Sophocles menciptakan soliloquy dramatis yang kuat untuk protagonis perempuannya yang kuat, Antigone, dalam drama yang dinamai menurut namanya. Monolog ini memungkinkan pemain menafsirkan bahasa dan ungkapan klasik sambil mengekspresikan berbagai emosi. Tragedi "Antigone, "ditulis sekitar SM 441, adalah bagian dari trilogi Theban yang memasukkan kisah Oedipus. Antigone adalah karakter utama yang kuat dan keras kepala yang memprioritaskan tugas dan kewajibannya kepada keluarganya di atas keselamatan dan keamanannya. Dia menentang hukum yang diberlakukan oleh pamannya, raja, dengan mempertahankan bahwa tindakannya mematuhi hukum para dewa.
Konteks
Setelah kematian ayah / saudara mereka, mereka dibuang dan dipermalukan Raja Oedipus (yang menikahi ibunya, karena hubungan yang rumit), saudari-saudari Ismene dan Antigone menyaksikan saudara-saudara mereka, Eteocles dan Polinesia, bertempur untuk menguasai Thebes. Meskipun keduanya binasa, satu dimakamkan pahlawan sementara yang lain dianggap pengkhianat bagi rakyatnya. Dia dibiarkan membusuk di medan perang, dan tidak ada yang menyentuh jenazahnya.
Dalam adegan ini, paman Antigone Raja Creon telah naik takhta setelah kematian kedua bersaudara. Dia baru saja mengetahui bahwa Antigone telah melanggar hukumnya dengan memberikan penguburan yang layak untuk saudara lelakinya yang tercela.
Ya, karena hukum-hukum ini tidak ditahbiskan dari Zeus,
Dan dia yang duduk dinobatkan dengan dewa di bawah ini,
Keadilan, tidak memberlakukan hukum manusia ini.
Saya juga tidak menganggap bahwa Anda, seorang manusia fana,
Bisa dengan nafas membatalkan dan menimpa
Hukum Surga yang tidak tertulis yang tidak berubah.
Mereka tidak dilahirkan hari ini atau kemarin;
Mereka tidak mati; dan tidak ada yang tahu dari mana mereka bermunculan.
Aku tidak seperti, yang takut kerutan fana tidak ada,
Untuk tidak mematuhi hukum-hukum ini dan memprovokasi
Murka Surga. Saya tahu bahwa saya harus mati,
E'en tidakkah engkau memberitakannya; dan jika mati
Dengan demikian dipercepat, saya akan menghitung keuntungannya.
Karena kematian adalah keuntungan baginya yang hidupnya, seperti hidupku,
Penuh dengan kesengsaraan. Demikianlah nasibku muncul
Tidak sedih, tapi bahagia; karena aku telah bertahan
Agar putra ibuku tidak dikubur di sana,
Saya seharusnya berduka dengan alasan, tetapi tidak sekarang.
Dan jika dalam hal ini engkau menghakimi aku,
Memikirkan hakim orang bodoh yang tidak bebas.
Penafsiran
Dalam salah satu monolog wanita paling dramatis di Yunani kuno, Antigone menentang Raja Creon karena dia percaya pada moralitas yang lebih tinggi, yaitu para dewa. Dia berpendapat bahwa hukum surga mengesampingkan hukum manusia. Tema pembangkangan sipil masih memukau di zaman modern.
Apakah lebih baik melakukan apa yang benar oleh hukum kodrat dan menghadapi konsekuensi dari sistem hukum? Atau Antigone bodoh dan keras kepala dengan pamannya? Antigone yang pemberani dan pemberontak yakin bahwa tindakannya adalah ungkapan kesetiaan dan cinta terbaik bagi keluarganya. Namun, tindakannya menentang anggota keluarga lainnya dan hukum serta tradisi yang harus dijunjung tinggi.