Kesulitan yang Dihadapi Pasangan Antar Ras

Hubungan antar-ras telah terjadi di Amerika sejak zaman kolonial, tetapi pasangan dalam roman seperti itu terus menghadapi masalah dan tantangan.

Amerika anak "mulatto" pertama lahir pada 1620. Namun, ketika perbudakan orang kulit hitam dilembagakan di AS, undang-undang anti-miscegenasi muncul di berbagai negara yang melarang serikat pekerja tersebut, sehingga menstigma mereka. Miscegenation didefinisikan oleh hubungan seksual antara orang-orang dari kelompok ras yang berbeda. Istilah ini berasal dari kata Latin "miscere" dan "genus," yang berarti "mencampur" dan "ras," masing-masing.

Luar biasanya, undang-undang anti-miscegenasi tetap ada di buku sampai paruh kedua abad ke-20, membuat hubungan antar ras tabu dan menimbulkan hambatan bagi pasangan ras campuran.

Alasan utama hubungan antar ras terus membawa stigma adalah hubungan mereka dengan kekerasan. Meskipun di Amerika awal anggota ras yang berbeda secara terbuka berprokreasi satu sama lain, pengenalan perbudakan yang dilembagakan mengubah sifat dari hubungan semacam itu sepenuhnya. Perkosaan terhadap wanita Afrika-Amerika oleh pemilik perkebunan dan kulit putih kuat lainnya selama periode ini telah membuat bayangan buruk tentang hubungan antara wanita kulit hitam dan pria kulit putih. Di sisi lain, laki-laki Afrika-Amerika yang sangat memandang perempuan kulit putih bisa terbunuh, dan dengan brutal juga demikian.

Penulis Mildred D. Taylor menggambarkan ketakutan bahwa hubungan antar ras muncul dalam komunitas kulit hitam di masa Depresi era selatan di "Let the Circle Be Unbroken," sebuah novel sejarah berdasarkan pengalaman kehidupan nyata keluarganya. Ketika sepupu protagonis Cassie Logan mengunjungi dari Utara untuk mengumumkan bahwa ia mengambil seorang istri kulit putih, seluruh keluarga Logan terkejut.

"Sepupu Bud memisahkan diri dari kita semua... karena orang kulit putih adalah bagian dari dunia lain, orang asing yang jauh yang mengatur hidup kita dan lebih baik dibiarkan sendirian," pikir Cassie. “Ketika mereka memasuki kehidupan kita, mereka harus diperlakukan dengan sopan, tetapi dengan sikap acuh tak acuh, dan diusir secepat mungkin. Selain itu, bagi seorang pria kulit hitam untuk melihat seorang wanita kulit putih itu berbahaya. ”

Ini tidak meremehkan, seperti halnya Emmett Hingga terbukti. Saat mengunjungi Mississippi pada tahun 1955, remaja Chicago itu dibunuh oleh sepasang pria kulit putih karena diduga bersiul pada seorang wanita kulit putih. Pembunuhan Till memicu kemarahan internasional dan memotivasi warga Amerika dari semua ras untuk bergabung pergerakan hak warga sipil.

Hanya tiga tahun setelah pembunuhan Emmett Till yang mengerikan, Mildred Jeter, seorang Afrika-Amerika, menikahi Richard Loving, seorang pria kulit putih, di Distrik Columbia. Setelah kembali ke negara bagian asal mereka di Virginia, the Lovings ditangkap karena melanggar undang-undang anti-miscegenation negara bagian tersebut diberitahu bahwa hukuman penjara satu tahun yang diberikan kepada mereka akan dijatuhkan jika mereka meninggalkan Virginia dan tidak kembali sebagai pasangan selama 25 tahun tahun. The Lovings melanggar kondisi ini, kembali ke Virginia sebagai pasangan untuk mengunjungi keluarga. Ketika pihak berwenang menemukan mereka, mereka ditangkap lagi. Kali ini mereka mengajukan banding terhadap mereka sampai kasus mereka sampai ke Mahkamah Agung, yang memutuskan pada tahun 1967 bahwa undang-undang anti-miscegenation melanggar Klausul Perlindungan Setara dari Amandemen Keempat Belas.

Selain memanggil nikah a hak sipil dasar, Pengadilan menyatakan, "Di bawah Konstitusi kami, kebebasan untuk menikah, atau tidak menikah, seseorang dari ras lain tinggal bersama individu tersebut dan tidak dapat dilanggar oleh Negara."

Selama ketinggian pergerakan hak warga sipil, tidak hanya undang-undang berubah tentang pernikahan antar-ras tetapi pandangan publik juga melakukannya. Bahwa publik perlahan-lahan merangkul serikat-serikat antar-ras dibuktikan dengan dirilisnya film 1967 yang didasarkan sepenuhnya pada pernikahan antar-ras yang akan segera terjadi, ”Tebak Siapa yang Akan Makan Malam?”Untuk memulai, pada saat ini, perjuangan untuk hak-hak sipil telah tumbuh sangat terintegrasi. Orang kulit putih dan kulit hitam sering berjuang demi keadilan rasial berdampingan, yang memungkinkan romansa antar-ras mekar. Dalam "Black, White and Jewish: Autobiography of a Shifting Self," Rebecca Walker, putri novelis Afrika-Amerika Alice Walker dan pengacara Yahudi Mel Leventhal, menggambarkan etos yang mendorong orangtuanya yang aktivis untuk menikah.

"Ketika mereka bertemu... orang tua saya adalah idealis, mereka adalah aktivis sosial... mereka percaya pada kekuatan orang-orang terorganisir yang bekerja untuk perubahan," tulis Walker. “Pada tahun 1967, ketika orang tua saya melanggar semua peraturan dan menikah dengan hukum yang mengatakan mereka tidak bisa, mereka mengatakan bahwa seorang individu tidak boleh terikat pada keinginan keluarga, ras, negara bagian, atau negara mereka. Mereka mengatakan bahwa cinta adalah ikatan yang mengikat, dan bukan darah. "

Ketika aktivis hak-hak sipil menikah, mereka tidak hanya menentang hukum tetapi kadang-kadang keluarga mereka sendiri. Bahkan seseorang yang berkencan secara interaksional hari ini berisiko menimbulkan ketidaksetujuan teman dan keluarga. Penentangan seperti itu terhadap hubungan antar-ras telah didokumentasikan dalam literatur Amerika selama berabad-abad. Novel Helen Hunt Jackson "Ramona" adalah contohnya. Di dalamnya, seorang wanita bernama Señora Moreno keberatan dengan putri angkatnya Ramona yang akan menikah dengan seorang pria Temecula bernama Alessandro.

"Kamu menikah dengan orang India?" Señora Moreno berseru. "Tidak pernah! Apa kamu marah? Saya tidak akan pernah mengizinkannya. "

Apa yang mengejutkan tentang keberatan Señora Moreno adalah bahwa Ramona sendiri adalah penduduk asli Amerika. Namun, Señora Moreno percaya bahwa Ramona lebih unggul daripada penduduk asli Amerika. Selalu seorang gadis yang taat, Ramona memberontak untuk pertama kalinya ketika dia memilih untuk menikahi Alessandro. Dia mengatakan kepada Señora Moreno bahwa melarang dia untuk menikah dengannya tidak berguna. “Seluruh dunia tidak bisa mencegahku menikahi Alessandro. Saya mencintainya..., ”katanya.

Berdiri seperti Ramona memang membutuhkan kekuatan. Meskipun tentu saja tidak bijaksana untuk membiarkan anggota keluarga yang berpikiran sempit mendikte kehidupan cinta Anda, tanyakan pada diri sendiri jika Anda bersedia untuk tidak diakui, dicabut haknya atau dianiaya untuk mengejar ras hubungan. Jika tidak, sebaiknya cari jodoh yang disetujui keluarga Anda.

Di sisi lain, jika Anda baru saja terlibat dalam hubungan seperti itu dan hanya khawatir bahwa keluarga Anda akan melakukannya tidak setuju, pertimbangkan untuk melakukan percakapan duduk dengan kerabat Anda tentang ras Anda percintaan. Atasi semua kekhawatiran mereka tentang pasangan baru Anda setenang dan sejelas mungkin. Tentu saja, Anda mungkin akhirnya memutuskan untuk setuju untuk tidak setuju dengan keluarga Anda tentang hubungan Anda. Apa pun yang Anda lakukan, hindari memunculkan romansa antar ras Anda pada anggota keluarga dengan secara tak terduga mengundang cinta baru Anda ke acara keluarga. Itu bisa membuat hal-hal tidak nyaman untuk keluarga dan pasangan Anda.

Ketika terlibat dalam hubungan antar-ras, penting juga untuk memeriksa motif Anda untuk memasuki persatuan seperti itu. Pertimbangkan kembali hubungan tersebut jika pemberontakan merupakan akar dari keputusan Anda untuk berkencan melintasi garis warna. Penulis hubungan Barbara DeAngelis menyatakan dalam bukunya "Are You the One for Me?" bahwa seseorang yang secara konsisten berkencan individu-individu dengan kualitas yang secara diametris menentang mereka yang dianggap cocok oleh keluarga mereka mungkin bertindak melawan mereka orangtua. Sebagai contoh, DeAngelis menggambarkan seorang wanita kulit putih Yahudi bernama Brenda yang orang tuanya ingin dia menemukan seorang Yahudi kulit putih, pria lajang dan sukses. Sebaliknya, Brenda berulang kali memilih pria Kristen berkulit hitam yang sudah menikah atau berkomitmen-fobia dan hanya kadang-kadang berhasil secara profesional.

“Intinya di sini bukan bahwa hubungan antara orang-orang dari latar belakang yang berbeda tidak berfungsi. Tetapi jika Anda memiliki pola memilih mitra yang tidak hanya tidak memenuhi Anda tetapi juga membuat keluarga Anda marah, Anda mungkin bertindak karena pemberontakan, ”tulis DeAngelis.

Selain berurusan dengan ketidaksetujuan keluarga, mereka yang terlibat dalam hubungan antar ras terkadang berurusan dengan ketidaksetujuan dari komunitas ras yang lebih besar. Anda dapat dipandang sebagai "penjualan" atau "pengkhianat ras" untuk berkencan secara interaksional. Beberapa kelompok ras mungkin menyetujui laki-laki yang berkencan secara interaksional tetapi bukan perempuan atau sebaliknya. Dalam "Sula," penulis Toni Morrison menjelaskan standar ganda ini.

Mereka mengatakan bahwa Sula tidur dengan pria kulit putih... Semua pikiran tertutup baginya ketika kata itu disampaikan... Fakta bahwa warna kulit mereka sendiri adalah bukti bahwa hal itu terjadi dalam keluarga mereka tidak menghalangi empedu mereka. Kesediaan pria kulit hitam untuk berbaring di ranjang para wanita kulit putih tidak menjadi pertimbangan yang mungkin menuntun mereka ke arah toleransi.

Dalam masyarakat saat ini, di mana hubungan antar-ras diterima secara umum, beberapa orang telah mengembangkan apa yang dikenal sebagai fetish ras. Artinya, mereka hanya tertarik untuk berkencan dengan kelompok ras tertentu berdasarkan atribut yang mereka yakini sebagai orang-orang dari kelompok itu. Penulis Cina-Amerika Kim Wong Keltner menggambarkan fetish seperti itu dalam novelnya "The Dim Sum of All Things," di mana seorang wanita muda bernama Lindsey Owyang adalah protagonisnya.

"Meskipun Lindsey diakui tertarik pada anak laki-laki kulit putih, dia... membenci gagasan beberapa orang cabul yang mengasahnya karena rambut hitamnya, mata berbentuk almond, atau fantasi yang tunduk dan menggosok punggungnya yang mana pun, fitur fisiknya mungkin menyarankan pada mamalia besar yang canggung dalam tabung. kaus kaki."

Sementara Lindsey Owyang seharusnya menjauh dari pria kulit putih yang tertarik pada wanita Asia berdasarkan stereotip, sama pentingnya bahwa dia memeriksa mengapa dia secara eksklusif berkencan dengan pria kulit putih (yang diungkapkan kemudian). Seiring perkembangan buku, pembaca mengetahui bahwa Lindsey sangat malu menjadi orang Cina-Amerika. Dia menemukan kebiasaan, makanan, dan orang-orang sebagian besar menolak. Tetapi sama seperti berkencan secara interaksional berdasarkan stereotip tidak dapat diterima, demikian juga berkencan dengan seseorang dari latar belakang lain karena Anda menderita rasisme yang terinternalisasi. Individu yang Anda kencani, bukan politik identitas rasial, harus menjadi alasan utama Anda untuk memasuki hubungan antar ras.

Jika itu pasangan Anda dan bukan Anda yang secara eksklusif tanggal interracially, ajukan pertanyaan menyelidik untuk mencari tahu mengapa. Lakukan diskusi lengkap tentang hal itu. Jika pasangan Anda mendapati anggota kelompok rasnya sendiri tidak menarik, itu mengungkapkan banyak hal tentang bagaimana dia memandang dirinya sendiri dan kelompok lain juga.

Hubungan antar ras, seperti semua hubungan lainnya, menimbulkan masalah yang sama. Tetapi ketegangan yang timbul dari cinta lintas rasial dapat diatasi dengan komunikasi yang baik dan dengan tinggal bersama pasangan yang berbagi prinsip Anda. Etika dan moral umum bisa dibuktikan lebih penting daripada latar belakang ras umum dalam menentukan keberhasilan pasangan.

Sementara Barbara DeAngelis mengakui bahwa pasangan ras menghadapi kesulitan serius, dia juga menemukan, “Pasangan yang memiliki nilai yang sama memiliki peluang lebih besar untuk menciptakan kebahagiaan, harmonis, dan abadi hubungan."