Siapakah Rosie sang Riveter?

Rosie the Riveter adalah karakter fiksi yang ditampilkan dalam a kampanye propaganda dibuat oleh pemerintah AS untuk mendorong wanita kelas menengah kulit putih untuk bekerja di luar rumah selama perang dunia II.

Meski sering dikaitkan dengan gerakan wanita kontemporer, Rosie the Riveter dulu tidak seharusnya mempromosikan perubahan atau meningkatkan peran perempuan dalam masyarakat dan tempat kerja pada tahun 1940-an. Sebaliknya, ia dimaksudkan untuk mewakili pekerja perempuan yang ideal dan membantu mengisi kekurangan tenaga kerja industri sementara yang disebabkan oleh kombinasi pekerja pria yang lebih sedikit (karena rancangan dan / atau pendaftaran) dan peningkatan produksi peralatan militer dan persediaan.

Menurut Emily Yellin, penulis Perang Ibu Kami: Wanita Amerika di Rumah dan di Barisan Depan Selama Perang Dunia II (Simon & Shuster 2004), Rosie the Riveter pertama kali muncul pada tahun 1943 di a lagu oleh kelompok penyanyi pria bernama The Four Vagabonds. Rosie the Riveter digambarkan membuat gadis - gadis lain malu karena "Sepanjang hari entah hujan atau cerah / Dia bagian dari jalur perakitan / Dia membuat sejarah bekerja untuk kemenangan "sehingga pacarnya Charlie, bertarung di luar negeri, suatu hari nanti bisa pulang dan Nikahi dia.

Lagu itu segera diikuti oleh a rendering Rosie oleh ilustrator terkenal Norman Rockwell pada sampul 29 Mei 1943 dari The Saturday Evening Post. Penggambaran yang gagah dan tidak berkilau ini kemudian diikuti oleh penggambaran yang lebih glamor dan penuh warna dengan Rosie. mengenakan bandana merah, fitur yang jelas feminin dan ungkapan "We Can Do It!" dalam balon pidato di atas lisnya angka. Ini adalah versi ini, ditugaskan oleh Komite Koordinasi Produksi Perang AS dan dibuat oleh artis J. Howard Miller, yang telah menjadi gambar ikon yang terkait dengan ungkapan "Rosie the Riveter."

Menurut Layanan Taman Nasional, the kampanye propaganda fokus pada beberapa tema untuk memikat wanita spesifik ini untuk bekerja:

• Tugas patriotik
• Penghasilan tinggi
• Glamor kerja
• Mirip dengan pekerjaan rumah
• Kesombongan pasangan

Setiap tema memiliki alasan tersendiri mengapa perempuan harus bekerja selama masa perang.

Tugas Patriotik
Sudut patriotisme mengemukakan empat argumen mengapa pekerja perempuan penting dalam upaya perang. Masing-masing secara halus menimpakan kesalahan pada seorang wanita yang mampu bekerja tetapi karena alasan apa pun memilih untuk tidak:

1. Perang akan berakhir lebih cepat jika lebih banyak wanita bekerja.
2. Lebih banyak tentara akan mati jika wanita tidak bekerja.
3. Perempuan berbadan sehat yang tidak bekerja dipandang sebagai pemalas.
4. Wanita yang menghindari pekerjaan disamakan dengan pria yang menghindari wajib militer.

Penghasilan Tinggi
Meskipun pemerintah melihat pantas memikat wanita yang tidak terampil (tanpa pengalaman kerja) dengan janji gaji yang besar, pendekatan itu dianggap sebagai pedang bermata dua. Ada ketakutan nyata bahwa begitu para wanita ini mulai mendapatkan gaji mingguan, mereka akan mengeluarkan uang lebih banyak dan menyebabkan inflasi.

Glamor Kerja
Untuk mengatasi stigma yang terkait dengan kerja fisik, kampanye menggambarkan pekerja perempuan sebagai glamor. Bekerja adalah hal yang fashionable untuk dilakukan, dan implikasinya adalah bahwa wanita tidak perlu khawatir tentang penampilan mereka karena mereka masih akan dianggap feminin di bawah keringat dan debu.

Sama seperti Pekerjaan Rumah Tangga
Untuk mengatasi ketakutan para wanita yang menganggap pekerjaan pabrik berbahaya dan sulit, propaganda pemerintah Kampanye membandingkan pekerjaan rumah tangga dengan pekerjaan pabrik, menunjukkan bahwa sebagian besar wanita sudah memiliki keterampilan yang diperlukan untuk mendapatkan disewa. Meskipun pekerjaan perang digambarkan sebagai pekerjaan yang cukup mudah bagi perempuan, ada kekhawatiran bahwa jika pekerjaan itu dianggap terlalu mudah, perempuan mungkin tidak menganggap pekerjaan mereka dengan serius.

Kebanggaan pasangan
Karena secara luas diyakini bahwa seorang wanita tidak akan mempertimbangkan bekerja jika suaminya keberatan dengan ide tersebut, kampanye propaganda pemerintah juga membahas masalah pria. Itu menekankan bahwa seorang istri yang bekerja melakukannya tidak merefleksikan suaminya dengan buruk tidak menunjukkan dia tidak mampu mencukupi kebutuhan keluarganya. Sebaliknya, pria yang istrinya bekerja diberitahu bahwa mereka harus merasakan perasaan bangga yang sama dengan mereka yang putranya mendaftar.

Anehnya, Rosie the Riveter telah muncul sebagai ikon budaya, mendapatkan makna yang lebih besar selama bertahun-tahun dan berkembang jauh melampaui tujuannya semula sebagai bantuan rekrutmen untuk menarik pekerja perempuan sementara selama masa perang.

Meskipun kemudian diadopsi oleh kelompok-kelompok perempuan dan dengan bangga dipeluk sebagai simbol perempuan mandiri yang kuat, citra Rosie the Riveter tidak pernah dimaksudkan untuk memberdayakan perempuan. Penciptanya tidak pernah bermaksud baginya untuk menjadi yang lain untuk sementara ibu rumah tangga terlantar yang satu-satunya tujuannya adalah untuk mendukung upaya perang. Sangat dipahami bahwa Rosie bekerja semata-mata untuk "membawa pulang bocah-bocah itu" dan pada akhirnya akan diganti ketika mereka kembali dari luar negeri, dan itu adalah mengingat bahwa dia akan melanjutkan peran domestiknya sebagai ibu rumah tangga dan ibu tanpa keluhan atau penyesalan. Dan itulah yang terjadi pada sebagian besar wanita yang bekerja untuk memenuhi kebutuhan masa perang dan kemudian, setelah perang usai, tidak lagi dibutuhkan atau bahkan diinginkan di tempat kerja.

Butuh satu atau dua generasi lagi untuk Rosie, "We Can Do It!" rasa tekad untuk muncul dan memberdayakan pekerja perempuan dari segala usia, latar belakang, dan tingkat ekonomi. Namun untuk waktu yang singkat dia menangkap imajinasi wanita kulit putih kelas menengah yang ingin mengikuti jejak heroik, patriotik, dan Tokoh perempuan yang glamor melakukan pekerjaan laki-laki, dia membuka jalan untuk kesetaraan gender dan keuntungan yang lebih besar bagi perempuan di seluruh masyarakat kita dalam beberapa dekade mendatang.