Sejarah Koloni Rhode Island

Koloni Rhode Island didirikan antara 1636 dan 1642 oleh lima kelompok yang terpisah dan agresif, yang sebagian besar telah diusir atau ditinggalkan. Koloni Massachusetts Bay untuk alasan yang memperdebatkan. Koloni ini pertama kali dinamai "Roodt Eylandt" oleh pedagang Belanda Adriaen Block (1567–1627), yang telah menjelajahi daerah itu untuk Belanda. Namanya berarti 'pulau merah' dan mengacu pada tanah liat merah yang dilaporkan Blok di sana.

Fakta Menarik: Koloni Rhode Island

walaupun Puritan Teolog Inggris Roger Williams (1603–1683) sering diberi peran tunggal pendiri Rhode Pulau, koloni sebenarnya dihuni oleh lima set orang independen dan agresif antara 1636 dan 1642. Mereka semua orang Inggris, dan sebagian besar dari mereka memulai pengalaman kolonial mereka di koloni Massachusetts Bay tetapi dibuang karena berbagai alasan. Kelompok Roger Williams adalah yang paling awal: pada 1636, ia menetap di tempat yang akan menjadi Providence di ujung utara Teluk Narragansett, setelah ia diusir dari koloni Teluk Massachusetts.

Roger Williams tumbuh di Inggris, hanya pergi pada 1630 bersama istrinya Mary Barnard ketika penganiayaan terhadap kaum Puritan dan Separatis mulai meningkat. Dia pindah ke Massachusetts Bay Colony dan bekerja dari tahun 1631 hingga 1635 sebagai seorang pendeta dan petani. Meskipun banyak orang di koloni melihat pandangannya sangat radikal, Williams merasa bahwa agama yang dipraktikkannya harus bebas dari pengaruh Gereja Inggris dan raja Inggris. Selain itu, ia mempertanyakan hak Raja untuk memberikan tanah kepada individu-individu di Dunia Baru. Saat melayani sebagai pendeta di Salem, ia bertengkar dengan pemimpin kolonial, karena dia percaya bahwa setiap jemaat gereja harus otonom dan tidak boleh mengikuti arahan yang diturunkan dari para pemimpin.

Pada 1635, Williams dibuang ke Inggris oleh Koloni Teluk Massachusetts untuk keyakinannya dalam pemisahan gereja dan negara dan kebebasan beragama. Sebaliknya, ia melarikan diri dan tinggal bersama orang-orang Indian Narragansett di tempat yang kemudian menjadi Perkebunan Providence (yang berarti "pemukiman"). Providence, yang ia bentuk pada 1636, menarik separatis lain yang ingin melarikan diri dari aturan agama kolonial yang mereka tidak setuju.

Seorang separatis semacam itu adalah penyair dan feminis Anne Hutchinson (1591–1643), seorang Puritan lain dari Massachusetts Bay, yang memulai Pocasset di Pulau Aquidneck pada tahun 1638, yang akhirnya menjadi Portsmouth. Dia telah dibuang karena berbicara menentang Gereja di Massachusetts Bay. William Coddington (1601–1678), seorang hakim di Massachusetts Bay, menetap pertama kali di Pocasset tetapi berpisah dari kelompok Hutchinson dan menetap di Newport, juga di Pulau Aquidneck, pada tahun 1639. Pada 1642, mantan patriot Massachusetts Bay William Arnold (1586–1676) menetap di daratan di Pawtuxet, sekarang bagian dari Cranston. Akhirnya, Samuel Gorton (1593–1677) menetap pertama di Plymouth, kemudian Portsmouth, dan kemudian Providence, dan akhirnya membentuk kelompoknya sendiri di Shawomet, kemudian berganti nama menjadi Warwick pada 1642.

Pertengkaran politik dan agama adalah fitur umum dari perkebunan kecil ini. Providence mengusir orang karena berbicara dalam rapat; Portsmouth harus mempekerjakan dua pejabat polisi pada akhir 1638 untuk menjaga perdamaian; sekelompok kecil orang dari Shawomet ditangkap dan dibawa secara paksa ke Boston di mana mereka diadili dan dihukum dengan berbagai tuduhan. William Arnold berselisih dengan perkebunan Warwick dan untuk sementara waktu menempatkan perkebunannya di bawah yurisdiksi Massachusetts Bay.

Perselisihan-perselisihan ini terutama adalah pergulatan atas praktik keagamaan dan pemerintahan, di samping masalah perbatasan dengan Connecticut. Bagian dari masalah adalah mereka tidak memiliki piagam: satu-satunya "otoritas yang sah" di Rhode Island 1636-1644 adalah compacts sukarela yang disetujui semua orang kecuali kelompok Gorton. Massachusetts Bay terus mengganggu dalam politik mereka, sehingga Roger Williams dikirim ke Inggris untuk menegosiasikan piagam resmi pada tahun 1643.

Piagam pertama disahkan oleh Penguasa Pelindung Inggris Oliver Cromwell pada tahun 1644 dan itu menjadi dasar pemerintahan di koloni Rhode Island pada tahun 1647. Pada 1651, Coddington memperoleh piagam terpisah, tetapi protes menyebabkan dipulihkannya piagam asli. Pada 1658, Cromwell meninggal dan piagam itu harus dinegosiasikan ulang, dan pada 8 Juli 1663, menteri Baptis John Clarke (1609–1676) pergi ke London untuk mendapatkannya: piagam itu menyatukan pemukiman-pemukiman ke dalam Koloni Pulau Rhode dan Providence yang baru bernama Perkebunan. "

Meskipun ada konflik, atau mungkin karena itu, Rhode Island cukup progresif untuk zamannya. Dikenal karena kemerdekaan yang sengit dan pemisahan mutlak antara gereja dan negara, Rhode Island menarik kelompok-kelompok teraniaya seperti Yahudi dan Quaker. Pemerintahnya menjamin kebebasan beragama bagi semua warga negaranya, menghapus pengadilan sihir, dipenjara karena hutang, sebagian besar hukuman mati, dan perbudakan budak kulit hitam dan putih, semuanya 1652.

Rhode Island adalah koloni yang makmur pada saat itu revolusi Amerika dengan tanahnya yang subur dan pelabuhan yang luas. Namun, pelabuhannya juga berarti bahwa setelah Perang Prancis dan India, Pulau Rhode sangat terpengaruh oleh peraturan dan pajak impor dan ekspor Inggris. Koloni adalah pelopor dalam gerakan menuju kemerdekaan. Itu memutuskan hubungan sebelum Deklarasi Kemerdekaan. Meskipun tidak banyak pertempuran yang sebenarnya terjadi di tanah Rhode Island, kecuali untuk kejang Inggris dan pendudukan Newport sampai Oktober 1779.

Pada tahun 1774, Rhode Island mengirim dua orang ke Kongres Benua Pertama: mantan gubernur dan kepala pengadilan Mahkamah Agung Stephen Hopkins dan mantan gubernur Samuel Ward. Hopkins dan William Ellery, seorang pengacara yang menggantikan Samuel Ward yang telah meninggal, menandatangani Deklarasi Kemerdekaan untuk Rhode Island.

Setelah perang, Rhode Island terus menunjukkan kemerdekaannya. Bahkan, itu tidak setuju dengan federalis dan merupakan yang terakhir untuk meratifikasi Konstitusi A.S. — setelah Konstitusi AS mulai berlaku, dan pemerintah telah didirikan.

• Bozeman, Theodore Dwight. "Kebebasan Beragama dan Masalah Ketertiban di Early Rhode Island." Triwulan New England 45.1 (1972): 44-64. Mencetak.
• Frost, J. William. "Quaker Versus Baptist: Pertengkaran Agama dan Politik di Rhode Island Tiga Ratus Tahun Lalu." Sejarah Quaker 63.1 (1974): 39-52. Mencetak.
• Gorton, Adelos. "Kehidupan dan Masa Samuel Gorton." Philadelphia, Perusahaan Buku Higgenson, 1907.
• McLoughlin, William. "Rhode Island: A History." Negara dan Bangsa. W. W. Norton & Company, 1986