Indulgensi dan Peran mereka dalam Reformasi

'Indulgensi' adalah bagian dari gereja Kristen abad pertengahan, dan pemicu yang signifikan bagi gereja Protestan Reformasi. Pada dasarnya, dengan membeli indulgensi, seseorang dapat mengurangi panjang dan beratnya hukuman yang diperlukan surga sebagai pembayaran atas dosa-dosa mereka, atau seperti yang diklaim gereja. Belilah indulgensi untuk orang yang dicintai, dan mereka akan pergi ke surga dan tidak terbakar di neraka. Beli indulgensi untuk diri sendiri, dan Anda tidak perlu khawatir tentang perselingkuhan sial yang Anda alami.

Jika ini kedengarannya seperti uang tunai atau perbuatan baik untuk mengurangi rasa sakit, itulah tepatnya. Bagi banyak orang suci seperti biarawan Jerman Martin Luther (1483–1546), ini bertentangan dengan ajaran sang pendiri. Yesus (4 SM - 33 M), menentang gagasan tentang gereja, dan menentang maksud mencari pengampunan dan penebusan. Pada saat Luther bertindak menentang indulgensi, dia tidak sendirian dalam mencari perubahan. Dalam beberapa tahun, Kekristenan Eropa terpecah selama revolusi "Reformasi."

Gereja Kristen barat abad pertengahan — gereja Ortodoks Timur mengikuti jalan yang berbeda — termasuk dua konsep kunci yang memungkinkan pengumbaran terjadi. Pertama, umat paroki tahu bahwa setelah mereka mati mereka akan dihukum karena dosa-dosa yang mereka kumpulkan dalam hidup, dan ini hukuman hanya dihapus sebagian oleh perbuatan baik (seperti ziarah, doa atau sumbangan untuk amal), pengampunan ilahi, dan absolusi. Semakin banyak individu yang berdosa, semakin besar hukuman yang menanti mereka.

Kedua, pada era abad pertengahan, konsep api penyucian telah dikembangkan. Daripada dikutuk ke neraka setelah kematian, seseorang akan pergi ke api penyucian, di mana mereka akan menderita hukuman apa pun yang diperlukan untuk membasuh noda dosa-dosa mereka sampai mereka dibebaskan. Sistem ini mengundang penciptaan metode yang memungkinkan orang berdosa mengurangi hukumannya, dan sebagai gagasan api penyucian muncul, paus memberi uskup kekuatan untuk mengurangi penebusan dosa orang berdosa ketika mereka masih hidup, berdasarkan kinerja yang baik perbuatan. Itu membuktikan alat yang sangat berguna untuk memotivasi pandangan dunia di mana gereja, Tuhan, dan dosa adalah pusatnya.

Sistem indulgensi diformalkan oleh Paus Urbanus II (1035–1099) selama Konsili Klemens pada tahun 1095. Jika seseorang melakukan cukup banyak perbuatan baik untuk mendapatkan kesenangan penuh atau 'paripurna' dari Paus atau pangkat yang lebih rendah dari anggota gereja, semua dosa (dan hukuman) mereka akan dihapus. Indulgensi parsial akan mencakup jumlah yang lebih sedikit, dan sistem kompleks yang dikembangkan di mana gereja mengklaim mereka dapat menghitung sampai hari berapa banyak dosa seseorang telah dibatalkan. Pada waktunya, banyak pekerjaan gereja dilakukan dengan cara ini: Selama Perang Salib (dihasut oleh Paus Urbanus II), banyak orang berpartisipasi dalam premis ini, percaya bahwa mereka dapat pergi dan berperang (sering) ke luar negeri dengan imbalan dosa-dosa mereka dibatalkan.

Sistem pengurangan dosa dan hukuman ini bekerja dengan baik untuk menyelesaikan pekerjaan gereja, tetapi kemudian pergi, di mata banyak reformis, sangat salah. Orang-orang yang tidak, atau tidak bisa, ikut serta dalam perang salib mulai bertanya-tanya apakah beberapa praktik lain memungkinkan mereka untuk mendapatkan kesenangan. Mungkin sesuatu yang finansial?

Jadi kesenangan itu dikaitkan dengan orang-orang "membeli" mereka, apakah dengan menawarkan untuk menyumbangkan jumlah karya amal, atau dengan membangun bangunan untuk memuji gereja dan semua cara lain uang bisa bekas. Praktek itu dimulai pada abad ke-13 dan sangat sukses sehingga pemerintah dan gereja segera dapat mengambil persentase dana untuk keperluan mereka sendiri. Keluhan tentang penjualan pengampunan menyebar. Orang kaya bahkan bisa membeli indulgensi untuk leluhur, kerabat, dan teman-teman yang sudah mati.

Uang telah merasuki sistem mengumbar, dan kapan Martin Luther menulis 95 Tesisnya pada tahun 1517 ia menyerangnya. Sebagai Gereja menyerangnya kembali dia mengembangkan pandangannya, dan indulgensi tepat di pandangannya. Mengapa, ia bertanya-tanya, apakah gereja perlu mengumpulkan uang ketika Paus dapat, sungguh, hanya membebaskan semua orang dari api penyucian sendiri?

Gereja terfragmentasi di bawah tekanan, dengan banyak sekte baru membuang sistem indulgensi sepenuhnya. Sebagai tanggapan dan sementara tidak membatalkan fondasi, Kepausan melarang penjualan indulgensi pada 1567 (tetapi mereka masih ada dalam sistem). Indulgensi adalah pemicu berabad-abad kemarahan botol dan kebingungan terhadap gereja dan memungkinkan untuk dibelah berkeping-keping.

• Bandler, Gerhard. "Martin Luther: Teologi dan Revolusi." Trans., Foster Jr., Claude R. New York: Oxford University Press, 1991.
• Bossy, John. "Kekristenan di Barat 1400-1700." Oxford Inggris: Oxford University Press, 1985.
• Gregory, Brad S. "Keselamatan di Pasak: Kemartiran Kristen di Eropa Modern Awal." Cambridge MA: Harvard University Press, 2009.
• Marius, Richard. "Martin Luther: Orang Kristen antara Tuhan dan Maut." Cambridge MA: Harvard University Press, 1999.
• Roper, Lyndal. "Martin Luther: Renegade dan Nabi." New York: Random House, 2016.