Dalam kehidupan kita, kita sering menghadapi keputusan sulit, beberapa berkaitan dengan hidup dan mati, etika kedokteran. Haruskah saya menyumbangkan ginjal agar orang lain dapat hidup? Haruskah saya mematikan dukungan kehidupan untuk anak saya yang sudah mati otak? Haruskah saya dengan penuh belas kasihan mengakhiri penderitaan ibu saya yang sudah lanjut usia yang sakit parah? Jika saya hamil dengan kembar lima, haruskah saya membatalkan satu atau lebih sehingga yang lain memiliki peluang lebih baik untuk bertahan hidup? Jika saya menghadapi ketidaksuburan, sejauh mana saya harus menjalani pengobatan sehingga saya dapat, insya Allah memiliki anak? Ketika perawatan medis terus berkembang dan berkembang, lebih banyak pertanyaan etis muncul.
Untuk panduan tentang hal-hal seperti itu, Muslim beralih terlebih dahulu ke Quran. Allah memberi kita pedoman umum untuk diikuti, yang konstan dan abadi.
Menyelamatkan Kehidupan
"... Kami menahbiskan bagi Bani Israel bahwa jika ada yang membunuh seseorang - kecuali jika itu untuk
pembunuhan atau untuk menyebarkan kerusakan di negeri itu - Ini akan seperti jika dia membunuh seluruh orang. Dan jika ada yang menyelamatkan hidup, itu akan seolah-olah dia menyelamatkan hidup seluruh orang... "(Quran 5:32)Hidup dan Mati ada di Tangan Allah
"Terpujilah Dia yang tangannya adalah Dominion, dan dia memiliki Kekuatan atas semua hal. Barangsiapa yang menciptakan kematian dan kehidupan yang dapat Ia uji di antara kamu yang paling baik dalam perbuatan, dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. "(Quran 67: 1-2)
"Tidak ada jiwa yang bisa mati kecuali dengan izin Allah. "(Quran 3: 185)
Makhluk Manusia Seharusnya Tidak "Bermain Tuhan"
"Tidakkah manusia melihat bahwa Kami yang menciptakannya dari sperma. Namun lihatlah! Dia berdiri sebagai musuh terbuka! Dan dia membuat perbandingan untuk Kami, dan melupakan ciptaannya sendiri. Dia mengatakan siapa yang bisa memberi kehidupan tulang (kering) dan yang membusuk? Katakan, 'Dia akan memberi mereka kehidupan yang menciptakan mereka untuk pertama kalinya, karena Dia berpengalaman dalam setiap jenis ciptaan.' "(Al-Quran 36: 77-79)
Abortus
"Jangan bunuh anak-anakmu atas permintaan kekurangan. Kami akan menyediakan rezeki untuk Anda dan mereka. Jangan dekat-dekat perbuatan memalukan apakah terbuka atau rahasia. Janganlah mengambil kehidupan yang telah Allah buat suci kecuali melalui keadilan dan hukum. Karena itu, Ia memerintahkan Anda untuk belajar hikmat. "(6: 151)
"Jangan bunuh anak-anakmu karena takut kekurangan. Kami akan menyediakan rezeki untuk mereka dan juga untuk Anda. Sesungguhnya pembunuhan mereka adalah dosa besar. "(17:31)
Sumber Hukum Islam Lainnya
Di zaman modern, seperti perawatan medis maju lebih jauh, kita menemukan situasi baru yang tidak dijelaskan secara rinci dalam Al-Quran. Seringkali ini jatuh ke daerah abu-abu, dan tidak sesederhana itu untuk memutuskan apa yang benar atau salah. Kami kemudian beralih ke interpretasi cendekiawan Islam, Yang fasih dalam Quran dan Sunnah. Jika para sarjana mencapai konsensus tentang suatu masalah, itu adalah indikasi kuat bahwa itu adalah posisi yang benar. Beberapa contoh fatwa ilmiah tentang masalah etika medis meliputi:
- Donasi organ diizinkan selama tidak ada insentif finansial yang diberikan, dan tidak ada kerugian permanen yang diderita donor.
- Eutanasia dan bunuh diri yang dibantu dokter dilarang.
- Dukungan kehidupan mekanik harus dilanjutkan sampai kematian otak atau kematian yang akan datang telah dikonfirmasi oleh dokter atau tim dokter, dalam hal ini dapat ditarik.
- Reproduksi berbantuan diizinkan selama itu dilakukan dengan sperma dan telur antara suami dan istri.
- Tahap akhir abortus dikutuk kecuali diperlukan untuk menyelamatkan nyawa ibu.
Untuk situasi spesifik dan unik, seorang pasien disarankan untuk berbicara dengan seorang sarjana Islam untuk bimbingan.