Apa Tujuan Utama Advokasi Wollstonecraft?

Mary Wollstonecraft kadang-kadang disebut "ibu dari feminisme," karena tujuan utamanya adalah untuk melihat perempuan mendapatkan akses ke segmen masyarakat sebagian besar terlarang bagi mereka di abad ke-18. Tubuhnya bekerja terutama berkaitan dengan hak-hak perempuan. Dalam bukunya 1792, "A Vindication of Rights of Woman," sekarang dianggap sebagai klasik sejarah feminis dan teori feminis, Wollstonecraft berpendapat terutama untuk hak perempuan untuk dididik. Dia percaya bahwa melalui pendidikan akan datang emansipasi.

Mary Wollstonecraft menerimanya lingkup wanita berada di rumah, kepercayaan umum selama waktunya, tetapi ia tidak mengisolasi rumah dari kehidupan publik seperti yang dimiliki banyak orang lain. Dia berpikir kehidupan publik dan kehidupan rumah tangga tidak terpisah tetapi terhubung. Rumah itu penting bagi Wollstonecraft karena merupakan fondasi bagi kehidupan sosial dan kehidupan publik. Dia berpendapat bahwa negara, atau kehidupan publik, meningkatkan dan melayani baik individu maupun keluarga. Dalam konteks ini, ia menulis bahwa pria dan wanita memiliki tugas untuk keluarga dan negara.

Mary Wollstonecraft juga menganjurkan hak perempuan untuk dididik, karena mereka terutama bertanggung jawab atas pendidikan kaum muda. Sebelum "Pembenaran Hak-hak Manusia," Wollstonecraft kebanyakan menulis tentang pendidikan anak-anak. Namun, dalam "Pembenaran," ia membingkai tanggung jawab ini sebagai peran utama wanita, berbeda dari pria.

Wollstonecraft melanjutkan dengan berpendapat bahwa mendidik perempuan akan memperkuat hubungan perkawinan. Pernikahan yang stabil, menurutnya, adalah kemitraan antara suami dan istri. Seorang wanita, oleh karena itu, perlu memiliki pengetahuan dan keterampilan berpikir yang dilakukan suaminya untuk mempertahankan kemitraan. Pernikahan yang stabil juga menyediakan pendidikan yang tepat bagi anak-anak.

Mary Wollstonecraft mengakui bahwa wanita adalah makhluk seksual. Tapi, dia menunjukkan, begitu juga laki-laki. Itu berarti kesucian dan kesetiaan wanita yang diperlukan untuk pernikahan yang stabil membutuhkan kesucian dan kesetiaan pria juga. Laki-laki diminta sebanyak wanita untuk melakukan tugas atas kesenangan seksual. Mungkin pengalaman Wollstonecraft dengan Gilbert Imlay, ayah dari putri sulungnya, menjelaskan hal ini untuknya, karena ia tidak dapat memenuhi standar ini.

Menempatkan tugas di atas kesenangan bukan berarti perasaan tidak penting. Tujuannya, bagi Wollstonecraft, adalah untuk membawa perasaan dan pemikiran ke dalam harmoni. Dia menyebut keharmonisan antara kedua "alasan" ini. Konsep nalar itu penting bagi para filsuf Pencerahan, tetapi Perayaan alam, perasaan, dan simpati Wollstonecraft juga membuatnya menjadi jembatan bagi gerakan Romantisisme itu diikuti. (Putrinya yang lebih muda kemudian menikah dengan salah satu penyair Romantis yang paling terkenal, Percy Shelley.)

Mary Wollstonecraft menemukan bahwa daya tarik perempuan dalam pengejaran yang terkait dengan mode dan kecantikan merongrong alasan mereka, membuat mereka kurang mampu mempertahankan peran mereka dalam kemitraan perkawinan. Dia juga berpikir itu mengurangi efektivitas mereka sebagai pendidik anak-anak.

Dengan menyatukan perasaan dan pikiran, daripada memisahkan mereka dan membaginya menurut garis gender, Wollstonecraft juga memberikan kritik terhadap Jean-Jacques Rousseau, seorang filsuf yang membela hak-hak pribadi tetapi tidak percaya pada kebebasan individu untuk perempuan. Dia percaya bahwa seorang wanita tidak mampu berpikir, dan hanya seorang pria yang bisa dipercaya untuk melakukan pemikiran dan logika. Pada akhirnya, ini berarti wanita tidak bisa menjadi warga negara, hanya pria. Visi Rousseau membawa perempuan ke ruang yang terpisah dan lebih rendah.

Wollstonecraft menjelaskan dalam bukunya bahwa dia percaya wanita memiliki kapasitas untuk menjadi pasangan yang setara dengan suami mereka, dan dalam masyarakat. Satu abad setelah dia mengadvokasi hak-hak perempuan, perempuan menikmati akses yang lebih besar ke pendidikan, memberi mereka lebih banyak peluang dalam hidup.

Membaca "Pembenaran Hak-Hak Perempuan" hari ini, sebagian besar pembaca terkejut dengan betapa relevannya beberapa bagian, sementara yang lain membaca sebagai kuno. Ini mencerminkan perubahan besar dalam nilai yang ditempatkan masyarakat pada alasan perempuan saat ini, dibandingkan dengan abad ke-18. Namun, ini juga mencerminkan banyak cara di mana isu-isu kesetaraan gender tetap ada.