Sebuah pidato adalah pidato disampaikan secara formal dan bermartabat. Seorang pembicara publik yang terampil dikenal sebagai ahli pidato. Seni menyampaikan pidato disebut pidato.
Di retorika klasik, catatan George A. Kennedy, orasi diklasifikasikan "ke dalam sejumlah formal genre, masing-masing dengan nama teknis dan konvensi struktur dan konten tertentu "(Retorika Klasik dan Tradisi Kristen dan Sekulernya, 1999). Kategori utama orasi dalam retorika klasik adalah konsultatif (atau politik), yudisial (atau forensik), dan epideiktik (atau seremonial).
Syarat pidato terkadang membawa negatif makna tambahan: "setiap pidato yang berapi-api, sombong, atau bertele-tele" (Kamus Bahasa Inggris Oxford).
Etimologi
Dari bahasa Latin, "mohon, bicara, berdoa"
Pengamatan
Clark Mills Brink: Lalu, apa yang dimaksud dengan orasi? Orasi adalah sebuah lisan wacana tentang yang layak dan bermartabat tema, disesuaikan dengan pendengar rata-rata, dan milik siapa tujuannya adalah untuk mempengaruhi kehendak pendengar itu.
Plutarch: Ini adalah hal yang tidak sulit untuk mengajukan keberatan terhadap orasi orang lain, bahkan itu adalah masalah yang sangat mudah; tetapi untuk menghasilkan yang lebih baik di tempatnya adalah pekerjaan yang sangat menyusahkan.
Paul Oskar Kristeller: Dalam zaman klasik, orasi adalah pusat dari teori dan praktik retorika, meskipun di antara tiga jenis pidato — deliberatif, yudikatif, dan epideiktik — yang terakhir adalah yang paling penting di abad-abad berikutnya jaman dahulu. Selama Abad Pertengahan, pidato publik sekuler dan lembaga-lembaga politik dan sosial yang mendukungnya menghilang sama sekali.
Rhetorica Ad Herennium, c. 90 SM: Itu pengantar adalah awal dari wacana, dan dengan itu pikiran pendengar dipersiapkan untuk perhatian. Itu Cerita atau Pernyataan Fakta menguraikan peristiwa yang telah terjadi atau mungkin telah terjadi. Dengan cara Divisi kami memperjelas masalah apa yang disepakati dan apa yang diperebutkan, dan mengumumkan poin apa yang ingin kami ambil. Bukti adalah presentasi dari kami argumen, bersama dengan bukti-bukti yang menguatkan mereka. Sanggahan adalah penghancuran argumen musuh kita. Itu Kesimpulan adalah akhir dari wacana, dibentuk sesuai dengan prinsip-prinsip Seni.
David Rosenwasser dan Jill Stephen: Jika Anda membaca atau mendengarkan (misalnya) pidato politik, Anda akan menemukan bahwa banyak dari mereka mengikuti perintah ini. Ini karena bentuk orasi klasik terutama cocok dengan argumen — dengan jenis tulisan di mana penulis membuat alasan untuk atau menentang sesuatu dan membantah argumen yang bertentangan.
Don Paul Abbott: [Sepanjang Renaissance,] orasi tetap ditetapkan sebagai bentuk tertinggi dari ceramah, sama seperti yang terjadi pada orang Romawi. Menurut pendapat Walter Ong, orasi 'membuat tirani atas gagasan tentang ekspresi seperti apa — sastra atau lainnya —.'... Tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa aturan orasi klasik diterapkan pada setiap jenis wacana.