Definisi dan Contoh Analisis Retorika

Analisis retoris adalah bentuk kritik atau membaca dekat yang menggunakan prinsip-prinsip retorika untuk menguji interaksi antara teks, penulis, dan hadirin. Ini juga disebut kritik retoris atau kritik pragmatis.

Analisis retoris dapat diterapkan pada hampir semua teks atau gambar — a pidato, sebuah karangan, iklan, puisi, foto, halaman web, bahkan stiker bemper. Ketika diterapkan pada karya sastra, analisis retoris menganggap karya itu bukan sebagai objek estetika tetapi sebagai instrumen komunikasi yang terstruktur secara artistik. Seperti yang diamati oleh Edward P. J. Corbett, analisis retoris "lebih tertarik pada karya sastra untuk apa yang dilakukannya daripada untuk apa itu."

• Analisis Retoris dari Claude McKay "Afrika"
• Analisis Retoris dari E.B. White's "The Ring of Time"
• Analisis Retoris dari "Sunday Bloody Sunday" U2

• "Tanggapan kami terhadap karakter penulis — apakah itu disebut etos, atau 'penulis tersirat,' atau gaya, atau bahkan nada — adalah bagian dari pengalaman kami tentang pekerjaannya, pengalaman suara di dalam topeng,
  instagram viewer
  kepribadian, dari pekerjaan... Kritik retoris menguatkan perasaan kita tentang hubungan dinamis antara penulis sebagai orang nyata dan orang fiktif yang tersirat oleh karya tersebut. "
  (Thomas O. Sloan, "Pemulihan Retorika ke Studi Sastra." Guru Pidato)
• "[R] kritik hetorikal adalah mode analisis yang berfokus pada teks itu sendiri. Dalam hal itu, itu seperti kritik praktis yang dilakukan oleh New Critics dan Chicago School. Berbeda dengan cara-cara kritik ini karena tidak bertahan lama dalam karya sastra tetapi bekerja ke luar dari teks ke pertimbangan penulis dan penonton... Dalam berbicara tentang daya tarik etis dalam bukunya 'Retorika,' Aristoteles menegaskan bahwa meskipun seorang pembicara dapat hadir di hadapan audiensi dengan seorang reputasi anteseden tertentu, daya tarik etisnya diberikan terutama oleh apa yang dia katakan dalam pidato khusus itu sebelum tertentu hadirin. Demikian juga, dalam kritik retoris, kita memperoleh kesan kita tentang penulis dari apa yang dapat kita peroleh teks itu sendiri — dari melihat hal-hal seperti gagasan dan sikapnya, pendiriannya, nada bicaranya, miliknya gaya. Bacaan kembali kepada penulis ini tidak sama dengan upaya merekonstruksi biografi seorang penulis dari karya sastranya. Kritik retoris hanya bertujuan untuk memastikan postur atau gambar tertentu seperti apa penulisnya membangun dalam pekerjaan khusus ini untuk menghasilkan efek tertentu pada tertentu hadirin."
  (Edward P. J. Corbett, "Pengantar" untuk "Analisis Retorika Karya Sastra")

"[Analisis] lengkap etika menuntut peneliti untuk bergerak melampaui mengidentifikasi dan memberi label pada bahwa membuat inventarisasi bagian-bagian teks hanya mewakili titik awal analis kerja. Dari contoh-contoh awal analisis retorika hingga saat ini, pekerjaan analitis ini melibatkan analis menafsirkan makna komponen-komponen tekstual ini — baik dalam isolasi maupun dalam kombinasi — untuk orang (atau orang-orang) mengalami teks. Aspek yang sangat interpretatif dari analisis retoris mengharuskan analis untuk mengatasi efek dari elemen tekstual yang diidentifikasi berbeda pada persepsi orang yang mengalami teks. Jadi, misalnya, analis mungkin mengatakan bahwa kehadiran fitur x akan mengkondisikan penerimaan teks dengan cara tertentu. Sebagian besar teks, tentu saja, mencakup banyak fitur, sehingga pekerjaan analitis ini melibatkan mengatasi efek kumulatif kombinasi fitur yang dipilih dalam teks. "
(Mark Zachry, "Analisis Retoris" dari "Buku Pegangan Wacana Bisnis," Francesca Bargiela-Chiappini, editor)

"Mungkin jenis kalimat kata berulang yang paling luas digunakan dalam ayat kartu ucapan adalah kalimat di mana kata atau kelompok kata diulangi di mana saja dalam kalimat, seperti berikut ini contoh:

Dalam diam dan penuh perhatian cara, dengan senang hati
dan menyenangkan carasemua cara, dan selalu,
Aku cinta kamu.

Dalam kalimat ini, kata cara diulang pada akhir dua frasa berturut-turut, diambil kembali pada awal frasa berikutnya, dan kemudian diulang sebagai bagian dari kata selalu. Begitu pula dengan kata dasar semua awalnya muncul dalam frasa 'semua cara' dan kemudian diulang dalam bentuk yang sedikit berbeda dalam kata homofonik selalu. Gerakan ini dari yang khusus ('cara yang tenang dan bijaksana,' 'cara yang menyenangkan dan menyenangkan'), ke umum ('semua cara'), ke hiperbolik ('selalu'). "
(Frank D'Angelo, "Retorika Kartu Ucapan Sentimental." Ulasan Retorika)

"Starbucks bukan hanya sebagai institusi atau sebagai rangkaian wacana verbal atau bahkan iklan, tetapi sebagai situs materi dan fisik sangat retoris... Starbucks menjerumuskan kita langsung ke dalam kondisi budaya yang bersifat konstitutif. Warna logo, praktik performatif memesan, membuat, dan minum kopi, percakapan di sekitar meja, dan seluruh bahan dan pertunjukan lain di / di Starbucks sekaligus merupakan klaim retoris dan diberlakukannya tindakan retorika mendesak. Singkatnya, Starbucks menyatukan hubungan tripartit antara tempat, tubuh, dan subjektivitas. Sebagai tempat materi / retoris, Starbucks berbicara dan merupakan tempat negosiasi yang nyaman dan tidak menyenangkan dari hubungan-hubungan ini. "
(Greg Dickinson, "Retorika Joe: Menemukan Keaslian di Starbucks." Triwulan Masyarakat Retorika)

"Apa perbedaan mendasar antara analisis kritik sastra dan analisis retoris? Ketika seorang kritikus menjelaskan milik Ezra Pound Canto XLVMisalnya, dan menunjukkan bagaimana Pound menentang riba sebagai pelanggaran terhadap alam yang merusak masyarakat dan seni, kritikus harus menunjukkan 'bukti' - 'bukti artistik' dari contoh dan entimim [argumen silogistik formal yang tidak sepenuhnya dinyatakan} - yang telah diambil Pound untuk bukunya. protes. Pengkritik juga akan meminta perhatian pada 'pengaturan' bagian-bagian dari argumen itu sebagai fitur dari 'bentuk' puisi seperti halnya ia dapat menyelidiki bahasa dan sintaksis. Sekali lagi ini adalah hal-hal yang ditugaskan Aristoteles terutama untuk retorika ...

"Semua esai kritis berhubungan dengan kepribadian dari sebuah karya sastra dalam kenyataannya studi 'Etos' dari 'pembicara' atau 'narator' - suara - sumber dari bahasa berirama yang menarik dan memegang jenis pembaca yang diinginkan penyair sebagai audiensnya, dan sarana ini kepribadian secara sadar atau tidak sadar memilih, dalam istilah Kenneth Burke, untuk 'merayu' pembaca-pembaca itu. "
(Alexander Scharbach, "Kritik Retorika dan Sastra: Mengapa Pemisahan Mereka." Komposisi dan Komunikasi Perguruan Tinggi)