Saat ini, organisasi-organisasi hak sipil seperti NAACP, Black Lives Matter dan National Action Network adalah yang paling dikenal di Amerika Serikat. Tapi, Konferensi Kepemimpinan Kristen Selatan (SCLC), yang tumbuh dari sejarah Boikot Bus Montgomery pada tahun 1955, hidup hingga hari ini. Misi kelompok advokasi adalah untuk memenuhi janji "satu bangsa, di bawah Tuhan, tak terpisahkan" bersama dengan komitmen untuk mengaktifkan 'kekuatan untuk mencintai' dalam komunitas umat manusia, "menurutnya situs web. Meskipun tidak lagi memiliki pengaruh seperti selama 1950-an dan 60-an, SCLC tetap menjadi bagian penting dari catatan sejarah karena afiliasinya dengan Putaran. Martin Luther King Jr., salah satu pendiri.
Dengan ikhtisar grup ini, pelajari lebih lanjut tentang asal-usul SCLC, tantangan yang dihadapinya, kemenangan dan kepemimpinannya hari ini.
Kaitan Antara Boikot Bus Montgomery dan SCLC
Boikot Bus Montgomery Berlangsung sejak Desember 5, 1955, hingga Desember 21, 1956, dan dimulai ketika Rosa Parks terkenal menolak untuk menyerahkan kursinya di bus kota kepada seorang pria kulit putih. Jim Crow, sistem segregasi rasial di Amerika Selatan, mendikte bahwa orang Afrika-Amerika tidak hanya harus duduk di belakang bus, tetapi juga berdiri ketika semua kursi terisi penuh. Karena menentang aturan ini, Taman ditangkap. Sebagai tanggapan, komunitas Afrika-Amerika di Montgomery berjuang untuk mengakhiri
Jim Crow di bus kota dengan menolak untuk melindungi mereka sampai kebijakan berubah. Setahun kemudian, itu terjadi. Bus Montgomery dipisahkan. Penyelenggara, bagian dari kelompok yang disebut Asosiasi Peningkatan Montgomery (MIA), menyatakan kemenangan. Para pemimpin boikot, termasuk Martin Luther King muda, yang melayani sebagai presiden MIA, kemudian membentuk SCLC.Boikot bus memicu protes serupa di Selatan, jadi Raja dan Pdt. Ralph Abernathy, yang menjabat sebagai direktur program MIA, bertemu dengan aktivis hak-hak sipil dari seluruh wilayah dari 10-11 Januari 1957, di Ebenezer Baptist Church di Atlanta. Mereka bergabung untuk meluncurkan kelompok aktivis regional dan merencanakan demonstrasi di beberapa negara bagian Selatan untuk membangun momentum dari kesuksesan Montgomery. Orang Afrika-Amerika, banyak di antara mereka yang sebelumnya percaya bahwa pemisahan hanya dapat diberantas melalui sistem peradilan, telah menyaksikan secara langsung bahwa protes publik dapat menyebabkan perubahan sosial, dan para pemimpin hak-hak sipil memiliki banyak hambatan untuk dihancurkan di Jim Crow Selatan. Namun, aktivisme mereka tidak tanpa konsekuensi. Rumah dan gereja Abernathy dibom dan kelompok itu menerima ancaman tertulis dan verbal yang tak terhitung jumlahnya, tetapi itu tidak menghentikan mereka dari mendirikan Konferensi Negro Pemimpin Selatan tentang Transportasi dan Integrasi Non-kekerasan. Mereka sedang dalam misi.
Menurut situs web SCLC, ketika kelompok itu didirikan, para pemimpin "mengeluarkan dokumen yang menyatakan bahwa hak-hak sipil adalah penting bagi demokrasi, segregasi itu harus berakhir, dan bahwa semua orang kulit hitam harus menolak segregasi sepenuhnya dan tanpa kekerasan. "
Pertemuan Atlanta hanyalah awal. Pada Hari Valentine 1957, aktivis hak-hak sipil berkumpul sekali lagi di New Orleans. Di sana, mereka memilih pejabat eksekutif, menunjuk presiden Raja, bendahara Abernathy, Pdt. C. K. Wakil Presiden Steele, Pdt. T. J. Sekretaris Jemison, dan saya. M. Penasihat umum Agustinus.
Pada Agustus 1957, para pemimpin memotong nama kelompok mereka yang agak rumit menjadi yang sekarang - Konferensi Kepemimpinan Kristen Selatan. Mereka memutuskan bahwa mereka dapat melaksanakan platform terbaik mereka tanpa kekerasan massa strategis dengan bermitra dengan kelompok masyarakat lokal di seluruh negara bagian Selatan. Pada konvensi itu, kelompok itu juga memutuskan bahwa anggotanya akan mencakup individu-individu dari semua latar belakang ras dan agama, meskipun sebagian besar pesertanya adalah orang Afrika-Amerika dan Kristen.
Prestasi dan Filsafat Non-Kekerasan
Sesuai dengan misinya, SCLC berpartisipasi dalam sejumlah kampanye hak-hak sipil, termasuk sekolah kewarganegaraan, yang berfungsi untuk mengajar orang Afrika-Amerika membaca sehingga mereka dapat lulus tes melek registrasi pemilih; berbagai protes untuk mengakhiri perpecahan rasial di Birmingham, Ala; dan Maret di Washington untuk mengakhiri segregasi secara nasional. Itu juga memainkan peran di tahun 1963-an Kampanye Hak Voting Selma, 1965-an Berbaris ke Montgomery dan tahun 1967 Kampanye Rakyat Miskin, yang mencerminkan minat Raja yang meningkat dalam menangani masalah ketimpangan ekonomi. Intinya, banyak prestasi yang diingat King adalah hasil langsung dari keterlibatannya dalam SCLC.
Selama tahun 1960-an, kelompok ini berada pada masa jayanya dan dianggap sebagai salah satu dari organisasi hak-hak sipil "Lima Besar". Selain SCLC, Lima besar terdiri dari Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Orang Kulit Berwarna, the Liga Urban Nasional, itu Komite Koordinasi Mahasiswa Tanpa Kekerasan (SNCC) dan Kongres tentang Kesetaraan Rasial.
Mengingat filosofi antikekerasan Martin Luther King, tidak mengherankan bahwa kelompok yang dipimpinnya juga mengadopsi platform pasifis yang terinspirasi oleh Mahatma Gandhi. Tetapi pada akhir 1960-an dan awal 1970-an, banyak orang muda berkulit hitam, termasuk mereka yang berada di SNCC, percaya bahwa antikekerasan bukanlah jawaban untuk rasisme yang tersebar luas di Amerika Serikat. Pendukung gerakan kekuatan hitam, khususnya, percaya pada pertahanan diri dan, dengan demikian, kekerasan diperlukan bagi orang kulit hitam di Amerika Serikat dan di seluruh dunia untuk memenangkan kesetaraan. Bahkan, mereka telah melihat banyak orang kulit hitam di negara-negara Afrika di bawah pemerintahan Eropa mencapai kemerdekaan melalui cara-cara kekerasan dan bertanya-tanya apakah orang kulit hitam Amerika harus melakukan hal yang sama. Pergeseran pemikiran setelah pembunuhan Raja pada tahun 1968 mungkin menjadi alasan mengapa SCLC memiliki pengaruh yang lebih kecil seiring berjalannya waktu.
Setelah kematian King, SCLC menghentikan kampanye nasional yang dikenalnya, alih-alih berfokus pada kampanye kecil di seluruh Selatan. Ketika Raja anak didik itu Putaran. Jesse Jackson Jr. meninggalkan grup, itu menderita pukulan sejak Jackson menjalankan lengan ekonomi kelompok, yang dikenal sebagai Pengoperasian Breadbasket. Dan pada 1980-an, baik hak-hak sipil dan gerakan kekuatan hitam telah secara efektif berakhir. Satu prestasi besar SCLC setelah kematian King adalah pekerjaannya untuk mendapatkan hari libur nasional untuk menghormatinya. Setelah menghadapi bertahun-tahun perlawanan di Kongres, hari libur federal Martin Luther King Jr. ditandatangani menjadi hukum oleh Presiden Ronald Reagan pada November 2, 1983.
SCLC Hari Ini
SCLC mungkin berasal dari Selatan, tetapi hari ini grup ini memiliki bab di semua wilayah Amerika Serikat. Ini juga telah memperluas misinya dari masalah hak-hak sipil domestik ke masalah hak asasi manusia global. Meskipun beberapa pendeta Protestan memainkan peran dalam pendiriannya, kelompok ini menggambarkan dirinya sebagai organisasi “antaragama”.
SCLC telah memiliki beberapa presiden. Ralph Abernathy menggantikan Martin Luther King setelah pembunuhannya. Abernathy meninggal pada tahun 1990. Presiden direktur terlama kelompok itu adalah Putaran. Joseph E. Lowery, yang memegang kantor dari 1977 hingga 1997. Lowery sekarang berusia 90-an.
Presiden SCLC lainnya termasuk putra Raja Martin L. Raja III, yang melayani dari tahun 1997 hingga 2004. Masa jabatannya ditandai oleh kontroversi pada tahun 2001, setelah dewan menunda dia karena tidak mengambil peran yang cukup aktif dalam organisasi. Namun, King dipulihkan kembali setelah hanya satu minggu, dan kinerjanya dilaporkan membaik setelah pemecatannya yang singkat.
Pada Oktober 2009, Pdt. Bernice A. Raja - anak Raja lainnya - membuat sejarah dengan menjadi wanita pertama yang terpilih sebagai presiden SCLC. Namun, pada Januari 2011, King mengumumkan bahwa dia tidak akan menjabat sebagai presiden karena dia percaya bahwa dewan menginginkan dia menjadi pemimpin boneka daripada memainkan peran nyata dalam menjalankan kelompok.
Penolakan Bernice King untuk menjabat sebagai presiden bukan satu-satunya pukulan yang dialami kelompok itu dalam beberapa tahun terakhir. Faksi yang berbeda dari dewan eksekutif kelompok telah pergi ke pengadilan untuk menetapkan kontrol atas SCLC. Pada September 2010, seorang hakim Pengadilan Tinggi Kabupaten Fulton menyelesaikan masalah dengan memutuskan terhadap dua anggota dewan yang sedang diselidiki karena salah mengelola hampir $ 600.000 dana SCLC. Pemilihan Bernice King sebagai presiden secara luas diharapkan untuk menghidupkan kembali SCLC, tetapi dia keputusan untuk menolak peran serta masalah kepemimpinan kelompok, telah menyebabkan pembicaraan tentang SCLC terurai.
Sarjana Hak Sipil Ralph Luker mengatakan kepada Atlanta Journal-Constitution bahwa penolakan Bernice King atas kepresidenan “mengangkat kembali pertanyaan apakah ada masa depan untuk SCLC. Ada banyak orang yang berpikir bahwa waktu SCLC telah berlalu. "
Pada 2017, grup ini terus ada. Bahkan, memegangnya 59th Konvensi, menampilkan Marian Wright Edelman dari Dana Pertahanan Anak-anak sebagai pembicara utama, 20-22 Juli 2017. Situs web SCLC menyatakan bahwa fokus organisasinya “adalah untuk mempromosikan prinsip-prinsip spiritual dalam keanggotaan kami dan komunitas lokal; untuk mendidik kaum muda dan orang dewasa di bidang tanggung jawab pribadi, potensi kepemimpinan, dan pelayanan masyarakat; untuk memastikan keadilan ekonomi dan hak-hak sipil di bidang diskriminasi dan tindakan afirmatif; dan untuk menghilangkan klasisisme dan rasisme lingkungan dimanapun ia berada. "
Hari ini Charles Steele Jr., mantan Tuscaloosa, Ala., anggota dewan kota dan senator negara bagian Alabama, menjabat sebagai CEO. DeMark Liggins menjabat sebagai chief financial officer.
Saat Amerika Serikat mengalami peningkatan kekacauan rasial setelah pemilihan Donald J. 2016 Trump sebagai presiden, SCLC telah terlibat dalam upaya untuk menghapus monumen Konfederasi di seluruh Selatan. Pada 2015, seorang supremasi kulit putih muda, yang menyukai simbol-simbol Konfederasi, menembak mati para pemuja kulit hitam Emanuel A.M.E. Gereja di Charleston, S.C. Pada tahun 2017 di Charlottesville, Va., Seorang supremasi kulit putih menggunakan kendaraannya untuk mematikan seorang wanita yang memprotes sekelompok nasionalis kulit putih yang marah dengan pemindahan patung-patung Konfederasi. Karenanya, pada bulan Agustus 2017, cabang Virginia SCLC menganjurkan untuk memiliki patung Konfederasi Monumen dihapus dari Newport News dan diganti dengan pembuat sejarah Afrika-Amerika seperti Frederick Douglass.
“Orang-orang ini adalah pemimpin hak-hak sipil,” Presiden SCLC Virginia Andrew Shannon kepada stasiun berita WTKR 3. “Mereka berjuang untuk kebebasan, keadilan dan kesetaraan untuk semua. Monumen Konfederasi ini tidak mewakili kebebasan keadilan dan kesetaraan untuk semua. Ini melambangkan kebencian rasial, perpecahan, dan kefanatikan. ”
Ketika negara itu menolak lonjakan aktivitas supremasi kulit putih dan kebijakan regresif, SCLC mungkin menemukan bahwa misinya sama seperti yang diperlukan dalam 21st abad seperti di tahun 1950-an dan 60-an.