Perbudakan dan Rantai di Abad Pertengahan

Ketika Kekaisaran Romawi Barat jatuh pada abad ke-15, perbudakan, yang telah menjadi bagian integral dari ekonomi kekaisaran, mulai digantikan oleh perbudakan (bagian integral dari... feodal ekonomi). Banyak perhatian difokuskan pada budak. Nasibnya tidak jauh lebih baik daripada yang dimiliki budak, karena ia terikat pada tanah dan bukan kepada pemilik perorangan, dan tidak dapat dijual ke perkebunan lain. Namun, perbudakan tidak hilang.

Di bagian paling awal Abad Pertengahan, para budak dapat ditemukan di banyak masyarakat, di antaranya adalah Cymry di Wales dan Anglo-Saxon di Inggris. Itu Slav Eropa tengah sering ditangkap dan dijual sebagai budak, biasanya oleh suku Slavonic saingan. Moor dikenal untuk menjaga budak dan percaya bahwa membebaskan budak adalah tindakan kesalehan besar. Orang-orang Kristen juga memiliki, membeli, dan menjual budak, sebagaimana dibuktikan oleh hal-hal berikut:

• Ketika Uskup Le Mans memindahkan perkebunan besar ke Biara St. Vincent pada tahun 572, 10 budak ikut serta.
instagram viewer
• Pada abad ketujuh, Saint Eloi yang kaya membeli budak-budak Inggris dan Saxon dalam jumlah 50 dan 100 sehingga ia bisa membebaskan mereka.
• Sebuah transaksi antara Ermedruda dari Milan, dan seorang pria bernama Totone, mencatat harga 12 solidi emas baru untuk seorang budak laki-laki (disebut sebagai "itu" dalam catatan). Dua belas solidi jauh lebih murah daripada biaya kuda.
• Pada awal abad ke-9, Biara St. Germain des Pres mendaftarkan 25 dari 278 kepala keluarga mereka sebagai budak.
• Dalam kekacauan di akhir Kepausan Avignon, Florentines terlibat dalam pemberontakan melawan paus. Gregory XI mengucilkan Florentines dan memerintahkan mereka diperbudak ke mana pun dibawa.
• Pada 1488, Raja Ferdinand mengirim 100 budak orang Moor ke Paus Innocent VIII, yang menyerahkannya sebagai hadiah kepada para kardinal dan tokoh istana lainnya.
• Budak perempuan diambil setelah jatuhnya Capua pada 1501 disiapkan untuk dijual di Roma.

Etika Gereja Katolik tentang perbudakan sepanjang Abad Pertengahan tampaknya sulit untuk dipahami saat ini. Sementara Gereja berhasil melindungi hak-hak dan kesejahteraan para budak, tidak ada upaya yang dilakukan untuk melarang institusi tersebut.

Salah satu alasannya adalah ekonomi. Perbudakan telah menjadi dasar ekonomi yang kuat selama berabad-abad di Roma, dan perbudakan itu menurun ketika perbudakan perlahan meningkat. Namun, itu naik lagi ketika Kematian kelam menyapu Eropa, secara dramatis mengurangi populasi budak dan menciptakan kebutuhan akan kerja paksa yang lebih banyak.

Alasan lain adalah bahwa perbudakan adalah a fakta kehidupan selama berabad-abad, juga. Menghapuskan sesuatu yang begitu mengakar di seluruh masyarakat akan sama seperti menghapuskan penggunaan kuda untuk transportasi.

Kekristenan telah menyebar seperti api liar sebagian karena ia menawarkan kehidupan setelah mati di surga bersama seorang Bapa surgawi. Filsafatnya adalah bahwa hidup itu mengerikan, ketidakadilan ada di mana-mana, penyakit membunuh tanpa pandang bulu, dan orang baik mati muda ketika kejahatan tumbuh subur. Hidup di bumi sama sekali tidak adil, tetapi kehidupan setelah mati adalah akhirnya adil: yang baik dihargai di Surga dan kejahatan dihukum di Neraka. Filosofi ini terkadang dapat mengarah pada a laissez-faire Sikap terhadap ketidakadilan sosial, meskipun, seperti dalam kasus Saint Eloi yang baik, tentu tidak selalu. Kekristenan punya efek perbaikan pada perbudakan.

Mungkin pandangan dunia tentang pikiran abad pertengahan dapat menjelaskan banyak hal. Kebebasan dan kebebasan adalah hak fundamental dalam peradaban Barat abad ke-21. Mobilitas ke atas adalah kemungkinan bagi semua orang di Amerika saat ini. Hak-hak ini hanya dimenangkan setelah bertahun-tahun berjuang, pertumpahan darah, dan perang langsung. Mereka adalah konsep asing bagi orang Eropa abad pertengahan, yang terbiasa dengan masyarakat mereka yang sangat terstruktur.

Setiap individu dilahirkan ke dalam kelas tertentu dan kelas itu, apakah bangsawan yang kuat atau petani yang sebagian besar impoten, menawarkan opsi terbatas dan tugas-tugas yang berurat berakar kuat. Pria dapat menjadi ksatria, petani, atau pengrajin seperti ayah mereka atau bergabung dengan Gereja sebagai biksu atau pendeta. Wanita bisa menikah dan menjadi milik suami mereka, bukan milik ayah mereka, atau mereka bisa menjadi biarawati. Ada sejumlah fleksibilitas di setiap kelas dan beberapa pilihan pribadi.

Kadang-kadang, kecelakaan kelahiran atau kehendak luar biasa akan membantu seseorang menyimpang dari kursus yang telah ditetapkan masyarakat abad pertengahan. Kebanyakan orang abad pertengahan tidak akan melihat situasi ini seketat yang kita lakukan hari ini.

Sumber

• Perbudakan dan Perbudakan di Abad Pertengahan oleh Marc Bloch; diterjemahkan oleh W.R. Beer
• Perbudakan dalam Masyarakat Jerman Selama Abad Pertengahan oleh Agnes Mathilde Wergeland
• Kehidupan di Abad Pertengahan oleh Marjorie Rowling
• The Encyclopedia Americana
• Medren Sejarah, Melissa Snell, 1998-2017