Apa Itu Absolutisme?

Absolutisme adalah teori politik dan bentuk pemerintahan di mana kekuasaan tanpa batas dan lengkap dipegang oleh a individu berdaulat terpusat, tanpa cek atau saldo dari bagian lain negara atau pemerintah. Akibatnya, individu yang berkuasa memiliki kekuasaan absolut, tanpa hukum, pemilihan umum, atau tantangan lain terhadap kekuasaan itu.

Dalam praktiknya, para sejarawan berdebat apakah Eropa melihat pemerintahan absolutis sejati, tetapi istilah itu telah diterapkan - benar atau salah - kepada berbagai pemimpin, dari kediktatoran Adolf Hitler untuk raja termasuk Louis XIV Perancis dan Julius Caesar.

Mengacu pada sejarah Eropa, teori dan praktik absolutisme pada umumnya dibicarakan sehubungan dengan "raja absolut" dari zaman modern awal (abad 16 hingga 18). Jauh lebih jarang untuk menemukan diskusi tentang diktator abad ke-20 sebagai absolut. Absolutisme modern awal diyakini telah ada di seluruh Eropa, tetapi sebagian besar di barat di negara-negara seperti Spanyol,

Pada akhir 1980-an, situasi dalam historiografi sedemikian rupa sehingga seorang sejarawan dapat menulis "The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought"bahwa" telah muncul konsensus bahwa monarki absolutis Eropa tidak pernah berhasil membebaskan diri dari pengekangan dalam pelaksanaan kekuasaan yang efektif. "

Apa yang sekarang umumnya diyakini adalah bahwa raja absolut Eropa masih harus mengakui hukum dan jabatan yang lebih rendah tetapi mempertahankan kemampuan untuk mengesampingkan mereka jika itu menguntungkan kerajaan. Absolutisme adalah cara di mana pemerintah pusat dapat melintasi hukum dan struktur wilayah yang telah ada memperoleh sedikit demi sedikit melalui perang dan warisan, cara untuk memaksimalkan pendapatan dan kontrol dari ini kadang-kadang berbeda saham.

Para raja absolut telah melihat kekuatan ini terpusat dan berkembang ketika mereka menjadi penguasa negara-bangsa modern, yang telah muncul dari lebih banyak bentuk pemerintahan abad pertengahan, di mana para bangsawan, dewan / parlemen, dan gereja telah memegang kekuasaan dan bertindak sebagai cek, jika bukan saingan langsung, pada itu raja gaya lama.

Ini berkembang menjadi gaya baru negara yang telah dibantu oleh undang-undang pajak baru dan birokrasi terpusat yang memungkinkan pasukan berdiri bergantung pada raja, bukan bangsawan, dan konsep-konsep negara berdaulat. Tuntutan militer yang berkembang sekarang menjadi salah satu penjelasan yang lebih populer mengapa absolutisme berkembang. Para bangsawan tidak benar-benar disingkirkan oleh absolutisme dan hilangnya otonomi mereka, karena mereka dapat mengambil manfaat besar dari pekerjaan, penghargaan, dan pendapatan dalam sistem.

Namun, sering ada perpaduan absolutisme dengan despotisme, yang secara politis tidak menyenangkan bagi telinga modern. Ini adalah sesuatu yang coba dibedakan oleh para ahli teori era absolut, dan sejarawan modern John Miller juga mempermasalahkannya, dengan alasan bagaimana kita bisa lebih memahami para pemikir dan raja di era modern awal:

"Monarki absolut membantu membawa rasa kebangsaan ke wilayah yang berbeda, untuk menetapkan ukuran ketertiban umum dan untuk mempromosikan kemakmuran... karena itu kita perlu membuang kaum liberal dan prasangka demokratis dari abad kedua puluh dan sebagai gantinya berpikir dalam hal keberadaan yang miskin dan genting, harapan rendah dan kepatuhan pada kehendak Tuhan dan kepada raja."

Selama Pencerahan, beberapa raja "absolut" —seperti Frederick I dari Prusia, Catherine yang Agung dari Rusia, dan para pemimpin Habsburg Austria — berupaya memperkenalkan reformasi yang diilhami oleh Pencerahan sambil masih secara ketat mengendalikan negara mereka. Perbudakan dihapuskan atau dikurangi, lebih banyak kesetaraan di antara subyek (tetapi tidak dengan raja) diperkenalkan, dan beberapa kebebasan berbicara diizinkan. Idenya adalah untuk membenarkan pemerintah absolut dengan menggunakan kekuatan itu untuk menciptakan kehidupan yang lebih baik bagi rakyat. Gaya memerintah ini dikenal sebagai "Absolutisme yang Tercerahkan."

Kehadiran beberapa pemikir Pencerahan terkemuka dalam proses ini telah digunakan sebagai tongkat untuk mengalahkan Pencerahan oleh orang-orang yang ingin kembali ke bentuk-bentuk peradaban yang lebih tua. Penting untuk mengingat dinamika waktu dan interaksi kepribadian.

Zaman monarki absolut berakhir pada akhir abad ke-18 dan 19 ketika agitasi rakyat untuk lebih banyak demokrasi dan akuntabilitas tumbuh. Banyak mantan absolutis (atau sebagian negara absolutis) harus mengeluarkan undang-undang dasar, tetapi raja-raja absolutis Prancis yang paling keras, yang dikeluarkan dari kekuasaan dan dieksekusi selama revolusi Perancis.

Jika para pemikir Pencerahan telah membantu para raja absolut, pemikiran Pencerahan yang mereka kembangkan membantu menghancurkan para penguasa mereka selanjutnya.

Teori yang paling umum digunakan untuk menopang raja absolutis modern awal adalah "hak ilahi raja," yang berasal dari ide-ide abad pertengahan kerajaan. Ini mengklaim bahwa raja memegang otoritas mereka langsung dari Tuhan dan bahwa raja di kerajaannya adalah sebagai Tuhan dalam ciptaannya, memungkinkan raja absolut untuk menantang kekuatan gereja, secara efektif menghapusnya sebagai saingan bagi para penguasa dan membuat kekuatan mereka lebih mutlak.

Ini juga memberi mereka lapisan legitimasi tambahan, meskipun tidak unik untuk era absolut. Gereja, terkadang bertentangan dengan keputusannya, datang untuk mendukung monarki absolut dan menyingkir.

Sebuah kereta pemikiran yang berbeda yang dianut oleh beberapa filsuf politik adalah "hukum kodrat," yang menyatakan bahwa ada hukum-hukum tertentu yang tidak berubah dan terjadi secara alami yang mempengaruhi negara. Pemikir seperti Thomas Hobbes melihat kekuatan absolut sebagai jawaban untuk masalah yang disebabkan oleh hukum alam: bahwa anggota a negara melepaskan kebebasan tertentu dan menyerahkan kekuasaan mereka di tangan satu orang untuk menjaga ketertiban dan memberi keamanan. Alternatifnya adalah kekerasan yang didorong oleh kekuatan dasar seperti keserakahan.

• Miller, David, editor. "The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought"Wiley-Blackwell.
• Miller, John. "Absolutisme di Eropa abad ke-17"Palgrave Macmillan.