Istilah komunitas wacana digunakan di studi komposisi dan sosiolinguistik untuk sekelompok orang yang berbagi praktik penggunaan bahasa tertentu. Ini berpendapat bahwa wacana beroperasi dalam konvensi yang ditentukan masyarakat.
Komunitas-komunitas ini dapat mencakup apa saja dari kelompok akademisi akademis dengan keahlian khusus belajar kepada pembaca majalah remaja populer, di mana jargon, kosa kata, dan gaya adalah unik untuk itu kelompok. Istilah ini juga dapat digunakan untuk merujuk pada pembaca, audiens yang dituju atau orang-orang yang membaca dan menulis dalam praktik wacana khusus yang sama.
Dalam "A Geopolitik Penulisan Akademik," Suresh Canagarajah membuat titik bahwa "ceramah komunitas melintasi komunitas bicara, "menggunakan fakta bahwa" fisikawan dari Perancis, Korea, dan Sri Lanka dapat menjadi bagian dari komunitas wacana yang sama, meskipun mereka mungkin milik tiga komunitas wicara yang berbeda. "
Perbedaan Antara Pidato dan Komunitas Wacana
Meskipun garis antara komunitas wacana dan pidato telah menyempit dalam beberapa tahun terakhir berkat munculnya dan penyebaran internet, ahli bahasa, dan para ahli tata bahasa juga berpendapat bahwa perbedaan utama antara keduanya bergantung pada jarak antara orang-orang dalam bahasa ini komunitas. Komunitas wacana memerlukan jaringan komunikasi di mana para anggotanya dapat berapapun jarak jangkauannya selama mereka beroperasi dengan bahasa yang sama, tetapi komunitas bahasa membutuhkan kedekatan untuk menyampaikan budaya mereka bahasa.
Akan tetapi, mereka juga berbeda dalam hal komunitas wicara menetapkan tujuan sosialisasi dan solidaritas sebagai prasyarat tetapi komunitas wacana tidak. Pedro Martín-Martín mengemukakan dalam "Retorika Abstrak dalam Wacana Ilmiah Inggris dan Spanyol" bahwa komunitas wacana bersifat retorika sosial-ekonomi unit-unit yang terdiri dari kelompok-kelompok "orang yang terhubung untuk mengejar tujuan yang ditetapkan sebelum sosialisasi dan solidaritas." Ini berarti bahwa, berbeda dengan komunitas pidato, komunitas wacana fokus pada bahasa dan jargon bersama dari suatu pekerjaan atau minat khusus kelompok.
Bahasa ini menyajikan cara terakhir di mana dua wacana ini berbeda: cara di mana orang bergabung dengan komunitas bicara dan wacana berbeda dalam wacana yang seringkali berkaitan dengan pekerjaan dan kelompok dengan minat khusus, sementara komunitas wicara sering berasimilasi dengan yang baru anggota menjadi "tatanan masyarakat." Martín-Martín menyebut komunitas wacana sebagai sentrifugal dan komunitas wicara sentripetal untuk ini alasan.
Bahasa Pekerjaan dan Minat Khusus
Komunitas wacana terbentuk karena kebutuhan bersama untuk aturan mengenai penggunaan bahasa mereka, jadi masuk akal bahwa komunitas ini paling banyak muncul di tempat kerja.
Ambil contoh AP Stylebook, yang menentukan bagaimana kebanyakan jurnalis menulis menggunakan tata bahasa yang tepat dan diterima secara umum, meskipun beberapa publikasi lebih memilih Chicago Manual Of Style. Kedua buku gaya ini memberikan seperangkat aturan yang mengatur bagaimana komunitas wacana mereka beroperasi.
Kelompok-kelompok kepentingan khusus beroperasi dengan cara yang sama, di mana mereka mengandalkan serangkaian istilah dan slogan untuk menyampaikan pesan mereka kepada masyarakat umum seefisien dan setepat mungkin. Gerakan pro-pilihan, misalnya, tidak akan pernah mengatakan mereka "pro-aborsi" karena etos kelompok berpusat pada perlunya memberikan pilihan kepada ibu untuk membuat keputusan terbaik untuk bayi dan diri.
Komunitas wicara, di sisi lain, akan menjadi dialek individu yang berkembang sebagai budaya dalam menanggapi hal-hal sepertiStylebook AP atau gerakan Pro-Choice. Sebuah koran di Texas, meskipun menggunakan Stylebook AP, mungkin mengembangkan bahasa bersama yang berkembang dengan bahasa sehari-hari tetapi masih diterima secara umum, sehingga membentuk komunitas bicara di daerah setempat.