Coricancha: Kuil Matahari Inca di Cusco

Coricancha (dieja Qoricancha atau Koricancha, tergantung pada sarjana yang Anda baca dan artinya sekitar "Emas" Enclosure ") adalah kompleks kuil Inca penting yang terletak di ibu kota Cusco, Peru dan didedikasikan untuk Inti, dewa matahari suku Inca.

Kompleks ini dibangun di atas bukit alami di kota suci Sri Lanka Cusco, di antara Sungai Shapy-Huatanay dan Tullumayo. Dikatakan telah dibangun di bawah arahan penguasa Inka Viracocha sekitar 1200 AD (meskipun tanggal pemerintahan Viracocha sedang diperdebatkan), dan kemudian dibumbui oleh Inka Pachacuti [memerintah 1438-1471].

Kompleks Coricancha

Coricancha adalah jantung fisik dan spiritual dari Cusco - memang, itu mewakili jantung dari garis besar peta garis panther sektor elit Cusco. Dengan demikian, itu adalah titik fokus kegiatan keagamaan utama di kota. Itu juga, dan mungkin terutama, pusaran sistem Inca ceque. Jalur suci tempat suci yang disebut ceques memancar keluar dari Cusco, ke "empat perempat" kekaisaran Inca yang berjauhan. Sebagian besar jalur ziarah ceque dimulai di atau dekat Coricancha, membentang dari sudut-sudutnya atau bangunan terdekat ke lebih dari 300 huacas atau tempat-tempat penting ritual.

instagram viewer

Kompleks Coricancha dikatakan oleh para penulis sejarah Spanyol telah diletakkan sesuai dengan langit. Empat kuil mengelilingi alun-alun pusat: satu didedikasikan untuk Inti (matahari), Killa (bulan), Chasca (bintang-bintang) dan Illapa (guntur atau pelangi). Plaza lain terbentang ke arah barat dari kompleks tempat sebuah kuil kecil didedikasikan untuk Viracocha. Semua dikelilingi oleh tembok penutup yang tinggi, dibangun dengan luar biasa. Di luar tembok ada taman luar atau Taman Suci Matahari.

Konstruksi Modular: Cancha

Istilah "cancha" atau "kancha" mengacu pada jenis kelompok bangunan, seperti Coricancha, yang terdiri dari empat struktur persegi panjang yang ditempatkan secara simetris di sekitar alun-alun pusat. Sementara situs yang diberi nama "cancha" (seperti Amarucancha dan Patacancha, juga dikenal sebagai Patallaqta) biasanya serupa secara orthogonal, ada variasi, ketika ruang yang tidak mencukupi atau batasan topografi membatasi lengkapnya mempersiapkan. (lihat Mackay dan Silva untuk diskusi yang menarik)

Tata letak yang kompleks telah dibandingkan dengan Kuil Matahari di Llactapata dan Pachacamac: khususnya, meskipun ini sulit untuk dijabarkan mengingat kurangnya integritas dinding Coricancha, Gullberg dan Malville berpendapat bahwa Coricancha memiliki ritual solstis bawaan, di mana air (atau bir chicha) dituangkan ke saluran yang mewakili pemberian makan matahari di musim kemarau.

Dinding bagian dalam candi berbentuk trapesium, dan memiliki kecenderungan vertikal yang dibangun untuk menahan gempa bumi paling parah. Batu untuk Coricancha digali dari Waqoto dan Rumiqolqa tambang. Menurut kronik-kronik itu, dinding-dinding kuil ditutupi dengan lempengan emas, dijarah tak lama setelah Spanyol tiba pada 1533.

Dinding luar

Bagian terbesar yang masih ada dari dinding eksterior di Coricancha terletak pada apa yang akan menjadi sisi barat daya candi. Dinding itu dibangun dari batu-batu pipa paralel yang dipotong halus, diambil dari bagian tertentu dari tambang Rumiqolqa di mana cukup banyak batu-batuan biru-kelabu aliran dapat ditambang.

Ogburn (2013) mengemukakan bahwa bagian dari tambang Rumiqolqa ini dipilih untuk Coricancha dan struktur penting lainnya di Cusco karena batu tersebut mendekati warna dan jenis andesit abu-abu dari tambang Capia yang digunakan untuk membuat gateway dan patung monolitik di Tiwanaku, dianggap sebagai tanah air dari kaisar Inca asli.

Setelah orang Spanyol

Dijarah pada abad ke-16 segera setelah penakluk Spanyol tiba (dan sebelum penaklukan Inca selesai), Kompleks Coricancha sebagian besar dibongkar pada abad ke-17 untuk membangun Gereja Katolik Santo Domingo di atas Inca yayasan. Yang tersisa adalah fondasi, bagian dari dinding yang melingkupi, hampir semua kuil Chasca (bintang) dan beberapa segelintir orang lain.

Sumber

Bauer BS. 1998. Austin: University of Texas Press.

Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB, dan Rojas J. 2005. Evaluasi awal dari kerentanan seismik dari kompleks kuil Inca di Cusco. Transaksi di Lingkungan Buatan 83:245-253.

Gullberg S, dan Malville JM. 2011. Astronomi Peru Huacas. Dalam: Orchiston W, Nakamura T, dan Strom RG, editor. Menyoroti Sejarah Astronomi di Wilayah Asia-Pasifik: Prosiding Konferensi ICOA-6: Springer. p 85-118.

Mackay WI, dan Silva NF. 2013. Arkeologi, Inca, Tata Bahasa Bentuk dan Rekonstruksi Virtual. Dalam: Sobh T, dan Elleithy K, editor. Tren Muncul dalam Komputasi, Informatika, Ilmu Sistem, dan Teknik: Springer New York. p 1121-1131.

Ogburn DE. 2013. Variasi dalam Operasi Penambangan Batu Inca di Peru dan Ekuador. Dalam: Tripcevich N, dan Vaughn KJ, editor. Penambangan dan Penggalian di Andes Kuno: Springer New York. p 45-64.

Pigeon G. 2011. Arsitektur Inca: fungsi bangunan dalam kaitannya dengan bentuknya. La Crosse, WI: Universitas Wisconsin La Crosse.

instagram story viewer