Biografi Gabriel Garcia Moreno

Gabriel García Moreno (1821-1875) adalah seorang pengacara dan politisi Ekuador yang menjabat sebagai Presiden Ekuador dari tahun 1860 hingga 1865 dan sekali lagi dari tahun 1869 hingga 1875. Di antaranya, ia memerintah melalui administrasi boneka. Dia adalah seorang konservatif dan Katolik yang setia yang percaya bahwa Ekuador hanya akan makmur ketika memiliki ikatan yang kuat dan langsung ke Vatikan. Dia dibunuh di Quito selama masa jabatan keduanya.

García lahir di Guayaquil tetapi pindah ke Quito pada usia muda, belajar hukum dan teologi di Universitas Pusat Quito. Pada tahun 1840-an, ia membuat nama untuk dirinya sendiri sebagai seorang konservatif yang cerdas dan fasih yang mencerca liberalisme yang melanda Amerika Selatan. Dia hampir memasuki imamat, tetapi dibicarakan oleh teman-temannya. Dia melakukan perjalanan ke Eropa pada akhir 1840-an, yang berfungsi untuk lebih meyakinkannya bahwa Ekuador perlu menolak semua ide liberal untuk menjadi makmur. Dia kembali ke Ekuador pada tahun 1850 dan menyerang kaum liberal yang berkuasa dengan lebih banyak makian dari sebelumnya.

Pada saat itu, ia adalah seorang pembicara dan penulis terkenal karena alasan konservatif. Dia diasingkan ke Eropa, tetapi kembali dan terpilih sebagai Walikota Quito dan diangkat sebagai Rektor Universitas Pusat. Dia juga bertugas di senat, di mana dia menjadi konservatif terkemuka di negara ini. Pada tahun 1860, dengan bantuan veteran kemerdekaan Juan José Flores, García Moreno merebut kursi kepresidenan. Ini ironis, karena ia adalah pendukung musuh politik Flores, Vicente Rocafuerte. García Moreno dengan cepat mendorong melalui konstitusi baru pada tahun 1861 yang melegitimasi pemerintahannya dan memungkinkannya untuk mulai mengerjakan agenda pro-Katoliknya.

García Moreno percaya bahwa hanya dengan membangun ikatan yang sangat dekat dengan gereja dan Vatikan, Ekuador akan maju. Sejak runtuhnya sistem kolonial Spanyol, politisi liberal di Ekuador dan di tempat lain di Amerika Selatan telah sangat parah membatasi kekuatan gereja, merampas tanah dan bangunan, membuat negara bertanggung jawab atas pendidikan dan dalam beberapa kasus mengusir pendeta García Moreno berangkat untuk membalikkan semua itu: ia mengundang para Jesuit ke Ekuador, menjadikan gereja bertanggung jawab atas semua pendidikan dan memulihkan pengadilan gerejawi. Secara alami, konstitusi 1861 menyatakan Katolik Roma sebagai agama resmi negara.

Andai García Moreno berhenti dengan beberapa reformasi, warisannya mungkin berbeda. Namun, semangat agamanya tidak mengenal batas, dan dia tidak berhenti di situ. Cita-citanya adalah negara yang hampir teokratis yang diperintah secara tidak langsung oleh Vatikan. Dia menyatakan bahwa hanya Katolik Roma yang merupakan warga negara penuh: semua orang kehilangan haknya. Pada tahun 1873, ia meminta kongres mendedikasikan Republik Ekuador untuk "Hati Kudus Yesus." Dia meyakinkan Kongres untuk mengirim uang negara ke Vatikan. Dia merasa bahwa ada hubungan langsung antara peradaban dan Katolik dan bermaksud untuk menegakkan hubungan itu di negara asalnya.

García Moreno tentu saja seorang diktator, meskipun tipe yang sebelumnya tidak dikenal di Amerika Latin. Dia sangat membatasi kebebasan berbicara dan pers dan menulis konstitusinya sesuai dengan agendanya (dan dia mengabaikan batasan mereka ketika dia mau). Kongres ada di sana hanya untuk menyetujui keputusannya. Para kritikusnya yang paling setia meninggalkan negara itu. Namun, dia tidak khas dalam hal dia merasa bahwa dia bertindak untuk yang terbaik dari rakyatnya dan mengambil isyarat dari kekuatan yang lebih tinggi. Kehidupan pribadinya keras dan dia adalah musuh besar korupsi.

Banyak prestasi García Moreno sering dibayangi oleh semangat agamanya. Dia menstabilkan ekonomi dengan membentuk perbendaharaan yang efisien, memperkenalkan mata uang baru dan meningkatkan kredit internasional Ekuador. Investasi asing didorong. Ia memberikan pendidikan yang baik dan murah dengan membawa para Jesuit. Dia memodernisasi pertanian dan membangun jalan, termasuk jalur kereta yang baik dari Quito ke Guayaquil. Dia juga menambahkan universitas dan meningkatkan pendaftaran siswa di pendidikan tinggi.

García Moreno terkenal karena ikut campur dalam urusan negara-negara tetangga, dengan tujuan membawa mereka kembali ke gereja seperti yang telah dilakukannya dengan Ekuador. Dia dua kali berperang dengan tetangganya Kolombia, di mana Presiden Tomás Cipriano de Mosquera telah membatasi hak istimewa gereja. Kedua intervensi berakhir dengan kegagalan. Dia blak-blakan dalam mendukung transplantasi Austria Kaisar Maximilian dari Meksiko.

Terlepas dari prestasinya, kaum liberal (kebanyakan dari mereka di pengasingan) membenci García Moreno dengan penuh semangat. Dari keamanan di Kolombia, pengkritiknya yang paling kejam, Juan Montalvo, menulis risalah terkenalnya “Kediktatoran Abadi” yang menyerang García Moreno. Ketika García Moreno menyatakan bahwa ia tidak akan melepaskan kantornya setelah masa jabatannya berakhir pada tahun 1875, ia mulai mendapatkan ancaman kematian yang serius. Di antara musuh-musuhnya adalah Freemason, yang didedikasikan untuk mengakhiri hubungan antara gereja dan negara.

Pada 6 Agustus 1875, dia dibunuh oleh sekelompok kecil pembunuh yang menggunakan pisau, parang, dan revolver. Dia meninggal di dekat Istana Kepresidenan di Quito: sebuah penanda masih bisa dilihat di sana. Setelah mengetahui beritanya, Paus Pius IX memerintahkan misa untuk mengenangnya.

García Moreno tidak memiliki ahli waris yang dapat menandingi kecerdasan, keterampilan, dan konservatifnya kepercayaan, dan pemerintah Ekuador berantakan untuk sementara waktu ketika serangkaian diktator berumur pendek mengambil biaya. Orang-orang Ekuador tidak benar-benar ingin hidup dalam teokrasi keagamaan dan pada tahun-tahun kacau setelah kematian García Moreno, semua bantuannya kepada gereja diambil sekali lagi. Ketika penghasut liberal Eloy Alfaro mengambil kantor pada tahun 1895, ia memastikan untuk menghapus semua dan semua sisa pemerintahan García Moreno.

Warga Ekuador modern menganggap García Moreno sebagai tokoh sejarah yang menarik dan penting. Pria religius yang menerima pembunuhan sebagai martir hari ini terus menjadi topik populer bagi penulis biografi dan novelis: karya sastra terbaru tentang hidupnya adalah Jadi que vienen matarme (“Saya tahu mereka akan datang untuk membunuh saya”) sebuah karya yang setengah biografi dan setengah fiksi yang ditulis oleh penulis Ekuador yang terkenal Alicia Yañez Cossio.

Herring, Hubert. Sejarah Amerika Latin Dari Awal Hingga Sekarang. New York: Alfred A. Knopf, 1962.