Gambar Acara di Olimpiade Kuno

Olimpiade kuno adalah peristiwa besar 5 hari (pada abad kelima) yang terjadi setiap empat tahun sekali, bukan di Athena, tetapi di tempat perlindungan keagamaan Olympia, dekat kota Peloponnesia Elis. Olimpiade bukan hanya serangkaian kompetisi atletik yang seringkali berbahaya (agōnēs / αγώνες -> Penderitaan, protagonis) yang memberikan kehormatan dan manfaat luar biasa pada para atlet, tetapi mereka adalah bagian tambahan dari festival keagamaan besar. Olimpiade menghormati raja para dewa, Zeus, sebagaimana diwakili dalam patung kolosalnya yang diukir oleh Phidias / Pheidias / Φειδίας Athena (c. 480-430 SM). Itu adalah salah satu dari tujuh keajaiban dunia kuno.

Ada banyak kegembiraan tentang game-game ini, sama seperti yang ada hari ini. Petualangan, orang baru untuk bertemu, oleh-oleh untuk dibawa pulang, mungkin bahaya atau penyakit (setidaknya tenggorokan serak karena bersorak-sorai atas favorit) dan sedikit "apa yang terjadi di Olympia tetap dalam mentalitas Olympia ".

Permainan memberikan kehormatan, seperti hari ini, pada atlet (beberapa di antaranya didewakan), pelatih atletik, dan sponsor mereka, tetapi tidak di negara mereka, karena permainan dibatasi untuk orang Yunani (setidaknya sampai abad kelima [lihat Brophy dan Brophy]). Sebaliknya, kehormatan pergi ke negara-kota individu. Odes kemenangan akan mencakup nama pemenang, nama ayahnya, kotanya, dan acaranya. Orang Yunani dari seluruh Mediterania dimanapun

Menurut kronologi standar Olimpiade, gulat anak laki-laki diperkenalkan pada 632, 19 Olimpiade setelah ajang gulat pria diperkenalkan. Dalam contoh pertama dari keduanya, pemenangnya adalah Spartan. Anak laki-laki umumnya berusia antara 12 dan 17 tahun. Tiga acara mereka, gulat, lari cepat, dan tinju, mungkin terjadi pada hari pertama Olimpiade, tetapi setelah sumpah seremonial diambil oleh para atlet, dan ritual pembukaan agama.

Gulat sudah selesai berdiri. Tidak ada perbedaan kelas berat untuk pria atau remaja, sebuah fakta yang memberikan keuntungan bagi yang lebih besar. Para pejuang berdiri di atas pasir yang kering dan rata. Ini berbeda dari pankration berlumpur [Lihat di bawah] tanah tempat para pejuang bergulat, tetapi juga menggunakan teknik-teknik lain dan tempat mendarat di tanah tidak ada hubungannya dengan kekalahan. Pegulat diolesi minyak zaitun dan kemudian ditaburi, agar tidak terlalu licin untuk dipegang. Sebagian besar mengenakan rambut pendek untuk menjaga lawan mereka dari meraihnya.

Pausanias (ahli geografi; Abad ke-2 M.), yang mengatakan orang kuat besar Hercules memenangkan pankrasi dan gulat pria, menggambarkan institusi kompetisi gulat anak laki-laki:

Dalam mitos Yunani terhubung dengan Olimpiade, Hercules dan Theseus (orang yang memiliki semuanya; juga dikenal sebagai rekan Ionia Hercules) bersaing dalam gulat. Hasilnya tidak pasti. Dalam lambangnya (versi singkat) dari penulis lain, patriark Byzantium Photius (fl. Abad ke-9) merangkum penulisan seorang sarjana Aleksandria yang penasaran bernama Ptolemy Hephaestion, dalam bacaan berikut tentang pertandingan para pahlawan:

Pada hari kedua Olimpiade, penonton menyaksikan acara berkuda. Diperkenalkan pada 680 SM, ras kereta kuda 4 atau tethrippon populer dengan orang banyak dan terutama bergengsi karena mahal untuk menjalankan satu atau dua tim kereta. Mungkin ada sebanyak 20 pesaing di jalur sepanjang 800 kaki, dengan gerbang awal yang rumit pada pertengahan abad kelima, di hippodrome.

Sebuah kereta kuda memiliki dua pasang kuda yang semuanya dipegang oleh tali kekang yang melilit kedua pergelangan kereta. Kuda-kuda dalam, dikenal sebagai zugioi (Latin: iugales) dilampirkan langsung pada kuk. Yang luar ("jejak kuda") adalah seiraphoroi. Berbeda dengan atlet lain, kusir tidak akan telanjang; dia akan mengenakan tunik atau chiton [lihat: Pakaian Yunani] untuk efisiensi angin.

Sulit untuk bermanuver pada titik balik, di kedua ujung hippodrome, dan tidak ada tulang belakang tengah yang membagi arah [Lihat circus maximus], menyebabkan kecelakaan fatal. Karena jalurnya panjang 12 putaran (6 tingkat +), kusir menghadapi bahaya sendiri setiap kali berkeliling, dan dari yang lain, kusir yang berpotensi kurang waspada yang mungkin berada di dekatnya. Terutama menyenangkan bagi orang banyak adalah tumpukan, bencana sering.

Wanita bisa memenangkan acara ini, meskipun mereka tidak hadir, karena pemilik tim kereta, bukan kusir, menerima pujian.

Ada juga perlombaan kuda tanpa pelana (mungkin 3 panjang) tanpa pelana dan sanggurdi, tetapi dengan tongkat dan taji, dan, dari 408 SM, ras kereta kuda 2-kuda yang hanya berjalan 8 putaran. Untuk sementara waktu, sejak awal abad ke-5 dan berakhir pada tahun 444, ada sedikit kereta bagal yang kurang bergengsi.

Pada hari kedua, ada acara berkuda di pagi hari diikuti oleh sore yang ditujukan untuk lima acara pentathlon:

Sebagai penantang pentathlon, pesaing terlibat dalam semua tetapi harus unggul dalam tiga dari mereka. Ada juga acara gulat terpisah di luar pentathlon.

Diskus pentathlon berwarna perunggu, beratnya sekitar 2,5 kg dan disimpan dengan aman di perbendaharaan Sikyonian. Setiap atlet melemparkan tiga di antaranya, masing-masing satu kali.

Bagian dari pentathlon, lembing itu (akon) dilemparkan dengan cara jenis gendongan. Lembing bukan masalah militer tetapi panjang kayu tua dengan kepala perunggu kecil (untuk memberi tanda tanah) dilemparkan dengan menggunakan gelang kulit memutar di tengahnya dan dirilis setelah berlari Mulailah. Pemenangnya adalah orang yang lempar lembingnya terjauh. Jika seseorang yang telah memenangkan dua acara sebelumnya, cakram dan lompat jauh, memenangkan lempar lembing, ia memenangkan pentathlon. Maka tidak perlu untuk dua acara yang tersisa.

Ini bukan Olimpiade Atletis acara, meskipun pada skala yang mungkin membuatnya tampak layak. Namun, ini adalah acara utama di tengah hari pertandingan: pengorbanan, pertama; kemudian, jejak kaki; akhirnya, berpesta pora.

Ada banyak pesta setelah upacara terakhir di akhir pertandingan, penobatan pemenang Olimpiade di cabang liar yang dilingkari zaitun, tetapi pesta utama terjadi pada hari ketiga Olimpiade, hari setelah bulan purnama - yang kedua setelah musim panas titik balik matahari. Atlet, perwakilan dari poleis, hakim, dan tukang daging semuanya diarak ke mezbah Zeus (di tempat kudusnya, yang dikenal sebagai altis) di mana hecatomb harus dikorbankan untuk Zeus. Sebuah hecatomb adalah 100 lembu / lembu jantan, masing-masing karangan bunga dan dipimpin ke depan secara individual untuk memiliki celah tenggorokannya. Kemudian lemak dan tulang paha dibakar sebagai persembahan untuk Zeus.

Menurut mitos Yunani, itu Prometheus yang menawarkan pilihan paket pengorbanan kepada Zeus. Prometheus mengatakan Zeus akan mendapatkan yang mana yang dia inginkan dan manusia akan mendapatkan yang lain. Zeus, tidak tahu isi bungkusannya, tetapi berpikir itu tampak lebih kaya, mengambil yang tanpa daging. Yang dia dapatkan dari pengorbanan hanyalah asap. Prometheus dengan sengaja menipu Zeus agar dia bisa memberi makan teman-temannya yang miskin dan lapar, manusia.

Bagaimanapun, di Olimpiade, sejumlah besar binatang buas yang dikorbankan berarti ada banyak makanan bagi orang-orang yang terlibat dalam Olimpiade. Bahkan, pada umumnya, ada cukup makanan sehingga orang-orang yang menghadiri pertandingan sebagai penonton setidaknya bisa merasakan karunia itu.

Diperkenalkan pada 688 SM, ketika seorang kontestan dari Smyrna menang, tinju (pugmachia) adalah salah satu dari tiga olahraga penonton yang sangat populer di hari keempat, bersama dengan gulat dan pankasi. Seperti dua lainnya, itu sangat brutal, dengan aturan yang terbatas. Petinju pemenang adalah bekas luka, dengan hidung patah, gigi hilang, dan telinga kembang kol.

Dikelilingi oleh penghalang yang disebut klimax, para petinju mengenakan kulit yang dililitkan di tangan mereka, dengan jari tetap bebas. Bungkus kulit disebut himantes. Mereka meningkatkan pukulan tetapi dimaksudkan untuk melindungi tangan pemakainya.

Kontes berlanjut sampai satu orang tersingkir atau menyerah dengan mengangkat jari telunjuk. Aturan terbatas adalah (1) bahwa lawan tidak bisa ditahan agar yang lain mengalahkannya tanpa henti lebih mudah dan (2) tidak mencungkil. Kegiatan utama menari-nari untuk melemahkan lawan, meninju yang lain di kepala (karena pukulan diarahkan hanya ke daerah kepala dan leher), dan menangkis pukulan.

Pankration, diperkenalkan pada 648 dan dimenangkan pertama kali oleh Syracusan, adalah salah satu acara yang diadakan pada hari keempat. Nama menggambarkan acara: pan = semua + kration, dari κρατέω = untuk menjadi kuat, menang. Ini dideskripsikan sebagai "no Hold Barred," yang secara teknis benar, tetapi sambil memegang di mana saja (ya, bahkan alat kelamin) dan semua cengkeraman diizinkan, ada dua tindakan yang dilarang, mencungkil mata dan bersanding. Sepasang pejuang, yang sudah diminyaki dan ditaburi debu, segera menggeliat-geliat di atas lumpur berlapis lilin, menendang, saling melempar, mencekik, mematahkan tulang, mencoba mengatasi sebanyak mungkin untuk bertahan dan melarikan diri. Pankration (atau pankratium) bisa terlihat seperti pertandingan tinju atau gulat dengan tendangan.

Acara olahraga hari keempat ini kedengarannya lucu dan ternyata melakukannya bahkan pada waktu yang lalu. Nama itu merujuk pada gagasan bahwa para peserta berlomba sebagai hoplite, prajurit infanteri bersenjata lengkap dari pasukan Yunani. Para kontestan mengenakan beberapa baju besi infanteri perunggu prajurit, tetapi seperti pesaing lainnya, mereka pada dasarnya telanjang. Gambar tersebut menunjukkan greaves dan helm, serta perisai. Pelindung khusus dengan berat standar, selebar 1 meter disimpan untuk acara tersebut. Karena pemenang diharuskan memiliki perisainya, jika benda yang berat jatuh, pelari harus mengambilnya kembali dan kehilangan waktu.

Urutan acara tidak diperbaiki sekali dan untuk semua. Terutama ketika acara ditambahkan dan dihapus, ada variasi. Inilah yang dikatakan Pausanias tentang urutan kejadian pada zamannya, abad kedua A.D .: