Agama Awal di Mesopotamia Kuno

Kami hanya bisa berspekulasi tentang agama awal. Ketika pelukis gua kuno menggambar binatang di dinding gua mereka, ini mungkin merupakan bagian dari kepercayaan pada keajaiban animisme. Dengan mengecat hewan itu, hewan itu akan muncul; dengan melukisnya tombak, keberhasilan dalam perburuan mungkin terjamin.

Neanderthal menguburkan mayat mereka dengan benda-benda, mungkin agar mereka bisa digunakan di akhirat.

Pada saat umat manusia bersatu di kota-kota atau negara-kota, struktur untuk para dewa — seperti kuil — mendominasi pemandangan.

Kuno Mesopotamia menghubungkan kekuatan alam dengan cara kerja kekuatan ilahi. Karena ada banyak kekuatan alam, maka ada banyak dewa dan dewi, termasuk empat dewa pencipta. Keempat dewa pencipta ini, tidak seperti konsep Tuhan Yahudi-Kristen, TIDAK ada di sana sejak awal. Kekuatan dari Taimat dan Abzu, yang telah muncul dari kekacauan air purba, menciptakan mereka. Ini tidak unik untuk Mesopotamia; kisah penciptaan Yunani kuno juga menceritakan tentang makhluk primordial yang muncul dari Chaos.

1. Yang tertinggi dari empat dewa pencipta adalah dewa langit Sebuah, mangkuk surga yang terlalu melengkung.
2. Berikutnya datang Perbesar yang bisa menghasilkan badai mengamuk atau bertindak untuk membantu manusia.
3. Nin-khursag adalah dewi bumi.
4. Dewa keempat adalah Enki, dewa air dan pelindung kebijaksanaan.

Keempat dewa Mesopotamia ini tidak bertindak sendiri, tetapi berkonsultasi dengan majelis 50, yang disebut Annunaki. Roh dan iblis yang tak terhitung banyaknya berbagi dunia dengan Annunaki.

Para dewa mengikat manusia bersama dalam kelompok sosial mereka dan diyakini telah menyediakan apa yang mereka butuhkan untuk bertahan hidup. Bangsa Sumeria mengembangkan cerita dan festival untuk menjelaskan dan memanfaatkan bantuan untuk lingkungan fisik mereka. Sekali setahun datang tahun baru dan dengan itu, Sumeria berpikir para dewa memutuskan apa yang akan terjadi pada umat manusia untuk tahun yang akan datang.

Kalau tidak, para dewa dan dewi lebih peduli dengan pesta mereka sendiri, minum, berkelahi, dan berdebat. Tapi mereka bisa menang untuk membantu pada kesempatan jika upacara dilakukan sesuai dengan keinginan mereka. Para imam bertanggung jawab atas pengorbanan dan ritual yang penting untuk bantuan para dewa. Selain itu, properti adalah milik para dewa, jadi para imam mengaturnya. Ini membuat para imam berharga dan tokoh penting di komunitas mereka. Maka, kelas imam berkembang.