Kekaisaran Maurya: Dinasti Pertama yang Mengatur Sebagian Besar India

Kerajaan Mauryan (324–185 SM), yang berbasis di dataran Gangga India dan dengan ibukotanya di Pataliputra (Patna modern), adalah salah satu dari banyak dinasti politik pada periode bersejarah awal yang perkembangannya mencakup pertumbuhan asli pusat kota, koin, tulisan, dan akhirnya, Agama Buddha. Di bawah kepemimpinan PT Ashoka, Dinasti Mauryan meluas hingga mencakup sebagian besar anak benua India, kekaisaran pertama yang melakukannya.

Digambarkan dalam beberapa teks sebagai model manajemen ekonomi yang efisien, kekayaan Maurya didirikan di tanah dan perdagangan laut dengan Cina dan Sumatra di timur, Ceylon di selatan, dan Persia dan Mediterania ke timur Barat. Internasional jaringan perdagangan barang-barang seperti sutra, tekstil, brokat, permadani, parfum, batu mulia, gading, dan emas dipertukarkan di India di jalan-jalan yang diikat ke Jalan Sutra, dan juga melalui angkatan laut pedagang yang berkembang.

Ada beberapa sumber informasi tentang dinasti Maurya, baik di India maupun dalam catatan Yunani dan Romawi tentang mitra dagang Mediterania mereka. Catatan-catatan ini menyetujui nama dan pemerintahan lima pemimpin antara 324 dan 185 SM.

• Chandragupta Maurya 324–300 SM
• Bindusara 300-272 SM
• Asoka 272–233 SM
• Dasaratha 232-224
• Brihadratha (dibunuh pada 185 SM)

Asal usul dinasti Maurya agak misterius, para ulama terkemuka berpendapat bahwa pendiri dinasti itu kemungkinan memiliki latar belakang non-kerajaan. Chandragupta Maurya mendirikan dinasti pada kuartal terakhir abad ke-4 SM (sekitar 324–321 SM) setelah Alexander yang Agung telah meninggalkan Punjab dan bagian barat laut benua (sekitar 325 SM).

Alexander sendiri hanya berada di India antara 327–325 SM, setelah itu ia kembali Babel, meninggalkan beberapa gubernur di tempatnya. Chandragupta menggulingkan pemimpin pemerintahan Dinasti Nanda kecil yang memerintah Lembah Gangga pada saat itu, yang pemimpinnya Dhana Nanda dikenal sebagai Agrammes / Xandrems dalam teks-teks klasik Yunani. Kemudian, pada 316 SM, ia juga telah memindahkan sebagian besar gubernur Yunani, memperluas wilayah Maurya ke perbatasan barat laut benua.

Pada 301 SM, Chandragupta bertarung Seleucus, Penerus Alexander dan gubernur Yunani yang mengendalikan sektor timur wilayah Alexander. Sebuah perjanjian ditandatangani untuk menyelesaikan perselisihan itu, dan orang-orang Maurya menerima Arachosia (Kandahar, Afghanistan), Paraopanisade (Kabul), dan Gedrosia (Baluchistan). Sebagai gantinya, Seleucus menerima 500 gajah perang.

Pada 300 SM, putra Chandragupta Bindusara mewarisi kerajaan. Dia disebutkan dalam akun Yunani sebagai Allitrokhates / Amitrokhates, yang kemungkinan merujuk pada julukannya "amitraghata" atau "pembunuh musuh". Meskipun Bindusara tidak menambah real estat kekaisaran, ia memang mempertahankan hubungan perdagangan yang bersahabat dan solid dengan barat.

Kaisar kekaisaran Maurya yang paling terkenal dan paling sukses adalah putra Bindusara Asoka, juga dieja Ashoka, dan dikenal sebagai Devanampiya Piyadasi ("kekasih para dewa dan penampilan yang indah"). Dia mewarisi kerajaan Maurya pada tahun 272 SM. Asoka dianggap sebagai komandan yang brilian yang menghancurkan beberapa pemberontakan kecil dan memulai proyek ekspansi. Dalam serangkaian pertempuran yang mengerikan, ia memperluas kekaisaran untuk mencakup sebagian besar anak benua India, meskipun berapa banyak kendali yang ia pertahankan setelah penaklukan diperdebatkan dalam lingkaran ilmiah.

Pada 261 SM, Asoka menaklukkan Kalinga (sekarang Odisha), dalam aksi kekerasan yang mengerikan. Dalam sebuah prasasti dikenal sebagai 13th Major Rock Edict (lihat terjemahan lengkap), Asoka telah mengukir:

Raja-Dewa-terkasih, Raja Piyadasi, menaklukkan Kalingas delapan tahun setelah penobatannya. Seratus lima puluh ribu dideportasi, seratus ribu terbunuh dan banyak lagi yang mati (karena sebab lain). Setelah Kalingas ditaklukkan, Yang-dicintai-para-Dewa datang untuk merasakan kecenderungan kuat terhadap Dhamma, cinta untuk Dhamma dan untuk instruksi dalam Dhamma. Sekarang Dewa Terkasih merasa sangat menyesal telah menaklukkan Kalinga.

Pada puncaknya di bawah Asoka, kekaisaran Maurya mencakup tanah dari Afghanistan di utara ke Karnataka di selatan, dari Kathiawad di barat ke Bangladesh utara di timur.

Banyak yang kita ketahui tentang orang-orang Maurya berasal dari sumber-sumber Mediterania: meskipun sumber-sumber India tidak pernah menyebutkan Alexander yang Agung, orang-orang Yunani dan Romawi tentu saja mengenal Asoka dan menulis tentang Maurya Kekaisaran. Orang Romawi seperti Plinius dan Tiberius terutama tidak senang dengan pengurasan besar-besaran pada sumber daya yang dibutuhkan untuk membayar impor Romawi dari dan melalui India. Selain itu, Asoka meninggalkan catatan tertulis, dalam bentuk prasasti pada landasan asli atau pada pilar bergerak. Mereka adalah prasasti paling awal di Asia Selatan.

Prasasti ini ditemukan di lebih dari 30 tempat. Kebanyakan dari mereka ditulis dalam sejenis Magadhi, yang mungkin merupakan bahasa pengadilan resmi Ashoka. Yang lain ditulis dalam bahasa Yunani, Aram, Kharosthi, dan versi bahasa Sansekerta, tergantung pada lokasi mereka. Mereka termasuk Mayor Rock Edicts di situs yang terletak di wilayah yang berbatasan dengan wilayahnya, Pilar Edicts di lembah Indo-Gangga, dan Dekrit Batu Kecil didistribusikan di seluruh wilayah. Subjek dari prasasti tersebut tidak spesifik untuk wilayah tersebut melainkan terdiri dari salinan berulang dari teks yang dikaitkan dengan Asoka.

Di Gangga timur, terutama di dekat perbatasan India-Nepal yang merupakan jantung Kekaisaran Maurya, dan tempat kelahiran Buddha yang dilaporkan, silinder batu pasir monolitik yang sangat halus diukir dengan milik Asoka skrip Ini relatif jarang — hanya selusin yang diketahui selamat — tetapi ada yang lebih dari 13 meter (43 kaki).

Tidak seperti kebanyakan Prasasti Persia, Asoka tidak fokus pada peningkatan pemimpin, melainkan menyampaikan kegiatan kerajaan di mendukung agama Buddha yang saat itu baru lahir, agama yang dianut Asoka setelah bencana terjadi Kalinga.

Sebelum pertobatan Asoka, ia, seperti ayah dan kakeknya, adalah pengikut Upanishad dan filosofis Hindu, tetapi setelah mengalami kengerian Kalinga, Asoka mulai mendukung agama ritual yang saat itu cukup esoteris dari Agama Buddha, mengikuti dhamma pribadinya sendiri (dharma). Meskipun Asoka sendiri menyebutnya sebagai pertobatan, beberapa ahli berpendapat bahwa agama Buddha pada saat ini adalah gerakan reformasi dalam agama Hindu.

Ide Asoka tentang agama Buddha termasuk kesetiaan mutlak kepada raja serta penghentian kekerasan dan perburuan. Subjek Asoka adalah meminimalkan dosa, melakukan perbuatan baik, bersikap baik, liberal, jujur, murni, dan berterima kasih. Mereka harus menghindari keganasan, kekejaman, kemarahan, kecemburuan, dan kesombongan. "Tingkah laku yang kelihatan kepada orang tua dan gurumu," ia membujuk dari tulisannya, dan "bersikap baik kepada budak dan budakmu. pelayan. "" Hindari perbedaan sektarian dan promosikan esensi dari semua gagasan agama. " Chakravarti)

Sebagai tambahan pada prasasti, Asoka mengadakan Konsili Buddhis Ketiga dan mensponsori pembangunan sekitar 84.000 batu bata dan batu stupa menghormati Buddha. Dia membangun Kuil Maya Devi Maurya di atas fondasi kuil Budha sebelumnya dan mengirim putra dan putrinya ke Sri Lanka untuk menyebarkan doktrin dhamma.

Para sarjana sangat terbagi tentang seberapa besar kendali yang dimiliki Asoka atas wilayah yang ia taklukkan. Seringkali batas-batas kekaisaran Maurya ditentukan oleh lokasi tulisannya.

Pusat-pusat politik Kekaisaran Maurya yang terkenal termasuk ibu kota Pataliputra (Patna di negara bagian Bihar), dan empat daerah lainnya pusat di Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, di Pakistan), Ujjayini (Ujjain, di Madhya Pradesh) dan Suvanergiri (Andhra) Pradesh). Masing-masing diperintah oleh pangeran dari darah kerajaan. Wilayah lain dikatakan dikelola oleh orang-orang non-kerajaan lainnya, termasuk Manemadesa di Madhya Pradesh, dan Kathiawad di India barat.

Tetapi Asoka juga menulis tentang daerah-daerah yang diketahui tetapi tak ditaklukkan di India selatan (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) dan Sri Lanka (Tambapamni). Bukti paling jitu bagi sebagian ulama adalah disintegrasi cepat kekaisaran setelah kematian Ashoka.

Setelah 40 tahun berkuasa, Ashoka meninggal dalam invasi oleh orang-orang Yunani Baktria pada akhir abad ke-3 SM. Sebagian besar kekaisaran hancur pada saat itu. Putranya Dasaratha memerintah selanjutnya, tetapi hanya sebentar, dan menurut teks-teks Puran Sanskerta, ada sejumlah pemimpin jangka pendek. Penguasa Maurya yang terakhir, Brihadratha, dibunuh oleh komandannya, yang mendirikan dinasti baru, kurang dari 50 tahun setelah kematian Ashoka.

• Megasthenes, yang sebagai utusan Seleucid untuk Patna menulis deskripsi tentang Maurya, yang aslinya hilang tetapi beberapa bagian dikutip oleh sejarawan Yunani Diodorus Siculus, Strabo, dan Arrian
• Arthasastra Kautilya, yang merupakan risalah kompilasi tentang kenegaraan India. Salah satu penulisnya adalah Chanakya, atau Kautilya, yang menjabat sebagai menteri utama di pengadilan Chandragupta
• Prasasti Asoka di permukaan batu dan pilar

Nama: Kerajaan Maurya

Tanggal: 324–185 SM

Lokasi: Dataran ganas di India. Yang terbesar, kekaisaran membentang dari Afghanistan di utara ke Karnataka di selatan, dan dari Kathiawad di barat ke Bangladesh utara di timur.

Modal: Pataliputra (Patna modern)

Perkiraan populasi: 181 juta

Lokasi utama: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, di Pakistan), Ujjayini (Ujjain, di Madhya Pradesh) dan Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Para pemimpin terkemuka: Didirikan oleh Chandragupta Maurya, Asoka (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

Ekonomi: Berbasis perdagangan darat dan laut

Warisan: Dinasti pertama yang memerintah sebagian besar India. Membantu mempopulerkan dan memperluas agama Buddha sebagai agama utama dunia.

• Chakravarti, Ranabir. "Kerajaan Maurya." Encyclopedia of Empire. John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Mencetak.
• Coningham, Robin A.E., dkk. "Kuil Buddha Terlama: Menggali Tempat Kelahiran Sang Buddha, Lumbini (Nepal)." Jaman dahulu 87.338 (2013): 1104–23. Mencetak.
• Dehejia, Rajeev H., dan Vivek H. Dehejia. "Agama dan Kegiatan Ekonomi di India: Suatu Perspektif Historis." Jurnal Ekonomi dan Sosiologi Amerika 52.2 (1993): 145–53. Mencetak.
• Dhammika, Shravasti. Edicts of King Asoka: An English Rendering. Publikasi Roda 386/387. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society, 1993. Web diakses 3/6/2018.
• Raja, Robert D. "Potensi Beracun dari Skrip: Hindi dan Urdu." Jurnal Internasional Sosiologi Bahasa 2001.150 (2001): 43. Mencetak.
• Magee, Peter. "Meninjau Kembali Gudang Rouletted India dan Dampak Perdagangan Samudera Hindia di Asia Tenggara Awal Sejarah." Jaman dahulu 84.326 (2010): 1043-54. Mencetak.
• McKenzie-Clark, Jaye. "Membedakan antara Rouletting dan Mengobrol di Tembikar Mediterania Kuno." American Journal of Archaeology 119.1 (2015): 137–43. Mencetak.
• Smith, Monica L. "Jaringan, Wilayah, dan Kartografi Negara Kuno." Annals of Association of American Geographers 95.4 (2005): 832–49. Mencetak.
• Smith, Monica L., dkk. "Menemukan Sejarah: Geografi Lokasi Prasasti Ashokan di Anak benua India." Jaman dahulu 90.350 (2016): 376–92. Mencetak.