Kultus Murka dari Diana Diana dan para Imam yang Menggunakan Pedang

Di AS, Presiden harus pensiun setelah delapan tahun menjabat, tetapi setidaknya mereka bisa hidup setelah masa jabatan kedua sebagai Presiden. Beberapa orang Romawi kuno tidak seberuntung itu. Untuk menjadi imam baru dari tempat kudus Italia Diana Nemorensis (Diana dari Nemi), pendeta yang datang harus membunuh pendahulunya untuk mendapatkan pekerjaan! Meskipun kuil dulu terletak di hutan keramat dan dekat danau yang indah, sehingga aplikasi untuk posisi itu harus melalui atap ...

Masalah Priestly

Jadi apa masalahnya dengan situasi sakral ini? Menurut Strabo, Pemujaan Artemis di hutan Nemi - termasuk "... "Pergantian imam sangat jelas, karena, seperti yang diceritakan Strabo, pastor itu harus menjadi budak yang melarikan diri yang membunuh" pria yang sebelumnya ditahbiskan itu. kantor. "Akibatnya, imam yang memerintah (dijuluki" Rex Nemorensis, "atau" Raja Hutan di Nemi ") selalu membawa pedang untuk melindungi dirinya dari pembunuhan interlopers.

Suetonius sependapat dalam bukunya Kehidupan Caligula.

instagram viewer
Rupanya, penguasa Roma tidak memiliki cukup untuk menduduki pikirannya yang bengkok selama pemerintahannya sendiri, jadi dia ikut campur dalam ritual keagamaan... Seharusnya, Caligula muak dengan fakta bahwa Rex Nemorensis saat ini telah hidup begitu lama, sehingga kaisar pengecut "menyewa musuh yang lebih kuat untuk menyerangnya." Benarkah, Caligula?

Origins Kuno dan Manusia Mistis

Dari mana datangnya ritual aneh ini? Negara Pausanias bahwa ketika Theseus membunuh putranya, Hippolytus - yang dia yakini miliki merayu istri Theseus sendiri, Phaedra - anak itu tidak benar-benar mati. Faktanya, Asclepius, dewa pengobatan, membangkitkan sang pangeran. Dapat dimengerti, Hippolytus tidak memaafkan ayahnya dan hal terakhir yang ia inginkan adalah tetap di dalam ayahnya asli Athena, jadi dia pergi ke Italia, di mana dia mendirikan tempat perlindungan untuk dewi pelindungnya, Artemis / Diana. Di sana, ia mengadakan kontes untuk budak yang melarikan diri untuk menjadi imam kuil, di mana mereka berjuang sampai mati untuk kehormatan.

Tapi SebuahMenurut mendiang penulis barang antik, Servius, yang menulis komentar pada teks epik utama, pahlawan Yunani Orestes mendapat kehormatan mendirikan ritual di Nemi. Dia menyelamatkan saudara perempuannya, Iphigenia, dari tempat suci Diana di Tauris; di sana, Iphigenia mengorbankan semua orang asing kepada dewi, seperti yang diceritakan dalam EuripidesTragedi Iphigenia di Tauris.

Klaim Servius bahwa Orestes menyelamatkan Iphigenia dengan membunuh Thoa, raja orang Tauria, dan mencuri citra suci Diana dari tempat kudusnya di sana; Dia membawa patung dan sang putri kembali ke rumah bersamanya. Dia berhenti di Italia - di Aricia, dekat Nemi - dan mendirikan kultus baru Diana.

Di tempat suci yang baru ini, imam yang berkuasa tidak diizinkan membunuh semua orang asing, tetapi ada pohon khusus, dari mana sebuah cabang tidak dapat dipatahkan. Jika seseorang melakukan mengambil cabang, mereka memiliki pilihan untuk melakukan pertempuran dengan budak yang melarikan diri yang menjadi pendeta Diana. Imam itu adalah seorang budak buron karena perjalanannya melambangkan penerbangan Orestes ke barat, kata Servius. Ritual ini, kemudian, adalah VirgilSumber bahan untuk legenda tentang area di mana Aeneas berhenti di Aeneid untuk menemukan tanaman ajaib dan memasuki Dunia Bawah. Sedih untuk dongeng yang menghibur ini, tidak juga mungkin ada hubungannya dengan ritual di Nemi.

Masalah Interpretasi

Aeneas dan para budak-imam muncul lagi dalam studi modern tentang agama. Pernah mendengar tentang karya mani antropolog James Frazer Itu Golden Bough? Dia berteori bahwa Nemi adalah tempat di mana Aeneas pergi ke Hades, seperti yang disarankan Servius. Kilauan suci dalam judul ini mengacu pada "dahan, daun emas dan batang lentur" Aeneas harus meraih Buku VI dari Aeneiduntuk turun ke Dunia Bawah. Tapi klaim Servius sendiri ternyata palsu!

Interpretasi aneh ini memiliki sejarah panjang - ditulis dengan baik oleh Jonathan Z. Smith dan Anthony Ossa-Richardson. Frazer mengambil ide-ide ini dan mengklaim bahwa menggunakan imam yang dibunuh sebagai lensa melalui mana ia memeriksa mitologi dunia. Nya tesis - bahwa kematian simbolis dan kebangkitan seorang tokoh mitos adalah fokus pemujaan kesuburan di seluruh dunia - adalah hal yang menarik.

Ide ini tidak menyimpan banyak air, tetapi teori mitologi komparatif memberi tahu karya-karya banyak sejarawan dan antropolog, termasuk Robert Graves yang terkenal dalam bukunya. Dewi Putih dan Mitos Yunani, selama beberapa dekade... sampai para sarjana menyadari bahwa Frazer salah.

instagram story viewer