Sejarah Revolusi Ilmiah

Sejarah manusia sering dibingkai sebagai serangkaian episode, mewakili ledakan pengetahuan yang tiba-tiba. Itu Revolusi Pertanian, Renaissance, dan revolusi industri hanyalah beberapa contoh periode sejarah di mana pada umumnya dianggap bahwa inovasi bergerak lebih cepat dari pada titik-titik lain dalam sejarah, yang mengarah ke perombakan besar-besaran dalam sains, sastra, teknologi, dan filsafat. Di antara yang paling terkenal adalah Revolusi Ilmiah, yang muncul tepat ketika Eropa bangkit dari jeda intelektual yang disebut oleh para sejarawan sebagai zaman kegelapan.

Banyak dari apa yang dianggap diketahui tentang dunia alami pada awal abad pertengahan di Eropa berasal dari ajaran Yunani dan Romawi kuno. Dan selama berabad-abad setelah kejatuhan kekaisaran Romawi, orang-orang masih umumnya tidak mempertanyakan banyak konsep atau gagasan yang telah lama dipegang ini, terlepas dari banyak kekurangan yang melekat.

Alasan untuk ini adalah karena "kebenaran" tentang alam semesta diterima secara luas oleh gereja Katolik, yang kebetulan merupakan entitas utama yang bertanggung jawab atas meluasnya indoktrinasi masyarakat Barat di Indonesia waktu. Juga, doktrin gereja yang menantang sama dengan bid'ah pada saat itu dan dengan demikian menjalankan risiko diadili dan dihukum karena mendorong ide-ide balasan.

Contoh dari doktrin yang populer tetapi tidak terbukti adalah hukum fisika Aristotelian. Aristoteles mengajarkan bahwa laju penurunan suatu benda ditentukan oleh bobotnya karena benda yang lebih berat jatuh lebih cepat daripada yang lebih ringan. Dia juga percaya bahwa segala sesuatu di bawah bulan terdiri dari empat elemen: bumi, udara, air, dan api.

Adapun astronomi, Astronom Yunani Claudius Ptolemy sistem langit bumi-sentris, di mana benda-benda langit seperti matahari, bulan, planet dan berbagai semua bintang berputar mengelilingi bumi dalam lingkaran yang sempurna, berfungsi sebagai model yang diadopsi dari planet sistem. Dan untuk sementara waktu, model Ptolemy mampu secara efektif mempertahankan prinsip alam semesta yang berpusat pada bumi karena cukup akurat dalam memprediksi pergerakan planet-planet.

Ketika sampai pada cara kerja bagian dalam tubuh manusia, ilmu pengetahuan itu juga penuh kesalahan. Orang Yunani dan Romawi kuno menggunakan sistem kedokteran yang disebut humorisme, yang menyatakan bahwa penyakit adalah penyebabnya hasil dari ketidakseimbangan empat zat dasar atau "humor." Teori itu terkait dengan teori empat elemen. Jadi darah, misalnya, akan sesuai dengan udara dan dahak berkorespondensi dengan air.

Untungnya, seiring berjalannya waktu, gereja mulai kehilangan cengkeraman hegemoniknya pada massa. Pertama, ada Renaissance, yang, bersama dengan ujung tombak minat baru dalam seni dan sastra, menyebabkan pergeseran ke arah pemikiran yang lebih mandiri. Penemuan mesin cetak juga memainkan peran penting karena sangat melek huruf dan memungkinkan pembaca untuk memeriksa kembali ide-ide lama dan sistem kepercayaan.

Dan sekitar waktu ini, tepatnya pada tahun 1517, Martin Luther, seorang bhikkhu yang blak-blakan dalam bukunya kritik terhadap reformasi Gereja Katolik, menulis "95 tesis" -nya yang terkenal yang memuat daftar semua tesisnya keluhan. Luther mempromosikan 95 tesisnya dengan mencetaknya di pamflet dan membagikannya di antara orang banyak. Dia juga mendorong para pengunjung gereja untuk membaca Alkitab untuk diri mereka sendiri dan membuka jalan bagi para teolog yang berpikiran reformasi seperti John Calvin.

Renaissance, bersama dengan upaya Luther, yang menyebabkan gerakan yang dikenal sebagai Reformasi Protestan, keduanya akan berfungsi untuk melemahkan otoritas gereja dalam semua hal yang pada dasarnya sebagian besar ilmu semu. Dan dalam prosesnya, semangat kritik dan reformasi yang berkembang ini membuatnya menjadi beban pembuktian menjadi lebih penting untuk memahami dunia alami, sehingga mengatur panggung untuk ilmiah revolusi.

Di satu sisi, Anda dapat mengatakan bahwa revolusi ilmiah dimulai sebagai Revolusi Copernicus. Pria yang memulai semuanya, Nicolaus Copernicus, adalah seorang ahli matematika dan astronom Renaissance yang lahir dan besar di Toruń, kota Polandia. Ia kuliah di Universitas Cracow, kemudian melanjutkan studinya di Bologna, Italia. Di sinilah ia bertemu astronom Domenico Maria Novara dan keduanya segera mulai bertukar gagasan ilmiah yang sering menantang teori Claudius Ptolemy yang telah lama diterima.

Sekembalinya ke Polandia, Copernicus mengambil posisi sebagai kanon. Sekitar 1508, ia diam-diam mulai mengembangkan alternatif heliosentris untuk sistem planet Ptolemy. Untuk mengoreksi beberapa ketidakkonsistenan yang membuatnya tidak cukup untuk memprediksi posisi planet, sistem yang akhirnya ia buat menempatkan Matahari di pusat, bukan Bumi. Dan di tata surya heliosentris Copernicus, kecepatan di mana Bumi dan planet-planet lain mengelilingi Matahari ditentukan oleh jarak mereka dari itu.

Yang cukup menarik, Copernicus bukan yang pertama menyarankan pendekatan heliosentris untuk memahami surga. Astronom Yunani kuno, Aristarchus dari Samos, yang hidup pada abad ketiga SM, telah mengusulkan konsep yang agak mirip jauh lebih awal yang tidak pernah cukup dipahami. Perbedaan besar adalah bahwa model Copernicus terbukti lebih akurat dalam memprediksi pergerakan planet-planet.

Copernicus merinci teori kontroversialnya dalam manuskrip 40 halaman berjudul Commentariolus pada 1514 dan di De Revolutionibus orbium coelestium ("Pada Revolusi Langit Surgawi"), yang diterbitkan tepat sebelum bukunya kematian pada 1543. Tidak mengherankan, hipotesis Copernicus membuat marah gereja Katolik, yang akhirnya melarang De Revolutionibus pada 1616.

Terlepas dari kemarahan Gereja, model heliosentris Copernicus menghasilkan banyak intrik di antara para ilmuwan. Salah satu dari orang-orang ini yang mengembangkan minat yang kuat adalah seorang ahli matematika muda Jerman bernama Johannes Kepler. Pada 1596, Kepler menerbitkan Mysterium cosmographicum (The Cosmographic Mystery), yang berfungsi sebagai pertahanan publik pertama dari teori Copernicus.

Masalahnya, bagaimanapun, adalah bahwa model Copernicus masih memiliki kekurangannya dan tidak sepenuhnya akurat dalam memprediksi gerakan planet. Pada 1609, Kepler, yang pekerjaan utamanya datang dengan cara mempertanggungjawabkan cara Mars 'akan mundur secara berkala, menerbitkan Astronomia nova (Astronomi Baru). Dalam buku itu, ia berteori bahwa benda-benda planet tidak mengorbit Matahari dalam lingkaran sempurna seperti yang diasumsikan oleh Ptolemy dan Copernicus, melainkan sepanjang jalur elips.

Selain kontribusinya pada astronomi, Kepler membuat penemuan penting lainnya. Dia menemukan bahwa itu adalah pembiasan yang memungkinkan persepsi visual mata dan menggunakan pengetahuan itu untuk mengembangkan kacamata baik untuk rabun jauh maupun rabun jauh. Dia juga bisa menggambarkan cara kerja teleskop. Dan yang kurang diketahui adalah bahwa Kepler dapat menghitung tahun kelahiran Yesus Kristus.

Lain kontemporer dari Kepler yang juga menyetujui gagasan tata surya heliosentris dan adalah ilmuwan Italia Galileo Galilei. Tetapi tidak seperti Kepler, Galileo tidak percaya bahwa planet-planet bergerak dalam orbit elips dan terjebak dengan perspektif bahwa gerakan planet berputar dalam beberapa cara. Namun, karya Galileo menghasilkan bukti yang membantu memperkuat pandangan Copernicus dan dalam proses lebih lanjut melemahkan posisi gereja.

Pada tahun 1610, dengan menggunakan teleskop yang ia buat sendiri, Galileo mulai memasang lensa di planet-planet dan membuat serangkaian penemuan penting. Dia menemukan bahwa bulan itu tidak rata dan halus, tetapi memiliki gunung, kawah dan lembah. Dia melihat bintik-bintik di matahari dan melihat bahwa Jupiter memiliki bulan yang mengorbitnya, bukan Bumi. Melacak Venus, ia menemukan bahwa ia memiliki fase seperti Bulan, yang membuktikan bahwa planet itu berputar mengelilingi matahari.

Sebagian besar pengamatannya bertentangan dengan gagasan Ptolemik yang mapan bahwa semua benda planet berputar di sekitar Bumi dan sebaliknya mendukung model heliosentris. Dia menerbitkan beberapa pengamatan sebelumnya pada tahun yang sama dengan judul Sidereus Nuncius (Starry Messenger). Buku itu, bersama dengan temuan-temuan berikutnya membuat banyak astronom pindah ke sekolah pemikiran Copernicus dan menempatkan Galileo dalam air yang sangat panas bersama gereja.

Namun terlepas dari ini, pada tahun-tahun berikutnya, Galileo melanjutkan cara-caranya “sesat”, yang akan semakin memperdalam konfliknya dengan gereja Katolik dan Lutheran. Pada tahun 1612, ia membantah penjelasan Aristotelian tentang mengapa benda-benda melayang di atas air dengan menjelaskan bahwa itu disebabkan oleh berat benda relatif terhadap air dan bukan karena bentuknya yang datar.

Pada 1624, Galileo mendapat izin untuk menulis dan menerbitkan deskripsi tentang Ptolemi dan Sistem Copernicus dengan syarat bahwa ia tidak melakukannya dengan cara yang menguntungkan model heliosentris. Buku yang dihasilkan, "Dialog Mengenai Dua Sistem Dunia Kepala" diterbitkan pada 1632 dan ditafsirkan telah melanggar perjanjian.

Gereja dengan cepat meluncurkan inkuisisi dan mengadili Galileo karena bidat. Meskipun ia dibebaskan dari hukuman berat setelah mengakui telah mendukung teori Copernicus, ia ditahan di rumah selama sisa hidupnya. Namun, Galileo tidak pernah menghentikan penelitiannya, menerbitkan beberapa teori sampai kematiannya pada tahun 1642.

Sementara pekerjaan Kepler dan Galileo membantu membuat kasus untuk sistem heliosentris Copernicus, masih ada lubang dalam teorinya. Tidak ada yang bisa menjelaskan kekuatan apa yang membuat planet bergerak di sekitar matahari dan mengapa mereka bergerak dengan cara tertentu. Tidak sampai beberapa dekade kemudian bahwa model heliosentris dibuktikan oleh ahli matematika Inggris Isaac Newton.

Isaac Newton, yang penemuannya dalam banyak hal menandai akhir Revolusi Ilmiah, dapat dianggap sebagai salah satu tokoh paling penting di era itu. Apa yang ia raih selama masanya telah menjadi dasar bagi fisika modern dan banyak teorinya yang terperinci Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Prinsip-prinsip Matematika dari Filsafat Alam) disebut sebagai yang paling berpengaruh. bekerja pada fisika.

Di Principa, yang diterbitkan pada 1687, Newton menggambarkan tiga hukum gerak yang dapat digunakan untuk membantu menjelaskan mekanisme di balik orbit planet elips. Hukum pertama mendalilkan bahwa objek yang diam akan tetap demikian kecuali jika kekuatan eksternal diterapkan. Hukum kedua menyatakan bahwa gaya sama dengan percepatan kali massa dan perubahan gerakan sebanding dengan gaya yang diterapkan. Hukum ketiga secara sederhana menetapkan bahwa untuk setiap tindakan ada reaksi yang sama dan berlawanan.

Meskipun tiga hukum gerak Newton, bersama dengan hukum gravitasi universal, yang akhirnya membuatnya menjadi bintang di antara komunitas ilmiah, ia juga membuat beberapa kontribusi penting lainnya ke bidang optik, seperti membangun teleskop refleksi pertama yang praktis dan mengembangkan teori warna.