Negara-Negara Oasis yang Kuat di Asia Tengah

Khotan (juga dieja Hotian, atau Hetian) adalah nama sebuah oasis utama dan kota kuno Jalan Sutra, jaringan perdagangan yang menghubungkan Eropa, India, dan Cina di seluruh wilayah padang pasir yang luas di Asia Tengah, dimulai lebih dari 2.000 tahun yang lalu.

Fakta Cepat Khotan

Khotan adalah ibu kota kerajaan kuno yang penting yang disebut Yutian, salah satu dari segelintir orang kuat dan lebih atau lebih negara-negara yang kurang merdeka yang mengendalikan perjalanan dan perdagangan di seluruh wilayah selama lebih dari seribu tahun. Pesaingnya di ujung barat ini Baskom Tarim termasuk Shule dan Suoju (juga dikenal sebagai Yarkand). Khotan terletak di selatan provinsi Xinjiang, provinsi paling barat di Cina modern. Kekuatan politiknya berasal dari lokasinya di dua sungai di Cekungan Tarim selatan Cina, Yurung-Kash dan Qara-Kash, selatan yang luas, hampir tidak bisa dilewati

Menurut catatan sejarah, Khotan adalah koloni ganda, yang dihuni pertama pada abad ketiga SM oleh seorang pangeran India, salah satu dari beberapa putra legendaris Raja Asoka [304–232 SM] yang diusir dari India setelah konversi Asoka ke agama Buddha. Pemukiman kedua dilakukan oleh raja Cina yang diasingkan. Setelah pertempuran, kedua koloni bergabung.

Jalan Sutra harus disebut Jalan Sutra karena ada beberapa jalur berkeliaran yang berbeda di seluruh Asia Tengah. Khotan berada di jalur selatan utama Jalan Sutra, yang dimulai di kota Loulan, dekat dengan masuknya Sungai Tarim ke Lop Nor.

Loulan adalah salah satu ibu kota Shanshan, orang yang menduduki wilayah padang pasir di sebelah barat Dunhuang utara Altun Shan dan selatan Turfan. Dari Loulan, rute selatan mengarah 620 mil (1.000 kilometer) ke Khotan, kemudian 370 mil (600 km) lebih jauh ke kaki pegunungan Pamir di Tajikistan. Laporan mengatakan butuh 45 hari untuk berjalan kaki dari Khotan ke Dunhuang; 18 hari jika Anda punya kuda.

Nasib Khotan dan negara-negara oasis lainnya bervariasi dari waktu ke waktu. Shi Ji (Catatan Grand Historian, ditulis oleh Sima Qian pada 104–91 SM, menyiratkan bahwa Khotan mengendalikan seluruh rute dari Pamir ke Lop Nor, jarak 1.000 mil (1.600 km). Tetapi menurut Hou Han Shu (Kronik Han Timur atau Dinasti Han Selanjutnya, 25–220 M) dan ditulis oleh Fan Ye, yang meninggal pada tahun 455 M, Khotan "hanya" mengendalikan sebagian rute dari Shule dekat Kashgar ke Jingjue, jarak timur-barat 500 mil (800 km)

Apa yang mungkin paling mungkin adalah bahwa independensi dan kekuatan negara-negara oasis bervariasi dengan kekuatan kliennya. Negara-negara secara intermiten dan beragam di bawah kendali Cina, Tibet atau India: Di Cina, mereka selalu dikenal sebagai "wilayah barat," terlepas dari siapa yang saat ini mengendalikan mereka. Misalnya, Cina mengendalikan lalu lintas di sepanjang rute selatan ketika masalah-masalah politik muncul selama Dinasti Han sekitar 119 SM. Kemudian, orang Cina memutuskan bahwa meskipun akan bermanfaat untuk mempertahankan rute perdagangan, wilayah itu tidak begitu penting, sehingga keadaan oasis dibiarkan mengendalikan nasib mereka sendiri untuk beberapa orang berikutnya abad.

Perdagangan di sepanjang Jalur Sutra adalah masalah kemewahan daripada kebutuhan karena jarak jauh dan batas unta dan hewan paket lainnya berarti bahwa hanya barang bernilai tinggi - khususnya yang berkaitan dengan beratnya - yang dapat dibawa secara ekonomis.

Barang ekspor utama dari Khotan adalah giok: giok Khotan hijau impor Cina yang dimulai paling tidak sejak 1200 SM. Oleh Dinasti Han (206 SM - 220 M), ekspor Cina yang bepergian melalui Khotan terutama adalah sutra, pernis, dan emas, dan mereka ditukar dengan batu giok dari Asia Tengah, kasmir dan tekstil lainnya termasuk wol dan linen dari kekaisaran Romawi, gelas dari Roma, anggur anggur dan parfum, budak, dan binatang eksotis seperti singa, burung unta, dan zebu, termasuk yang terkenal kuda-kuda Ferghana.

Selama Dinasti Tang (618–907 M), barang dagang utama yang bergerak melalui Khotan adalah tekstil (sutra, katun, dan linen), logam, dupa, dan aromatik lainnya, bulu, hewan, keramik dan mineral berharga. Mineral termasuk lapis lazuli dari Badakshan, Afghanistan; batu akik dari India; karang dari pantai samudera di India; dan mutiara dari Sri Lanka.

Salah satu bukti bahwa kegiatan komersial Khotan harus telah meluas setidaknya dari Cina ke Kabul di sepanjang Jalur Sutra, adalah yang ditunjukkan oleh kehadiran koin kuda Khotan, koin tembaga / perunggu ditemukan di sepanjang rute selatan dan di kliennya menyatakan.

Koin kuda Khotan (juga disebut koin Sino-Kharosthi) mengandung karakter Cina dan aksara Kharosthi India yang menunjukkan nilai 6 zhu atau 24 zhu di satu sisi, dan gambar kuda dan nama raja Indo-Yunani Hermaeus di Kabul di sebaliknya sisi. Zhu adalah satuan moneter dan satuan berat di Tiongkok kuno. Para ahli percaya bahwa koin kuda Khotan digunakan antara abad pertama SM dan abad kedua M. Koin-koin itu bertuliskan enam nama (atau versi nama) raja yang berbeda, tetapi beberapa sarjana berpendapat bahwa semua itu adalah versi yang dieja berbeda dari nama raja yang sama.

Legenda Khotan yang paling terkenal adalah bahwa itu adalah Serindia kuno, tempat Barat dikatakan pertama kali belajar seni membuat sutra. Tidak ada keraguan bahwa pada abad ke 6 M, Khotan telah menjadi pusatnya produksi sutra dalam Tarim; tetapi bagaimana sutra pindah dari Cina timur ke Khotan adalah kisah intrik.

Kisahnya adalah bahwa seorang raja Khotan (mungkin Vijaya Jaya, yang memerintah sekitar 320 M) meyakinkan orang Cina-nya pengantin wanita untuk menyelundupkan biji pohon murbei dan kasus pupa ulat sutera yang disembunyikan di topinya dalam perjalanan ke Khotan. Budaya ulat sutera yang cukup besar (disebut sericulture) didirikan di Khotan pada abad ke-5 hingga ke-6, dan kemungkinan membutuhkan setidaknya satu atau dua generasi untuk memulainya.

Dokumen yang merujuk pada Khotan meliputi dokumen Khotan, India, Tibet, dan Cina. Tokoh bersejarah yang melaporkan kunjungan ke Khotan termasuk biksu Budha yang berkeliaran Faxian, yang berkunjung ke sana pada 400 M, dan Sarjana Cina Zhu Shixing, yang berhenti di sana antara 265-270 M, mencari salinan teks Buddha India kuno Prajnaparamita. Sima Qian, penulis Shi Ji, mengunjungi pada pertengahan abad kedua SM.

Penggalian arkeologi resmi pertama di Khotan dilakukan oleh Aurel Stein pada awal abad ke-20, tetapi penjarahan situs tersebut dimulai sejak abad ke-16.

• Bo, Bi, dan Nicholas Sims-Williams. "Sogdian Documents from Khotan, II: Letters and Miscellaneous Fragments." Jurnal Masyarakat Oriental Amerika 135.2 (2015): 261-82. Mencetak.
• De Crespigny, Rafe. "Beberapa Catatan tentang Wilayah Barat ." Jurnal Sejarah Asia 40.1 (2006): 1-30. Mencetak.西域; di Later Han
• De La Vaissière, Étienne. "Sutra, agama Buddha " Buletin Institut Asia 24 (2010): 85-87. Mencetak.dan Kronologi Khotan Dini: Catatan tentang 'Nubuat Negara Li'.
• Fang, Jiann-Neng, dkk. "Koin Sino-Kharosthi dan Sino-Brahmi dari Jalur Sutra Cina Barat Diidentifikasi dengan Bukti Gaya dan Mineralogi." Geoarkeologi 26.2 (2011): 245-68. Mencetak.
• Jiang, Hong-En, dkk. "Pertimbangan dari Sisa-sisa yang Tidak Terlibat dari Coix Lacryma-Jobi L. (Poaceae) di Pemakaman Sampula (2000 Tahun Bp), Xinjiang, Cina." Jurnal Ilmu Arkeologi 35 (2008): 1311-16. Mencetak.
• Rong, Xinjiang, dan Xin Wen. "Bilingual Tallies China-Khotan yang Baru Ditemukan." Jurnal Seni dan Arkeologi Asia Bagian Dalam 3 (2008): 99-118. Mencetak.