Saat ini, Candi Borobudur melayang di atas lanskap Jawa Tengah seperti kuncup teratai di sebuah kolam, sangat tahan terhadap kerumunan wisatawan dan penjual perhiasan di sekelilingnya. Sulit membayangkan bahwa selama berabad-abad, monumen Buddha yang indah dan mengesankan ini terkubur di bawah lapisan dan lapisan abu vulkanik.
Asal-usul Borobudur
Kami tidak memiliki catatan tertulis kapan Borobudur dibangun, tetapi berdasarkan gaya ukiran, kemungkinan besar berkisar antara 750 dan 850 Masehi. Itu membuatnya sekitar 300 tahun lebih tua dari keindahan yang serupa Angkor Wat kompleks candi di Kamboja. Nama "Borobudur" mungkin berasal dari kata-kata Sansekerta Vihara Buddha Urh, yang berarti "Biara Budha di Atas Bukit." Pada saat itu, Jawa Tengah adalah rumah bagi umat Hindu dan Buddha, yang tampaknya telah hidup berdampingan secara damai selama beberapa tahun, dan yang membangun bait suci yang indah untuk masing-masing kepercayaan di sana pulau. Borobudur sendiri tampaknya merupakan karya Dinasti Sailendra yang sebagian besar beragama Buddha, yang merupakan kekuatan anak sungai bagi
Kekaisaran Srivijayan.Konstruksi Kuil
Kuil itu sendiri terbuat dari sekitar 60.000 meter persegi batu, yang semuanya harus digali di tempat lain, berbentuk, dan diukir di bawah terik matahari tropis. Sejumlah besar pekerja pasti telah bekerja di gedung kolosal, yang terdiri dari enam lapisan platform persegi diatapi oleh tiga lapisan platform melingkar. Borobudur dihiasi dengan 504 patung Buddha dan 2.670 panel relief berukir indah, dengan 72 stupa di atasnya. Panel relief menggambarkan kehidupan sehari-hari di Jawa abad ke-9, abdi dalem dan tentara, tumbuhan dan hewan setempat, dan aktivitas orang biasa. Panel-panel lain menampilkan mitos dan cerita Buddha dan menunjukkan makhluk spiritual seperti dewa, dan menunjukkan makhluk spiritual seperti dewa, bodhisattva, kinnara, asura, dan apsara. Ukirannya mengkonfirmasi Gupta India pengaruh kuat terhadap Jawa pada saat itu; makhluk yang lebih tinggi kebanyakan digambarkan di tribhanga berpose khas patung India kontemporer, di mana sosok itu berdiri di atas satu kaki yang tertekuk kaki bersandar di depan, dan dengan anggun membengkokkan leher dan pinggangnya sehingga tubuh membentuk bentuk 'S' yang lembut.
Pengabaian
Pada titik tertentu, orang-orang Jawa Tengah meninggalkan Candi Borobudur dan situs keagamaan terdekat lainnya. Sebagian besar ahli percaya bahwa ini disebabkan oleh letusan gunung berapi di daerah tersebut pada tanggal 10 dan 11 berabad-abad sebelum Masehi — teori yang masuk akal, mengingat bahwa ketika kuil itu "ditemukan kembali," itu ditutupi dengan meter abu. Beberapa sumber menyatakan bahwa candi itu tidak sepenuhnya ditinggalkan sampai abad ke-15 M, ketika mayoritas penduduk di sana Jawa dikonversi dari Buddhisme dan Hindu ke Islam, di bawah pengaruh pedagang Muslim di perdagangan Samudra Hindia rute. Secara alami, masyarakat setempat tidak lupa bahwa Borobudur ada, tetapi seiring berjalannya waktu, kuil yang terkubur itu menjadi tempat ketakutan takhayul yang sebaiknya dihindari. Legenda bercerita tentang putra mahkota Kesultanan Yogyakarta, Pangeran Monconagoro, misalnya, siapa mencuri salah satu gambar Buddha yang bertempat di dalam stupa batu-potong kecil yang berdiri di atas Kuil. Pangeran jatuh sakit karena tabu dan meninggal pada hari berikutnya.
"Penemuan kembali"
Ketika Inggris merebut Jawa dari Perusahaan Hindia Timur Belanda pada tahun 1811, gubernur Inggris, Sir Thomas Stamford Raffles, mendengar desas-desus tentang sebuah monumen besar yang terkubur yang tersembunyi di hutan. Raffles mengirim seorang insinyur Belanda bernama H.C. Cornelius untuk menemukan kuil. Cornelius dan timnya menebang pohon-pohon hutan dan menggali berton-ton abu vulkanik untuk mengungkap reruntuhan Borobudur. Ketika Belanda merebut kembali kendali Jawa pada tahun 1816, administrator Belanda setempat memerintahkan pekerjaan untuk melanjutkan penggalian. Pada 1873, situs tersebut telah dipelajari dengan cukup teliti sehingga pemerintah kolonial dapat mempublikasikan monograf ilmiah yang menggambarkannya. Sayangnya, seiring ketenarannya meningkat, pengumpul cendera mata dan pemulung turun ke kuil, membawa beberapa karya seni. Kolektor suvenir paling terkenal adalah Raja Chulalongkorn dari Siam, yang mengambil 30 panel, lima patung Buddha, dan beberapa benda lainnya selama kunjungan tahun 1896; beberapa dari barang curian ini ada di Museum Nasional Thailand di Bangkok hari ini.
Pemulihan Borobudur
Antara 1907 dan 1911, pemerintah Hindia Belanda melakukan restorasi besar pertama Borobudur. Upaya pertama ini membersihkan patung-patung dan mengganti batu-batu yang rusak, tetapi tidak mengatasi masalah pengaliran air melalui dasar candi dan merusaknya. Pada akhir 1960-an, Borobudur sangat membutuhkan renovasi lagi, sehingga pemerintah Indonesia yang baru merdeka di bawah Sukarno memohon bantuan komunitas internasional. Bersama dengan UNESCO, Indonesia meluncurkan proyek restorasi besar kedua dari 1975 hingga 1982, yang menstabilkan fondasi, memasang saluran air untuk mengatasi masalah air, dan membersihkan semua panel relief-bas sekali lagi. Borobudur terdaftar di UNESCO sebagai Situs Warisan Dunia pada tahun 1991, dan menjadi objek wisata terbesar di Indonesia di antara wisatawan lokal dan internasional.