The Concordat tahun 1801: Napoleon dan Gereja

Concordat tahun 1801 adalah perjanjian antara Perancis - sebagaimana diwakili oleh Napoleon Bonaparte - dan kedua gereja di Perancis dan Kepausan atas posisi Gereja Katolik Roma di Prancis. Kalimat pertama ini sedikit salah karena sementara concordat secara resmi merupakan penyelesaian agama atas nama Bangsa Perancis, Napoleon dan tujuan masa depan kekaisaran Perancis sangat besar, itu pada dasarnya Napoleon dan Kepausan.

Dibutuhkan kesepakatan karena semakin radikal revolusi Perancis melepaskan hak lama dan hak istimewa yang telah dinikmati gereja, merampas sebagian besar tanahnya dan menjualnya kepada pemilik tanah sekuler, dan pada satu titik tampak di ambang, di bawah Robespierre dan Komite Keamanan Publik, untuk memulai agama baru. Pada saat Napoleon mengambil alih kekuasaan, perpecahan antara gereja dan negara jauh berkurang dan a Katolik kebangunan rohani telah terjadi di banyak tempat di Perancis. Ini telah menyebabkan beberapa orang mengecilkan pencapaian Concordat, tetapi penting untuk diingat bahwa Revolusi Perancis telah memisahkan agama di Prancis, dan apakah ada Napoleon atau tidak, seseorang harus mencoba dan membawa situasinya perdamaian.

Masih ada ketidaksepakatan resmi, antara sisa gereja, terutama Kepausan, dan negara dan Napoleon percaya beberapa perjanjian diperlukan untuk membantu membawa penyelesaian ke Prancis (dan untuk meningkatkan statusnya sendiri). Gereja Katolik yang bersahabat dapat menegakkan kepercayaan pada Napoleon, dan menguraikan apa yang menurut Napoleon adalah cara yang tepat untuk tinggal di Prancis Kekaisaran, tetapi hanya jika Napoleon dapat mencapai kesepakatan. Sama halnya, sebuah gereja yang rusak merusak perdamaian, menyebabkan ketegangan besar antara kesalehan tradisional daerah pedesaan dan kota-kota anti-ulama, memicu ide-ide kerajaan dan kontra-revolusioner. Karena agama Katolik dikaitkan dengan kerajaan dan kerajaan, Napoleon ingin menghubungkannya dengan kerajaan dan kerajaannya. Keputusan Napoleon untuk mencapai kesepakatan dengan demikian sepenuhnya pragmatis tetapi disambut oleh banyak orang. Hanya karena Napoleon melakukan itu untuk keuntungannya sendiri bukan berarti Concordat tidak diperlukan, hanya saja yang mereka dapatkan adalah cara tertentu.

Perjanjian ini adalah Concordat tahun 1801, meskipun secara resmi diumumkan pada Paskah 1802 setelah melalui dua puluh satu penulisan ulang. Napoleon juga menundanya sehingga dia pertama-tama dapat mengamankan perdamaian secara militer, berharap negara yang bersyukur tidak akan diganggu oleh musuh-musuh Jacobin dari perjanjian tersebut. Paus setuju untuk menerima penyitaan properti gereja, dan Prancis setuju untuk memberikan para uskup dan tokoh-tokoh gereja lainnya upah dari negara, mengakhiri pemisahan keduanya. Konsul Pertama (yang berarti Napoleon sendiri) diberi kuasa untuk mencalonkan uskup, peta geografi gereja ditulis ulang dengan paroki dan keuskupan yang diubah. Seminari sekali lagi sah. Napoleon juga menambahkan 'Artikel Organik' yang mengontrol kontrol Paus atas para uskup, mendukung keinginan pemerintah dan mengecewakan Paus. Agama-agama lain diizinkan. Akibatnya, Kepausan telah mendukung Napoleon.

Perdamaian antara Napoleon dan Paus pecah pada tahun 1806 ketika Napoleon memperkenalkan katekismus 'imperial' yang baru. Ini adalah serangkaian pertanyaan dan jawaban yang dirancang untuk mendidik orang tentang agama Katolik, tetapi versi Napoleon mendidik dan mengindoktrinasi orang-orang dalam ide-ide kerajaannya. Hubungan Napoleon dengan gereja juga tetap membeku, terutama setelah ia memberikan dirinya sendiri Saint's Day pada 16 Agustus. Paus bahkan mengucilkan Napoleon, yang merespons dengan menangkap Paus. Namun Concordat tetap utuh, dan meskipun itu tidak sempurna, dengan beberapa daerah membuktikan lambatnya Napoleon mencoba untuk mengambil lebih banyak kekuatan dari gereja pada tahun 1813 ketika Concordat of Fontainebleau dipaksa menjadi paus, tetapi ini dengan cepat ditolak. Napoleon membawa suatu bentuk perdamaian agama ke Prancis yang ditemukan oleh para pemimpin revolusioner di luar jangkauan mereka.

Napoleon mungkin telah jatuh dari kekuasaan pada 1814 dan 15, dan republik dan kekaisaran datang dan pergi, tetapi Concordat tetap sampai 1905 ketika sebuah republik Perancis baru membatalkannya demi 'Hukum Pemisahan' yang memisahkan gereja dan negara.