Esai Studi Klasik Francis Bacon

Francis Bacon, bahasa Inggris utama pertama eseis, komentar di Studi pada nilai membaca, menulis, dan belajar.

Perhatikan ketergantungan Bacon pada struktur paralel (khususnya, tricolons) sepanjang ringkasan ini, bersifat aphorisme karangan. Kemudian, bandingkan esai dengan Samuel JohnsonPerlakuan tema yang sama lebih dari satu abad kemudian di Tentang Studi.

Francis Bacon dianggap sebagai pria Renaissance. Dia bekerja sebagai pengacara dan ilmuwan sepanjang hidupnya (1561-1626.)

Karya Bacon yang paling berharga dikelilingi konsep filosofis dan Aristotelian yang mendukung metode ilmiah. Bacon menjabat sebagai jaksa agung serta kanselir Inggris dan menerima pendidikan dari beberapa universitas termasuk Trinity College dan University of Cambridge.

Bacon menulis lebih dari 50 esai yang dimulai dengan "Of" di judul dan mengikuti konsep, seperti Kebenaran, Ateisme dan Wacana.

Beberapa fakta menarik tentang Bacon:

• Paman Bacon adalah penguasa untuk Ratu Elizabeth I. Dia membantu melambangkan persetujuan untuk dokumen-dokumen utama.
instagram viewer
• Dia dikenal sebagai bapak metode ilmiah yang dipengaruhi oleh metode Baconian sendiri berdasarkan alasan dan pengamatan.
• Ada desas-desus bahwa Bacon sebagian besar tertarik pada pria, karena pernikahannya yang terlambat dalam hidup, di antara teori-teori lainnya.

Esai Bacon mengungkapkan beberapa komentar di Studi yang dapat diartikan sebagai berikut:

• Belajar sangat membantu untuk pemahaman yang lebih baik dan memberikan pengetahuan yang mengembangkan pengalaman, serta karakter yang tumbuh.
• Membaca memberikan kesenangan dan kesenangan, ornamen dan pamer, dan kemampuan untuk sukses.
• Bacon diperluas pada berbagai bidang studi tergantung pada tujuan seseorang; misalnya, untuk menguasai kejelasan bahasa, pelajarilah puisi.

Studi kutipan oleh Francis Bacon *

"Studi melayani untuk kesenangan, untuk ornamen, dan untuk kemampuan. Penggunaan utama mereka untuk kesenangan adalah privasi dan pensiun; untuk ornamen, dalam wacana; dan untuk kemampuan, ada dalam penilaian dan disposisi bisnis. Sebab para pakar dapat mengeksekusi, dan mungkin menilai rincian, satu per satu; tetapi nasihat umum, dan plot serta penyusunan urusan, datang paling baik dari yang dipelajari. Menghabiskan terlalu banyak waktu dalam studi adalah malas; menggunakannya terlalu banyak untuk ornamen, adalah kepura-puraan; untuk membuat penilaian sepenuhnya oleh aturan mereka, adalah humor seorang sarjana. Mereka menyempurnakan alam, dan disempurnakan oleh pengalaman: karena kemampuan alami seperti tumbuhan alami, yang perlu dipangkas, dengan belajar; dan studi itu sendiri memberikan arahan terlalu banyak, kecuali mereka terikat oleh pengalaman. Pria-pria licik mengutuk pelajaran, pria-pria sederhana mengaguminya, dan pria-pria bijak menggunakannya karena mereka mengajar bukan untuk mereka sendiri; tetapi itu adalah kebijaksanaan tanpa mereka, dan di atas mereka, dimenangkan oleh pengamatan. Baca untuk tidak bertentangan dan berselisih; atau untuk percaya dan menerima begitu saja; atau untuk menemukan pembicaraan dan wacana; tetapi untuk menimbang dan mempertimbangkan. Beberapa buku harus dicicipi, yang lain untuk ditelan, dan beberapa lainnya untuk dikunyah dan dicerna; yaitu, beberapa buku harus dibaca hanya sebagian saja; orang lain untuk dibaca, tetapi tidak ingin tahu; dan beberapa untuk dibaca seluruhnya, dan dengan tekun dan perhatian. Beberapa buku juga dapat dibaca oleh wakil, dan ekstraknya dibuat oleh yang lain; tetapi itu hanya akan ada dalam argumen yang kurang penting, dan jenis buku yang lebih kejam, jika tidak, buku yang disuling seperti air suling yang umum, benda-benda mencolok. Membaca menjadikan manusia seutuhnya; konferensi orang yang siap; dan penulisan pria yang tepat. Dan karena itu, jika seseorang menulis sedikit, dia perlu memiliki ingatan yang hebat; jika dia berunding sedikit, dia perlu memiliki kecerdasan: dan jika dia sedikit membaca, dia perlu banyak kelicikan, untuk mengetahui bahwa dia tidak melakukannya. Sejarah membuat pria bijak; penyair cerdas; matematika halus; filosofi alam yang mendalam; kuburan moral; logika dan retorik mampu bersaing. Abeunt studia di adat istiadat [Studi masuk dan mempengaruhi perilaku]. Tidak, tidak ada batu atau hambatan dalam kecerdasan tetapi dapat dilakukan oleh studi fit; seperti penyakit tubuh mungkin memiliki latihan yang tepat. Bowling baik untuk batu dan tali kekang; menembak untuk paru-paru dan payudara; berjalan lembut untuk perut; menunggang kepala; dan sejenisnya. Jadi, jika seorang pria berkeliaran, biarkan dia mempelajari matematika; karena dalam demonstrasi, jika kecerdasannya tidak pernah diabaikan, dia harus mulai lagi. Jika kecerdasannya tidak tepat untuk membedakan atau menemukan perbedaan, biarkan dia mempelajari Schoolmen; karena mereka sektor cymini [serpihan rambut]. Jika dia tidak cenderung untuk mengatasi masalah, dan memanggil satu hal untuk membuktikan dan mengilustrasikan hal lain, biarkan dia mempelajari kasus-kasus pengacara. Jadi setiap cacat pikiran mungkin memiliki tanda terima khusus. "

* Bacon menerbitkan tiga edisi esainya (tahun 1597, 1612, dan 1625) dan dua edisi terakhir ditandai dengan penambahan lebih banyak esai. Dalam banyak kasus, mereka menjadi karya yang diperluas dari edisi sebelumnya. Ini adalah versi esai yang paling terkenal Studi, diambil dari edisi 1625 Esai atau Nasihat, Sipil dan Moral.

Di bawah ini, untuk perbandingan, adalah versi dari edisi pertama (1597).

"Studi melayani untuk hiburan, untuk ornamen, untuk kemampuan; penggunaan utama mereka untuk hiburan adalah dalam privasi dan pensiun; untuk ornamen dalam wacana; dan untuk kemampuan dalam penilaian; untuk pria ahli dapat mengeksekusi, tetapi pria yang terpelajar lebih cocok untuk menilai dan mengecam. Terlalu banyak menghabiskan waktu di dalamnya adalah malas; menggunakannya terlalu banyak untuk ornamen adalah kepura-puraan; untuk membuat penilaian sepenuhnya oleh aturan mereka adalah humor seorang sarjana; mereka menyempurnakan alam, dan dengan sendirinya disempurnakan oleh pengalaman; orang-orang licik menentang mereka, orang-orang bijak menggunakannya, orang-orang sederhana mengagumi mereka; karena mereka tidak mengajar penggunaannya, tetapi bahwa ada kebijaksanaan tanpa mereka dan di atas mereka dimenangkan oleh pengamatan. Baca untuk tidak bertentangan atau untuk percaya, tetapi untuk menimbang dan mempertimbangkan. Beberapa buku harus dicicipi, yang lain untuk ditelan, dan beberapa lainnya untuk dikunyah dan dicerna: yaitu, beberapa untuk dibaca hanya dalam beberapa bagian, yang lain untuk dibaca tetapi dengan rasa ingin tahu, dan beberapa untuk dibaca seluruhnya dengan tekun dan perhatian. Membaca menjadikan manusia seutuhnya, konferensi siap, dan menulis orang yang tepat; karena itu, jika seseorang menulis sedikit, dia membutuhkan ingatan yang besar; jika dia berunding sedikit, dia membutuhkan kecerdasan sekarang; dan jika dia membaca sedikit, dia perlu banyak kelicikan untuk mengetahui bahwa dia tidak tahu. Sejarah membuat orang bijak; penyair cerdas; matematika halus; filosofi alam yang mendalam; kuburan moral; logika dan retorika mampu bersaing. "