Apa itu Hegemoni Budaya?

Hegemoni budaya mengacu pada dominasi atau aturan yang dipertahankan melalui cara ideologis atau budaya. Ini biasanya dicapai melalui lembaga sosial, yang memungkinkan mereka yang berkuasa untuk sangat mempengaruhi nilai-nilai, norma, ide, harapan, pandangan dunia, dan perilaku seluruh masyarakat.

Hegemoni budaya berfungsi dengan membingkai pandangan dunia dari kelas yang berkuasa, dan struktur sosial dan ekonomi yang mewujud itu, sebagai adil, sah, dan dirancang untuk kepentingan semua orang, meskipun struktur ini hanya menguntungkan kelas penguasa. Jenis kekuasaan ini berbeda dari aturan dengan kekuatan, seperti dalam kediktatoran militer, karena ini memungkinkan kelas yang berkuasa untuk menggunakan otoritas menggunakan cara "damai" ideologi dan budaya.

Filsuf Italia Antonio Gramsci mengembangkan konsep hegemoni budaya dari Teori Karl Marx bahwa ideologi masyarakat yang dominan mencerminkan kepercayaan dan kepentingan kelas penguasa. Gramsci berpendapat bahwa persetujuan terhadap aturan kelompok dominan dicapai oleh penyebaran ideologi — kepercayaan, asumsi, dan nilai-nilai — melalui lembaga sosial seperti sekolah, gereja, pengadilan, dan media, di antaranya lainnya. Lembaga-lembaga ini melakukan

Hegemoni budaya paling kuat dimanifestasikan ketika mereka yang dikuasai oleh kelompok dominan menjadi percaya bahwa kondisi ekonomi dan sosial masyarakat mereka alami dan tidak terhindarkan, daripada diciptakan oleh orang-orang dengan kepentingan pribadi khususnya sosial, ekonomi, dan politik pesanan.

Gramsci mengembangkan konsep hegemoni budaya dalam upaya menjelaskan mengapa revolusi yang dipimpin pekerja yang diprediksi Marx pada abad sebelumnya tidak terjadi. Pusat bagi Marx teori kapitalisme adalah keyakinan bahwa penghancuran sistem ekonomi ini dibangun ke dalam sistem itu sendiri karena kapitalisme didasarkan pada eksploitasi kelas pekerja oleh kelas penguasa. Marx beralasan bahwa pekerja hanya dapat mengambil begitu banyak eksploitasi ekonomi sebelum mereka akan bangkit dan menggulingkan kelas penguasa. Namun, revolusi ini tidak terjadi dalam skala besar.

Gramsci menyadari bahwa ada lebih banyak dominasi kapitalisme daripada struktur kelas dan eksploitasi pekerja. Marx telah mengakui peran penting yang dimainkan oleh ideologi dalam mereproduksi sistem ekonomi dan sosial struktur yang mendukungnya, tetapi Gramsci percaya bahwa Marx tidak memberikan kredit yang cukup untuk kekuatan ideologi. Dalam esainya "Para Intelektual, ”Ditulis antara tahun 1929 dan 1935, Gramsci menggambarkan kekuatan ideologi untuk mereproduksi tatanan sosial melalui institusi seperti agama dan pendidikan. Dia berpendapat bahwa para intelektual masyarakat, sering dipandang sebagai pengamat kehidupan sosial yang terpisah, sebenarnya tertanam dalam kelas sosial istimewa dan menikmati gengsi besar. Dengan demikian, mereka berfungsi sebagai "wakil" dari kelas yang berkuasa, mengajar dan mendorong orang untuk mengikuti norma dan aturan yang ditetapkan oleh kelas yang berkuasa.

Gramsci menguraikan peran yang dimainkan sistem pendidikan dalam proses mencapai aturan dengan persetujuan, atau hegemoni budaya, dalam esainya "Tentang Pendidikan.”

Di "Studi Filsafat, "Gramsci membahas peran" akal sehat "- gagasan dominan tentang masyarakat dan tentang tempat kita di dalamnya - dalam menghasilkan hegemoni budaya. Misalnya, gagasan "menarik diri dengan tali sepatu," gagasan bahwa seseorang dapat berhasil secara ekonomi jika hanya Berusaha keras, adalah bentuk "akal sehat" yang telah berkembang di bawah kapitalisme, dan yang berfungsi untuk membenarkan sistem. Dengan kata lain, jika seseorang percaya bahwa yang diperlukan untuk sukses adalah kerja keras dan dedikasi, maka itu mengikuti bahwa sistem kapitalisme dan struktur sosial yang diorganisir di sekitarnya adalah adil dan sah. Ini juga berarti bahwa mereka yang telah berhasil secara ekonomi telah memperoleh kekayaan mereka dengan cara yang adil dan adil dan bahwa mereka yang berjuang secara ekonomi, pada gilirannya, layak mendapatkan negara miskin mereka. Bentuk "akal sehat" ini menumbuhkan kepercayaan bahwa kesuksesan dan mobilitas sosial sepenuhnya menjadi tanggung jawab individu, dan dengan demikian mengaburkan ketidaksetaraan kelas, ras, dan gender yang sebenarnya yang dibangun ke dalam kapitalis sistem.

Singkatnya, hegemoni budaya, atau kesepakatan diam-diam kita dengan cara keadaannya, adalah hasil dari sosialisasi, pengalaman kita dengan lembaga-lembaga sosial, dan pemaparan kami terhadap narasi dan citra budaya, yang semuanya mencerminkan keyakinan dan nilai-nilai penguasa kelas.