Siapa Orang Yunani Ionia?

Siapa orang Ionia dan dari mana mereka datang ke Yunani tidak sepenuhnya yakin. Solon, Herodotus, dan Homer (dan juga Pherecydes) percaya bahwa mereka berasal dari daratan di Yunani tengah. Orang Athena menganggap diri mereka orang Ionia, meskipun dialek Attic agak berbeda dari kota-kota di Asia Kecil. Tisamenus, cucu dari Agamemnon, diusir dari Argolid oleh Dorians, mengusir orang Ionia dari Peloponnia Utara ke Attica, setelah waktu itu distrik itu dikenal sebagai Akhaia. Lebih banyak pengungsi Ionia tiba di Attica ketika Heracleidai mengusir keturunan Nestor dari Pylos. Neleid Melanthus menjadi raja Athena, seperti halnya putranya, Codrus. (Dan permusuhan antara Athena dan Boiotia tanggal setidaknya kembali ke 1170 SM jika kita menerima tanggal Thucydides.)

Neleus, putra Codrus, adalah salah satu pemimpin migrasi Ionia ke Asia Kecil dan dianggap telah mendirikan (mendirikan kembali) Miletus. Sepanjang jalan, para pengikut dan putranya menduduki Naxos dan Mykonos, mengusir para Karia dari pulau-pulau Cycladic. Saudara Neleus, Androclus, yang dikenal oleh Pherecydes sebagai penghasut migrasi, mengusir Lelegian dan Lydia keluar dari Efesus dan mendirikan kota kuno dan kultus Artemis. Dia mendapati dirinya berselisih dengan Leogrus dari Epidaurus, raja Samos. Aepetus, salah satu putra Neleus, mendirikan Priene, yang memiliki unsur Boeotian yang kuat dalam populasinya. Demikian seterusnya untuk setiap kota. Tidak semua diselesaikan oleh orang Ionia dari Attica, beberapa pemukiman adalah Pylian, beberapa dari Euboea.

Herodotus Sejarah Buku I.56. Dengan garis-garis ini ketika mereka datang kepadanya, Cresus lebih senang daripada semua yang lain, karena dia mengira seekor bagal tidak akan pernah jadilah penguasa bangsa Media alih-alih manusia, dan karena itu ia sendiri dan ahli warisnya tidak akan pernah berhenti dari mereka aturan. Kemudian setelah ini, dia berpikir untuk menanyakan orang-orang Hellenes mana yang harus dia hargai yang paling kuat dan meraih dirinya sebagai teman. Dan dengan bertanya dia menemukan bahwa Lacedemonian dan Atena memiliki keunggulan, yang pertama dari Dorian dan yang lainnya dari ras Ionia. Karena ini adalah ras yang paling terkenal di zaman kuno, yang kedua adalah ras Pelasgian dan yang pertama ras Hellenic: dan yang satu tidak pernah pindah dari tempatnya ke arah mana pun, sementara yang lain sangat luar biasa pengembaraan; karena pada masa pemerintahan Deucalion ras ini tinggal di Pthiotis, dan pada zaman Doros putra Hellen di tanah yang terletak di bawah Ossa dan Olympos, yang disebut Histiaiotis; dan ketika itu diusir dari Histiaiotis oleh putra-putra Cadmos, ia berdiam di Pindos dan disebut Makednian; dan setelah itu pindah ke Dryopis, dan dari Dryopis akhirnya sampai ke Peloponnesus, dan mulai disebut Dorian.

Herodotus Sejarah Buku I.142. Para Ionia yang memiliki Panionion ini memiliki kekayaan untuk membangun kota mereka di posisi yang paling menguntungkan untuk iklim dan musim bagi siapa pun yang kita kenal: baik untuk wilayah di atas Ionia maupun yang di bawah, baik yang ke arah Timur maupun yang ke arah Barat.

Herodotus Sejarah Buku I.145. Setelah ini mereka meletakkan hukuman ini: tetapi untuk orang Ionia, saya berpikir bahwa alasan mengapa mereka membuat diri mereka sendiri dua belas kota dan tidak akan menerima lagi ke tubuh mereka, adalah karena ketika mereka tinggal di Peloponnesus ada dua belas divisi, sama seperti sekarang ada dua belas divisi dari orang-orang Achai yang menggerakkan Ionia keluar: untuk pertama, (mulai dari sisi Sikyon) datang Pellene, kemudian Aigeira dan Aigai, di mana yang terakhir adalah sungai Crathis dengan aliran abadi (di mana sungai dengan nama yang sama di Italia menerima namanya), dan Bura dan Helike, tempat orang Ionia melarikan diri untuk berlindung ketika mereka dirusak oleh orang-orang Achai dalam pertarungan, dan Aigion dan Rhypes dan Patreis dan Phareis dan Olenos, di mana adalah sungai besar Peiros, dan Dyme dan Tritaieis, di mana yang terakhir saja memiliki daratan posisi.

• Strabo 14.1.7 - Milesian
• Herodotus Sejarah Buku I
• Didaskalia