Apa itu Lagu Kambing dalam Tragedi Yunani?

Kaum klasik telah lama menyarankan bahwa "tragedi" berasal dari bahasa Yunani, terdiri dari dua kata—tragis, atau kambing, dan Oidos, atau lagu.

Begitu juga beberapa bovidae bernyanyi begitu banyak sehingga mereka memotivasi Orang Athena membuat kisah menyedihkan tentang pahlawan mitos? Bagaimana kambing berhubungan dengan salah satu kontribusi terbesar yang dilakukan orang Yunani kepada dunia? Apakah tragedi hanya memakai sepatu kulit kambing?

Ada banyak teori mengapa tragedi dikaitkan dengan kambing. Mungkin ini awalnya mengacu pada "drama satir," sandiwara satir di mana para aktor berpakaian sebagai satyr, orang-orang seperti kambing yang merupakan teman dari Dionysus, dewa anggur, kegembiraan, dan teater. Apakah satyr adalah bagian-kambing atau sebagian-kuda telah menjadi bahan perdebatan panjang, tetapi satyr pasti terikat dengan kambing melalui hubungan mereka dengan Dionysus dan Pan.

Jadi “lagu kambing” akan menjadi cara yang paling tepat untuk menghormati para dewa yang diajak bersama para satyr kambing. Menariknya, drama satir selalu disertai trilogi tragedi ketika dipertunjukkan di festival teater Athena, Dionysia, dan terkait erat dengan tragedi, seperti yang akan kita lihat.

Tragedi dilakukan untuk menghormati Dionysus, dengan siapa satyrs terkait. Seperti yang dicatat Diodorus Siculus dalam bukunya Perpustakaan Sejarah,

"Satyr juga, dilaporkan, dibawa-bawa olehnya di perusahaannya dan memberi dewa kegembiraan dan kesenangan yang besar sehubungan dengan tarian dan nyanyian kambing mereka."

Dia menambahkan bahwa Dionysus "memperkenalkan tempat-tempat di mana para penonton dapat menyaksikan pertunjukan dan menyelenggarakan konser musik."

Menariknya, tragedi berkembang dari dua tradisi Dionysiac: drama satyric — mungkin nenek moyang dari drama satyr — dan dithyramb. Aristoteles klaim dalam bukunya Puisi: “Menjadi pengembangan permainan Satyr, sudah sangat terlambat sebelum tragedi bangkit dari plot pendek dan diksi komik untuk martabat penuh... "Satu istilah Yunani untuk" bermain satir "adalah" drama "pada tragedi:" tragedi di bermain."

Aristoteles menambahkan bahwa tragedi “datang dari awal hingga akhir dithyramb, ”Lagu pujian untuk Dionysus. Akhirnya, dari Odes ke Dionysus, pertunjukan berevolusi menjadi cerita yang tidak terkait dengan dewa kegembiraan; Akan tetapi, kisah-kisah Dionysiac tetap ada dalam seni pertunjukan, melalui penciptaan drama satir, yang bertentangan dengan drama satir (yaitu, tragedi).

Sarjana lain, termasuk almarhum, Walter Burkert yang hebat dalam bukunya Tragedi Yunani dan Ritual Pengorbanan, berpendapat bahwa tragoidia berarti "lagu untuk kambing hadiah." Itu berarti pemenang kontes paduan suara akan membawa pulang kambing sebagai hadiah pertama. Bukti kuno mendukung teori ini; di miliknya Ars Poetica, penyair Romawi Horace menyebutkan "orang yang pernah berkompetisi untuk mendapatkan kambing jantan rendah / Dengan syair tragis, segera menelanjangi Satyr liar / Dan mencoba sarang kasar tanpa kehilangan keseriusan."

Disarankan "tragedi" berasal dari tragodoi, atau "penyanyi kambing," bukan tragoidia, atau “lagu kambing.” Itu akan masuk akal jika paduan suara penyanyi menerima seekor kambing untuk drama pemenang. Mengapa kambing Kambing akan menjadi hadiah yang bagus karena mereka dikorbankan untuk Dionysus dan para dewa lainnya.

Mungkin para pemenang bahkan akan mendapatkan sepotong daging kambing kurban. Anda akan makan seperti dewa. Asosiasi paduan suara dengan kambing mungkin sudah berjalan lebih jauh, karena mereka mungkin telah berdandan di kulit kambing, seperti satyr. Kalau begitu, hadiah apa yang lebih pas dari kambing?

Mungkin orang Yunani kuno mengerti tragoidia dalam arti yang lebih bernuansa. Sebagai klasikis Gregory A. Staley berteori dalam Seneca dan Ide Tragedi,

“[T] ragedy mengakui [d] bahwa sebagai manusia kita seperti satyrs [...] drama tragis menjelajahi sifat-sifat hewan kita, 'kenajisan' kita, seperti yang oleh seorang komentator abad pertengahan menyebutnya, kekerasan dan kebobrokan kita.”

Dengan menyebut genre ini sebagai "lagu kambing," maka tragedi adalah benar-benar lagu kemanusiaan dalam keadaan yang paling direndahkan.

Seorang sarjana abad pertengahan memberikan penjelasan kreatif untuk dilema kambing. Seperti seekor kambing, tragedi tampak bagus dari depan, katanya, tetapi itu menjijikkan di belakang. Menulis dan menghadiri drama tragis mungkin tampak katarsis dan mulia, tetapi ini berhubungan dengan emosi yang paling mendasar.