Spanduk Pemakaman Lady Dai

Spanduk Pemakaman Lady Dai adalah keajaiban yang paling terkenal yang ditemukan pada usia 2.200 tahun Dinasti Han situs dari Mawangdui dekat Changsha, Cina. Tiga makam di Mawangdui berisi serangkaian manuskrip sutra yang menakjubkan, bahan yang diselamatkan oleh kondisi unik makam keluarga Li Cang. Makam Lady Dai adalah yang paling terpelihara dari ketiganya, dan sebagai hasilnya, para ahli telah belajar banyak darinya dan artefak yang terkubur bersamanya.

Spanduk itu ditemukan terbaring telungkup di atas peti mati terdalam Lady Dai, dilampirkan oleh lingkaran suspensi. Itu tekstil sutra panjang 81 inci (205 cm), tetapi jika Anda menambahkan kabel suspensi dan jumbai di bagian bawah, ukurannya 285 inci (285 cm). Sementara tekstil disebut spanduk pemakaman, dan mungkin telah dibawa dalam suatu prosesi, penggunaan ritualnya banyak diperdebatkan (Silbergeld 1982): tidak ada yang persis seperti itu dalam konteks ini. Spanduk dengan beberapa citra dilaporkan di

Wu (1992) percaya spanduk harus dipertimbangkan dengan seluruh penguburan, bagian penting dari struktur sebagai karya seni, yang dibangun selama proses penguburan. Proses penguburan itu termasuk Ritus Pemulihan Jiwa, di mana dukun harus berusaha untuk memanggil jiwa kembali ke tubuh mayat sebelum mereka bisa menguburkannya, upaya terakhir dari yang hidup untuk menghidupkan kembali kehidupan anggota keluarga. Spanduk, menunjukkan Wu, mewakili Spanduk Nama, melambangkan keberadaan dunia lain dari Lady Dai yang mati.

Bagian terluas dari spanduk pemakaman berbentuk T melambangkan surga. Dua gambar yang dominan adalah matahari merah dan bulan sabit. Dalam disk surya merah adalah gagak hitam; bulan sabit menghadap kodok dan kelinci giok. Antara matahari dan bulan adalah sosok berlutut dengan ekor ular melengkung panjang yang menjadi topik diskusi dalam jumlah besar di antara para sarjana Cina. Sosok ini mungkin mewakili dewa Tao Fuxi atau permaisuri / saudara kandungnya Nuwa. Beberapa sarjana berpendapat bahwa sosok ini adalah Zhulong, "naga-obor", seekor ular berwajah manusia dan roh matahari. Yang lain berpikir itu mewakili Taiyi, dewa kuno surga, atau seseorang yang berpakaian seperti Taiyi.

Di bawah cakram matahari ada delapan cakram kecil yang mengikat cabang-cabang dari apa yang tampaknya menjadi mitos pohon fusang. Beberapa matahari dapat mewakili legenda Pemanah Hou Yi, yang menyelamatkan dunia dari kekeringan. Atau, mereka dapat mewakili konstelasi bintang, mungkin Biduk Utara. Di bawah bulan sabit bulan adalah sosok seorang wanita muda yang terangkat tinggi-tinggi di atas sayap naga, yang mungkin mewakili Lady Dai berubah menjadi abadi xian.

Bagian bawah bagian ini memiliki portal arsitektur diatasi oleh kucing melihat dan dijaga oleh doormen laki-laki kembar, Penguasa Nasib Yang Lebih Besar dan Lebih Rendah, menjaga gerbang surga.

Di bagian pertama di bawah T-top adalah Lady Dai sendiri, bersandar pada tongkat dan dikelilingi oleh lima pelayat. Ini adalah salah satu dari tiga gambar yang mungkin dari wanita yang meninggal, tetapi itu adalah gambar yang disetujui oleh para sarjana. Penghuni makam, mungkin bernama Xin Zhui, adalah istri Li Cang dan ibu dari individu di Makam 3. Tongkatnya dikubur bersamanya, dan otopsi tubuhnya yang sangat terawat menunjukkan bahwa dia menderita sakit pinggang dan tulang belakang yang terkompresi.

Di bawah adegan Lady Dai dan pelayatnya ada jepitan perunggu dan dua merpati berkepala manusia. Merpati beristirahat di atap perjamuan atau pengaturan ritual dengan beberapa tokoh laki-laki duduk di sofa dan dikelilingi oleh sejumlah guci perunggu dan pernis. Silbergeld menyarankan ini adalah perjamuan untuk menghormati Lady Dai.

Wu menafsirkan adegan ini sebagai bagian dari pengorbanan, bahwa lima pria dalam dua baris yang berseberangan angkat tangan ke arah objek di tengah yang duduk di dudukan rendah dan memiliki bagian atas yang lembut tepi. Gambar bulat lembut ini, kata Wu, melambangkan tubuh Lady Dai yang diikat berlapis-lapis kain, seperti ketika ia ditemukan di peti mati.

Panel bawah spanduk pemakaman didedikasikan untuk dunia bawah, termasuk dua ikan raksasa, mewakili simbol air. Sosok sentral yang sangat berotot berdiri di punggung ikan, mendukung perjamuan pada gambar sebelumnya. Juga diilustrasikan adalah seekor ular, kura-kura, dan burung hantu yang mewakili binatang dari kedalaman. Kotak putih di mana perjamuan berlangsung dianggap mewakili bumi.