Di ilmu bahasa, sebuah ucapan adalah unit dari pidato.
Di fonetis istilah, ucapan adalah hamparan lisan bahasa yang didahului oleh keheningan dan diikuti oleh keheningan atau perubahan pembicara. (Fonem, morfem, dan kata-kata semua dianggap "segmen" dari aliran suara ucapan yang merupakan ucapan.)
Di ortografis istilah, ucapan adalah a sintaksis unit yang dimulai dengan huruf kapital dan berakhir dengan periode, tanda tanya, atau tanda seru.
Etimologi
Dari Bahasa Inggris Pertengahan, "luar, beri tahu"
Contoh dan Pengamatan
- "[T] katanya ucapan... dapat merujuk ke produk dari tindakan verbal, bukan tindakan verbal itu sendiri. Misalnya, kata-kata Tolong diam., diucapkan dengan intonasi naik-turun yang sopan, dapat digambarkan sebagai kalimat, atau sebagai pertanyaan, atau sebagai permintaan. Namun, lebih mudah untuk memesan syarat seperti kalimat dan pertanyaan untuk entitas tata bahasa yang berasal dari sistem bahasa, dan untuk memesan istilah tersebut ucapan untuk contoh entitas seperti itu, diidentifikasi oleh penggunaannya dalam situasi tertentu. "
(Geoffrey N. Lintah, Prinsip Pragmatik, 1983. Routledge, 2014) -
Ucapan dan Kalimat
- "Kami menggunakan istilah ini 'ucapan' untuk merujuk pada unit komunikatif yang lengkap, yang dapat terdiri dari kata tunggal, frasa, klausa dan kombinasi klausa yang diucapkan dalam konteks, berbeda dengan istilah 'kalimat,' yang kami pesan untuk unit yang terdiri dari setidaknya satu klausa utama dan klausa bawahan yang menyertainya, dan ditandai dengan tanda baca (huruf kapital dan berhenti penuh) di penulisan."
(Ronald Carter dan Michael McCarthy, Tata Bahasa Cambridge Cambridge. Cambridge University Press, 2006)
- "Sebuah ucapan dapat mengambil bentuk kalimat, tetapi tidak setiap kalimat adalah ucapan. Sebuah ucapan dapat diidentifikasi dengan jeda, pelepasan lantai, pergantian pembicara; bahwa pembicara pertama berhenti menunjukkan bahwa ucapan itu, untuk sementara, selesai dan menunggu, mengundang respons. "
(Barbara Green, "Experiential Learning." Teori Bakhtin dan Genre dalam Studi Biblika, ed. oleh Roland Boer. Society of Biblical Literature, 2007) - "Karena aku tidak punya akal, atau kata-kata, atau nilai,
Aksi, juga tidak ucapan, atau kekuatan bicara,
Untuk mengaduk darah pria: Saya hanya berbicara terus. "
(Mark Antony dalam buku William Shakespeare Julius Caesar, Babak 3, adegan 2) -
Kesengajaan
"Masalah makna dapat dikemukakan sebagai berikut: Bagaimana pikiran memaksakan Kesengajaan pada entitas yang secara intrinsik tidak Disengaja, pada entitas seperti suara dan tanda yang, ditafsirkan dalam satu cara, hanya fenomena fisik di dunia seperti lain? Sebuah ucapan dapat memiliki Intentionalitas, sama seperti keyakinan memiliki Intentionality, tetapi sedangkan Intentionality dari keyakinan adalah hakiki Intentionalitas ucapan adalah berasal. Pertanyaannya kemudian adalah: Bagaimana cara menurunkan Intensionalitasnya? "
(John R. Searle, Intentionalitas: Sebuah Esai dalam Filsafat Pikiran. Universitas Cambridge. Pers, 1983) -
Sisi Ringan Ucapan: Kate Beckett: Um, apakah Anda tahu bagaimana Anda kadang-kadang berbicara dalam tidur?
Richard Castle: Oh ya.
Kate Beckett: Nah, tadi malam Anda mengatakan nama.
Richard Castle: Ooh. Dan bukan nama Anda, saya kira.
Kate Beckett: Tidak.
Richard Castle: Yah, saya tidak akan membaca apa pun menjadi satu ucapan acak.
Kate Beckett: Empat belas ucapan, dan nama itu adalah Jordan. Anda mengatakannya berulang kali. Siapa Jordan?
Richard Castle: Saya tidak punya ide.
Kate Beckett: Apakah itu perempuan?
Richard Castle: Tidak! Tidak apa.
Kate Beckett: Castle, aku tidak tahu apa-apa. Tidak ada yang menjadi teman baik saya dan ini bukan apa-apa.
Richard Castle: Ya itu. Selain itu, sebagian besar dari apa yang saya katakan tidak ada artinya. Mengapa itu berbeda ketika saya tidur?
(Stana Katic dan Nathan Fillon, "The Wild Rover." Castle, 2013)