Burung liar dan domestik cukup menarik bagi manusia, makhluk yang hidup di bumi seperti kita, dan bagi penyair khususnya, dunia burung dan ragam warna, bentuk, ukuran, suara, dan gerakannya yang tak berujung telah lama menjadi sumber inspirasi, simbol dan metafora. Karena mereka terbang, mereka membawa asosiasi kebebasan dan semangat di sayap mereka. Karena mereka berkomunikasi dalam lagu-lagu yang asing dengan bahasa manusia dan secara musik menggugah perasaan manusia, kami menghubungkan karakter dan cerita dengan mereka. Mereka jelas berbeda dari kita, namun kita melihat diri kita di dalamnya dan menggunakannya untuk mempertimbangkan tempat kita sendiri di alam semesta.
Inilah koleksi puisi burung klasik kami dalam bahasa Inggris:
-
Samuel Taylor Coleridge,
“The Nightingale” (1798) -
John Keats,
“Ode to a Nightingale” (1820) -
Percy Bysshe Shelley,
“Ke Skylark” (1820) -
Edgar Allan Poe,
“Si Gagak” (1845) -
Alfred, Tuan Tennyson,
“Elang: Fragmen” (1851) -
Elizabeth Barrett Browning,
“Paraphrase on Anacreon: Ode to the Walet” (1862) -
William Blake,
“Burung-Burung” (1863) -
Christina Rossetti,
“Pandangan Burung” (1866) -
Christina Rossetti,
"Di Sayap" (1866) -
Walt Whitman,
"Keluar dari Cradle Goyang Tanpa Henti" (1867) -
Walt Whitman,
"Dalliance of the Eagles" (1881) -
Emily Dickinson,
"'Harapan' adalah masalah bulu -" (# 254) -
Emily Dickinson,
"Jauh dari bumi aku mendengar seekor burung;" (# 1723) -
Paul Laurence Dunbar,
“Simpati” (1899) -
Gerard Manley Hopkins,
“The Windhover” (1918) -
Gerard Manley Hopkins,
“The Woodlark” (1918) -
Wallace Stevens,
“Tiga Belas Cara Melihat Burung Hitam” (1918) -
Thomas Hardy,
"The Darkling Thrush" (1902) -
Robert Frost,
"Burung Oven" (1920) -
Robert Frost,
“The Exposed Nest” (1920) -
William Carlos Williams,
“Burung-Burung” (1921) -
D. H. Lawrence,
“Ayam Kalkun” (1923) -
D. H. Lawrence,
“Humming-Bird” (1923) -
William Butler Yeats,
“Leda and the Swan” (1928)
Catatan tentang Koleksi
Ada seekor burung di jantung "The Rime of the Ancient Mariner" karya Samuel Taylor Coleridge — the albatros — tetapi kami telah memilih untuk memulai antologi kami dengan dua puisi Romantis yang diilhami oleh lagu The burung bulbul biasa. "The Nightingale" Coleridge adalah "puisi percakapan" di mana penyair memperingatkan teman-temannya terhadap kecenderungan terlalu manusiawi untuk menyalahkan perasaan dan suasana hati kita sendiri ke dunia alami, mendengar lagu burung bulbul sebagai lagu sedih karena pendengarnya adalah melankolis. Sebaliknya, Coleridge berseru, "Suara-suara manis alam, selalu penuh cinta / dan kegembiraan!"
John Keats terinspirasi oleh spesies burung yang sama dalam bukunya "Ode to a Nightingale" - lagu gembira burung kecil itu meminta Keats yang melankolis ingin anggur, lalu terbang bersama burung itu di "sayap Poesy yang tak terlihat", lalu mempertimbangkan kematiannya sendiri:
"Sekarang lebih dari sebelumnya tampaknya kaya mati,
Untuk berhenti pada tengah malam tanpa rasa sakit,
Sementara engkau mencurahkan jiwamu ke luar negeri
Dalam ekstasi seperti itu! "
Yang ketiga dari kontributor Romantis Inggris untuk koleksi kami, Percy Bysshe Shelley, juga menyukai keindahannya tentang sebuah lagu burung kecil — dalam kasusnya, seekor pohon skylark — dan juga menemukan dirinya merenungkan persamaan antara burung dan penyair:
“Salam kepadamu, Roh yang meriang!
... .
Seperti Penyair yang disembunyikan
Dalam terang pemikiran,
Nyanyikan nyanyian tanpa larangan,
Sampai dunia ini ditempa
Bersimpati dengan harapan dan ketakutan itu tidak mengindahkan... "
Satu abad kemudian, Gerard Manley Hopkins merayakan nyanyian burung kecil lainnya, woodlark, dalam sebuah puisi yang menyampaikan “manis — manis — kegembiraan” dari alam yang diciptakan Tuhan:
“Teevo cheevo cheevio chee:
O di mana, apa yang bisa terjadi?
Weedio-weedio: ada lagi!
Begitu kecil tetesan sóng-strain... "
Walt Whitman juga mendapat inspirasi dari pengalamannya yang digambarkan dengan tepat tentang dunia alami — dalam hal ini, ia seperti penyair Romantis Inggris, terlepas dari semua perbedaan antara puisinya dan puisi-puisinya — dan dia juga menghubungkan kebangkitan jiwa puitisnya dengan pendengaran panggilan mockingbird, dalam “Out of the Cradle Endently Goyang":
"Setan atau burung! (kata jiwa bocah itu,)
Apakah itu benar-benar menuju pasangan Anda, Anda bernyanyi? atau apakah itu benar-benar bagiku?
Bagi saya, itu adalah anak-anak, lidah saya menggunakan tidur, sekarang saya telah mendengar Anda,
Sekarang suatu saat saya tahu untuk apa saya, saya bangun,
Dan sudah seribu penyanyi, seribu lagu, lebih jelas, lebih keras dan lebih sedih daripada milikmu,
Seribu gema dentang telah mulai hidup dalam diriku, tidak pernah mati. ”
Edgar Allan Poe"Raven" bukan muse atau penyair tetapi oracle misterius, ikon gelap dan seram. Emily DickinsonBurung adalah perwujudan kebajikan harapan dan iman yang teguh, sedangkan sariawan Thomas Hardy menyalakan percikan kecil harapan di masa gelap. Burung sangkar Paul Laurence Dunbar melambangkan tangisan jiwa untuk kebebasan, dan Gerard Manley Hopkins ’ windhover ekstasi dalam penerbangan. Burung hitam Wallace Stevens adalah prisma metafisik, dilihat dari tiga belas cara, sementara Robert FrostSarang yang terpapar adalah kesempatan untuk perumpamaan tentang niat baik yang tidak pernah selesai. D.H. Ayam kalkun Lawrence adalah lambang Dunia Baru, cantik dan menjijikkan, dan William Butler Yeats’ angsa adalah dewa penguasa Dunia Lama, mitos klasik yang dituangkan ke soneta abad ke-20.