Dalam disiplin ilmu itu termasuk analisis percakapan, studi komunikasi, dan teori tindak tutur, tidak langsung adalah cara menyampaikan a pesan melalui petunjuk, sindiran, pertanyaan, gerakan, atau sunat. Kontras dengan keterusterangan.
Sebagai strategi percakapan, tidak langsung lebih sering digunakan dalam beberapa budaya (misalnya, India dan Cina) daripada di yang lain (Amerika Utara dan Eropa Utara), dan sebagian besar, cenderung digunakan lebih luas oleh wanita daripada oleh laki-laki.
Contoh dan Pengamatan
-
Robin Tolmach Lakoff
Niat untuk berkomunikasi secara tidak langsung tercermin dalam bentuk ucapan. Ketidak-langsungan dapat (tergantung pada bentuknya) menyatakan penghindaran dari tindak tutur konfrontasional (katakanlah, a sangat penting seperti 'Pulang!') mendukung bentuk yang kurang mengganggu seperti a pertanyaan ('Kenapa kamu tidak pulang saja?'); atau menghindari isi semantik dari ucapan itu sendiri ('Pulanglah!' digantikan oleh keharusan yang membuat maksudnya lebih hati-hati, seperti 'Pastikan dan tutup pintu di belakang Anda saat Anda meninggalkan'; atau keduanya ('Mengapa kamu tidak membawa bunga-bunga ini ke ibumu dalam perjalanan pulang?'). Dimungkinkan untuk secara tidak langsung dalam beberapa cara dan berbagai tingkat.
Tema Budaya Terkait Bahasa
-
Muriel Saville-Troike
Di mana langsung atau tidak langsung adalah tema budaya, mereka selalu berhubungan dengan bahasa. Sebagaimana didefinisikan dalam teori tindakan-bicara, tindakan langsung adalah yang bentuk permukaannya cocok dengan fungsi interaksional, seperti 'Diam!' digunakan sebagai perintah, versus tidak langsung 'Semakin bising di sini' atau 'Aku tidak bisa mendengar diriku berpikir,' tetapi unit komunikasi lain juga harus dipertimbangkan.
Ketidak-langsungan dapat tercermin dalam rutinitas untuk menawarkan dan menolak atau menerima hadiah atau makanan, misalnya. Pengunjung dari Timur Tengah dan Asia melaporkan kelaparan di Inggris dan Amerika Serikat karena kesalahpahaman pesan ini; ketika ditawari makanan, banyak yang dengan sopan menolak daripada menerima secara langsung, dan itu tidak ditawarkan lagi.
Pembicara dan Pendengar
-
Jeffrey Sanchez-Burks
Selain merujuk pada bagaimana seorang pembicara menyampaikan pesan, tidak langsung juga mempengaruhi bagaimana a pendengar menafsirkan pesan orang lain. Sebagai contoh, seorang pendengar dapat menyimpulkan makna yang melampaui apa yang dinyatakan secara eksplisit, yang dapat terlepas dari apakah pembicara bermaksud langsung atau tidak langsung.
-
Adrian Akmaijan
Kita terkadang berbicara secara tidak langsung; artinya, kami terkadang bermaksud untuk melakukan satu tindakan komunikatif dengan melakukan tindakan komunikatif lainnya. Sebagai contoh, akan sangat wajar untuk mengatakannya Mobil saya memiliki ban kempes untuk petugas pompa bensin, dengan maksud bahwa dia memperbaiki ban: dalam hal ini kita meminta pendengar untuk melakukan sesuatu... Bagaimana pendengar tahu jika pembicara berbicara secara tidak langsung dan juga langsung? [T] jawabnya adalah kesesuaian kontekstual. Dalam kasus di atas, secara kontekstual tidak pantas untuk hanya melaporkan ban kempes di pompa bensin. Sebaliknya, jika seorang perwira polisi menanyakan mengapa mobil pengendara diparkir secara ilegal, sebuah laporan sederhana tentang ban kempes akan menjadi respons yang sesuai secara kontekstual. Dalam keadaan yang terakhir, pendengar (polisi) pasti tidak akan menerima kata-kata pembicara sebagai permintaan untuk memperbaiki ban... Seorang pembicara dapat menggunakan kalimat yang sama untuk menyampaikan pesan yang sangat berbeda tergantung pada konteksnya. Ini adalah masalah tipuan.
Pentingnya Budaya
-
Peter Trudgill
Ada kemungkinan bahwa tidak langsung lebih banyak digunakan dalam masyarakat yang, atau yang sampai saat ini, sangat hierarkis dalam struktur. Jika Anda ingin menghindari pelanggaran kepada orang-orang yang berwenang atas Anda, atau jika Anda ingin menghindari mengintimidasi orang-orang yang lebih rendah dalam hierarki sosial daripada diri Anda, maka ketidakhadiran mungkin menjadi hal yang penting strategi. Mungkin juga bahwa penggunaan yang lebih sering oleh perempuan dalam masyarakat tidak langsung dalam percakapan barat adalah karena fakta bahwa perempuan secara tradisional memiliki kekuatan yang lebih kecil dalam masyarakat ini.
Masalah Jender: Keterusterangan dan Ketidaklangsungan di Tempat Kerja
-
Jennifer J. Mematuk
Langsung dan tidak langsung dikodekan oleh fitur linguistik dan masing-masing memberlakukan makna kompetitif dan kooperatif. Pria cenderung menggunakan lebih banyak fitur yang terkait dengan keterusterangan, yang menghambat kontribusi dari pembicara lain. Strategi tidak langsung mengkodekan kolaborasi dan penggunaannya mendorong suara orang lain ke dalam ceramah. Beberapa bentuk linguistik yang menyandikan inklusivitas dan kolaborasi adalah kata ganti inklusif ('kita,' 'kita,' mari, '' akankah kita '), kata kerja modal (' bisa, '' mungkin, '' mungkin '), dan pemodal (' mungkin ,' 'mungkin'). Keterusterangan melibatkan kata ganti egosentris ('Aku', 'aku'), dan tidak adanya modalizer. Strategi tidak langsung adalah hal yang umum dalam pembicaraan semua perempuan ketika pembicaraan tersebut mengkodekan makna kolaborasi dan kerja sama. Fitur-fitur ini, bagaimanapun, secara rutin direndahkan di banyak tempat kerja dan pengaturan bisnis. Sebagai contoh, seorang manajer wanita di perbankan yang melakukan modulasi dan menggunakan strategi inklusif, memulai proposal dengan 'Saya pikir mungkin kita harus mempertimbangkan... 'ditantang oleh seorang pria yang mengatakan' Apakah Anda tahu atau tidak? ' Wanita lain memulai rekomendasinya di bidang akademik bertemu dengan 'Mungkin itu ide yang baik jika kita berpikir untuk melakukan ...' dan terganggu oleh seorang pria yang mengatakan 'Bisakah Anda sampai ke titik? Apakah mungkin bagi Anda untuk melakukan itu? ' (Peck, 2005b)... Wanita tampak menginternalisasi konstruksi laki-laki dari penampilan mereka dan menggambarkan komunikasi mereka strategi dalam pengaturan bisnis sebagai 'tidak jelas,' dan 'tidak jelas' dan mengatakan bahwa mereka 'tidak sampai pada intinya' (Peck 2005b).
Manfaat Ketidaktahuan
-
Deborah Tannen
[George P.] Lakoff mengidentifikasi dua manfaat tidak langsung: pertahanan diri dan hubungan baik. Defensivitas mengacu pada preferensi pembicara untuk tidak merekam dengan ide agar dapat menolak, membatalkan, atau memodifikasinya jika tidak mendapat respons positif. Manfaat hubungan tidak langsung dihasilkan dari pengalaman menyenangkan mendapatkan jalan seseorang bukan karena seseorang menuntutnya (kekuasaan) tetapi karena orang lain menginginkan hal yang sama (solidaritas). Banyak peneliti memusatkan perhatian pada manfaat defensif atau kekuatan dari ketidakhadiran dan mengabaikan imbalan dalam hubungan atau solidaritas. - Imbalan tidak langsung dalam hubungan dan pembelaan diri sesuai dengan dua dinamika dasar yang memotivasi komunikasi: kebutuhan manusia yang hidup berdampingan dan saling bertentangan untuk keterlibatan dan kemandirian. Karena setiap pertunjukan keterlibatan adalah ancaman terhadap kemerdekaan, dan setiap pertunjukan kemerdekaan adalah ancaman terhadap keterlibatan, maka secara tidak langsung rakit kehidupan komunikasi, cara untuk melayang di atas situasi bukannya terjun dengan hidung terjepit dan muncul berkedip.
- Melalui tidak langsung, kita memberi orang lain gagasan tentang apa yang ada dalam pikiran kita, menguji air interaksi sebelum melakukan terlalu banyak — cara alami menyeimbangkan kebutuhan kita dengan kebutuhan orang lain. Alih-alih mengatakan ide dan membiarkannya jatuh ke mana pun mereka berada, kita mengirimkan perasa, merasakan ide-ide orang lain dan reaksi potensial mereka terhadap kita, dan membentuk pikiran kita saat kita pergi.
Berbagai Subtopik dan Bidang Studi
-
Michael Lempert
'Tidak langsung' berbatasan dengan dan berdarah ke banyak topik, termasuk eufemisme, sunat, metafora, ironi, represi, parapraxis. Terlebih lagi, topiknya.. telah menerima perhatian di berbagai bidang, dari linguistik ke antropologi ke retorika ke studi komunikasi... [M] uch dari literatur tentang 'tidak langsung' tetap berada di orbit dekat sekitar teori tindak tutur, yang telah diistimewakan referensi dan predikasi dan telah menyebabkan fokus sempit pada ambiguitas pragmatis (performativitas tidak langsung) dalam ukuran kalimat unit.