partai Sosialis. Dia dan sosialis Italia berafiliasi dengan Vladimir Lenin dan organisasi komunis internasional yang dikenal sebagai Internasional Ketiga. Selama masa aktivisme politik ini, Gramsci mengadvokasi dewan pekerja dan mogok kerja sebagai metode pengambilan kontrol atas alat-alat produksi, jika tidak dikontrol oleh kapitalis kaya yang merugikan buruh kelas. Pada akhirnya, ia membantu mendirikan Partai Komunis Italia untuk memobilisasi pekerja demi hak-hak mereka.

Gramsci melakukan perjalanan ke Wina pada tahun 1923, di mana ia bertemu Georg Lukács, seorang pemikir Marxis Hungaria terkemuka, dan intelektual serta aktivis Marxis dan komunis lainnya yang akan membentuk karya intelektualnya. Pada 1926, Gramsci, yang waktu itu adalah ketua Partai Komunis Italia, dipenjara di Roma oleh Rezim fasis Benito Mussolini selama kampanye agresif mengusir politik oposisi. Dia dijatuhi hukuman dua puluh tahun penjara tetapi dibebaskan pada tahun 1934 karena kesehatannya yang sangat buruk. Sebagian besar warisan intelektualnya ditulis di penjara, dan dikenal sebagai "The Prison Notebooks." Gramsci meninggal di Roma pada tahun 1937, hanya tiga tahun setelah pembebasannya dari penjara.

Kontribusi intelektual utama Gramsci terhadap teori Marxis adalah penjabarannya dari fungsi sosial budaya dan hubungannya dengan politik dan sistem ekonomi. Sementara Marx hanya membahas secara singkat masalah-masalah ini dalam tulisannya, Gramsci menggunakan landasan teori Marx untuk menguraikan peran penting politik. strategi dalam menantang hubungan dominan masyarakat, dan peran negara dalam mengatur kehidupan sosial dan mempertahankan kondisi yang diperlukan untuk kapitalisme. Karena itu ia fokus pada memahami bagaimana budaya dan politik dapat menghambat atau memacu perubahan revolusioner, yaitu, katanya berfokus pada elemen politik dan budaya dari kekuasaan dan dominasi (di samping dan dalam hubungannya dengan ekonomi elemen). Dengan demikian, karya Gramsci adalah tanggapan terhadap prediksi keliru teori Marx bahwa revolusi tidak dapat dihindari, mengingat kontradiksi yang melekat dalam sistem produksi kapitalis.

Dalam teorinya, Gramsci memandang negara sebagai instrumen dominasi yang mewakili kepentingan modal dan kelas penguasa. Ia mengembangkan konsep hegemoni budaya untuk menjelaskan bagaimana negara menyelesaikan ini, dengan alasan bahwa dominasi sebagian besar dicapai oleh yang dominan ideologi diekspresikan melalui institusi sosial yang mensosialisasikan orang untuk menyetujui aturan yang dominan kelompok. Dia beralasan bahwa kepercayaan hegemonik meredam pemikiran kritis, dan karenanya menjadi hambatan bagi revolusi.

Gramsci memandang institusi pendidikan sebagai salah satu elemen fundamental hegemoni budaya dalam masyarakat Barat modern dan menjabarkannya dalam esai berjudul “The Intelektual "dan" Tentang Pendidikan. " Meskipun dipengaruhi oleh pemikiran Marxis, tubuh kerja Gramsci menganjurkan revolusi multi-segi dan lebih panjang daripada yang dibayangkan oleh Marx. Ia mengadvokasi penanaman “intelektual organik” dari semua kelas dan lapisan masyarakat, yang akan memahami dan mencerminkan pandangan dunia tentang keragaman orang. Dia mengkritik peran "intelektual tradisional," yang karyanya mencerminkan pandangan dunia dari kelas yang berkuasa, dan dengan demikian memfasilitasi hegemoni budaya. Selain itu, ia menganjurkan untuk "perang posisi" di mana orang-orang yang tertindas akan bekerja untuk mengganggu hegemonik kekuatan di bidang politik dan budaya, sementara penggulingan kekuasaan secara simultan, "perang manuver," adalah dilakukan.