Pengembaraan, sebuah puisi epik karya Homer, menceritakan kisah pahlawan perang Odysseus dan perjalanan panjangnya pulang ke Ithaca setelah Perang Troya. Odysseus dikenal karena kecerdasan, kerajinan, dan kelicikannya, sifat-sifat yang ia gunakan untuk menghindari bahaya dan akhirnya kembali ke Ithaca. Kutipan yang mengikuti berisi beberapa contoh paling penting dari kelicikan Odysseus, serta pentingnya karakter kunci lainnya dan pentingnya puisi dan bercerita di seluruh dunia teks.
"Nyanyikan untukku tentang lelaki itu, Muse, lelaki berbelit-belit
mendorong waktu dan lagi tentu saja, begitu dia telah menjarah
ketinggian suci Troy.
Banyak kota manusia yang ia lihat dan pelajari pikiran mereka,
banyak rasa sakit yang dideritanya, sakit hati di laut lepas,
berjuang untuk menyelamatkan hidupnya dan membawa pulang rekan-rekannya.
Tapi dia tidak bisa menyelamatkan mereka dari bencana, sekeras yang dia usahakan -
kecerobohan cara mereka sendiri menghancurkan mereka semua,
orang-orang buta yang bodoh, mereka melahap ternak Matahari
dan Sungod menghapus dari pandangan pada hari mereka kembali.
Luncurkan kisahnya, Muse, putri Zeus,
mulai dari tempat Anda akan —mencari waktu kita juga. ”
(1.1-12)
Kalimat pembuka ini memberikan sinopsis singkat dari plot puisi itu. Bagian ini dimulai dengan doa dari muse dan permintaan untuk kisah "manusia yang berbelit-belit." Sebagai pembaca, kami belajar bahwa kami adalah tentang untuk mendengar kisah Odiseus— “lelaki yang berbelit-belit” - yang menempuh perjalanan panjang dan sulit dan berusaha (tetapi gagal) membawa pulang rekan-rekannya.
Narator yang tidak dikenal kemudian meminta, "Luncurkan kisahnya, Muse, putri Zeus, saya mulai dari tempat Anda akan." Memang, Pengembaraan dimulai bukan pada awal perjalanan Odysseus tetapi di tengah-tengah aksi: 20 tahun setelah keberangkatan awalnya dari Ithaca. Dengan melompat maju dan mundur dalam waktu, Homer memberikan perincian penting pada saat-saat penting tanpa mengganggu alur narasi.
“Odysseus, penguasa dari banyak eksploitasi, memuji penyanyi:
Saya menghormati Anda, Demodocus, lebih dari pria mana pun yang hidup -
pasti Muse telah mengajarimu, putri Zeus,
atau dewa Apollo sendiri. Betapa benarnya hidup,
terlalu benar... Anda menyanyikan nasib Akhaia,
semua yang mereka lakukan dan menderita, semua yang mereka serang,
seolah-olah Anda berada di sana sendiri atau mendengar dari orang yang dulu.
Tapi sekarang, gantilah. Bernyanyi kuda kayu.
Epeus dibangun dengan bantuan Athena, perangkap licik itu
Odiseus yang baik dibawa suatu hari ke puncak Troy,
penuh dengan orang-orang yang berperang yang meletakkan sampah kota.
Nyanyikan itu untukku — benar untuk kehidupan yang memang pantas -
dan saya akan memberi tahu dunia sekaligus betapa bebasnya
Muse memberi Anda hadiah lagu para dewa sendiri. "
(8.544-558)
Dalam baris-baris ini, Odiseus meminta Demodocus, Bard buta untuk menghiburnya dengan kisahnya sendiri — kisah Perang Troya. Odysseus memuji Demodocus karena keahliannya sebagai pendongeng, yang "pasti telah diajarkan oleh Muse," dan kemampuannya untuk mengekspresikan emosi dan pengalaman yang kuat, "benar dalam kehidupan". Kemudian dalam adegan ini, Odysseus sendiri menangis ketika dia mendengarkan kisah Demodocus.
Adegan ini menawarkan wawasan tentang kinerja puisi epik selama era Homer. Puisi dianggap sebagai hadiah ilahi, dianugerahkan oleh pendongeng oleh renungan dan mampu menginspirasi emosi yang kuat. Pada saat yang sama, aktivitas puitis juga dianggap sebagai jenis karya hafalan, karena pendongeng memiliki perbendaharaan luas kisah yang bisa diminta pendengar. Garis-garis ini menyampaikan kekuatan dan pentingnya mendongeng di dunia Pengembaraan, yang merupakan salah satu puisi epik paling terkenal dalam sastra dunia.
"Jadi, kamu bertanya padaku nama yang kukenal, Cyclops?
Saya akan memberitahu Anda. Tetapi Anda harus memberi saya hadiah-tamu
seperti yang kamu janjikan. Tidak ada yang — itu nama saya. Tak seorangpun -
jadi ibu dan ayah saya memanggil saya, semua teman saya.
Tapi dia memukul balik ke arahku dari hatinya yang kejam,
'Tak seorangpun? Saya akan makan Tidak ada yang terakhir dari semua temannya -
Saya akan makan yang lain dulu! Itu hadiah saya untuk Anda! "
(9.408-14)
Dalam adegan ini, Odysseus menggunakan kecerdasannya untuk melarikan diri dari kematian dengan memberi tahu para pengendara sepeda bahwa Polyphemus namanya "tidak ada." Polyphemus meminta bantuan, berteriak bahwa "Tidak ada yang membunuh saya sekarang dengan penipuan dan bukan dengan kekerasan," tetapi Cyclopes yang lain salah paham dengan pernyataan itu, percaya bahwa Polyphemus tidak terbunuh sama sekali.
Adegan ini mewakili tipu daya khas Odiseus. Tidak seperti pahlawan klasik lain yang mengalahkan antagonis mereka melalui kekerasan, Odysseus menggunakan permainan kata dan skema cerdas untuk menghindari bahaya. Adegan ini juga penting karena memicu kemarahan ayah Polyphemus, Poseidon, yang bertindak sebagai antagonis utama Odiseus selama sisa perjalanannya.
"Siapa pun — siapa pun dewa yang bertemu dengan Anda — pasti akan menjadi seperti itu
beberapa juara berbohong curang untuk melewati Anda
untuk kerajinan serba dan tipu daya! Kamu pria yang mengerikan,
licik, cerdik, tidak pernah lelah dengan tikungan dan trik -
jadi, bahkan di sini, di tanah asli, Anda akan menyerah
kisah-kisah cerdik yang menghangatkan hatimu!
Ayo, cukup sekarang. Kami berdua tangan tua
di seni intrik. Di sini di antara manusia fana
Anda adalah yang terbaik dalam taktik, memintal benang,
dan aku terkenal di antara para dewa untuk kebijaksanaan,
tipu muslihat licik juga.
Ah, tapi kamu tidak pernah mengenaliku, kan?
Pallas Athena, putri Zeus — yang selalu
berdiri di samping Anda, melindungi Anda dalam setiap eksploitasi:
terima kasih kepada saya para Phaeacians semuanya memelukmu dengan hangat.
Dan sekarang saya di sini sekali lagi, untuk membuat skema dengan Anda
dan untuk menyembunyikan bangsawan harta karun Phaeacia
dicurahkan pada Anda saat itu — saya menghendaki, merencanakannya demikian
ketika Anda berangkat ke rumah — dan untuk menceritakan semuanya
cobaan yang harus kamu derita di istanamu... ”
(13.329-48)
Athena mengucapkan kalimat-kalimat ini, mengungkapkan identitasnya, setelah Odysseus akhirnya kembali ke pantai Ithaca. Athena mendefinisikan dirinya sebagai penolong, sekutu, dan pelindung Odysseus; sebagai dewi yang memimpin peperangan dan kerajinan yang cerdas, dia sangat ingin “menenun skema” untuk menyingkirkan para pelamar yang mengancam wilayah Odiseus di Ithaca. Selama reuni, Athena penuh dengan kekaguman, mengkategorikan dirinya dan Odysseus yang licik sebagai "tangan lama pada seni intrik."
"Beri anak laki-laki itu nama yang aku beri tahu sekarang. Sama seperti saya
telah datang dari jauh, menciptakan rasa sakit bagi banyak orang -
pria dan wanita di bumi hijau yang baik -
jadi biarkan namanya menjadi Odiseus ...
Son of Pain, nama yang akan ia dapatkan secara penuh. "
(19.460-464)
Baris-baris ini, diucapkan oleh kakek Odysseus Autolycus, menawarkan wawasan tentang asal-usul nama Odysseus. Kita mengetahui bahwa Autolycus bernama Odysseus ketika pahlawan masih bayi. Bagian ini termasuk contoh lain dari permainan kata: nama "Odysseus" dikaitkan dengan kata kerja Yunani odussomai—Untuk merasakan kemarahan, marah atau benci. Sesuai namanya, Odysseus menyebabkan dan mengalami rasa sakit sepanjang perjalanannya.
"Orang aneh,
waspada Penelope berkata. "Aku tidak begitu bangga, begitu mencemooh,
saya juga tidak kewalahan oleh perubahan cepat Anda ...
Anda melihat — seberapa baik saya tahu — cara dia memandang,
berlayar dari Ithaca tahun yang lalu
di atas kapal yang panjang dayungnya.
Ayo, Eurycleia,
pindahkan ranjang kokoh dari kamar pengantin kami -
ruangan itu tuan dibangun dengan tangannya sendiri,
Keluarkan sekarang, tempat tidur kokoh itu,
dan sebarkan ke dalamnya dengan bulu,
selimut dan lemparan berkilau untuk membuatnya hangat. "
(23.192-202)
Pada titik ini dalam puisi itu, Penelope telah menipu para pelamar dengan menganyam dan menganyam Laertes ' kain kafan, serta dengan membuat mereka berkompetisi dalam permainan busur dan anak panah yang hanya dimiliki Odysseus bisa menang. Sekarang, di baris ini, Penelope menguji suaminya sendiri.
Odysseus telah kembali ke Ithaca, tetapi Penelope belum percaya bahwa itu benar-benar dia. Sebagai ujian, dia dengan licik meminta pengurus rumah tangga Eurycleia untuk memindahkan tempat tidur perkawinan mereka dari kamarnya. Ini adalah tugas yang mustahil, karena tempat tidur dibangun dari pohon zaitun dan tidak dapat dipindahkan, dan reaksi langsung Odysseus menegaskan kepada Penelope bahwa dia memang suaminya. Persidangan terakhir ini membuktikan tidak hanya bahwa Odiseus telah kembali pada akhirnya, tetapi juga bahwa kelicikan Penelope sama dengan suaminya.