Di teori tindak tutur, istilah illocutionaryact mengacu pada penggunaan kalimat untuk mengekspresikan sikap dengan fungsi atau "kekuatan" tertentu, yang disebut kekuatan ilokusi, yang berbeda dari tindakan lokusi karena mereka membawa urgensi dan daya tarik tertentu pada makna dan arah pembicara.
Meskipun tindakan ilokusi umumnya dibuat eksplisit dengan menggunakan kata kerja performatif seperti "janji" atau "permintaan," mereka sering tidak jelas seperti pada seseorang yang mengatakan "Aku akan ke sana," di mana audiens tidak dapat memastikan apakah pembicara telah membuat janji atau tidak.
Selain itu, seperti Daniel R. Boisvert mengamati dalam "Ekspresifvisme, Nondeklaratif, dan Semantik Sukses-Bersyarat" bahwa kita dapat menggunakan kalimat untuk "memperingatkan, memberi selamat, mengeluh, memperkirakan, memerintahkan, meminta maaf, menanyakan, menjelaskan, menjelaskan, meminta, bertaruh, menikah, dan menunda, untuk mendaftar hanya beberapa jenis tindakan ilokusi tertentu. "
Istilah tindakan ilokusi dan kekuatan ilokusi diperkenalkan oleh Inggris
linguistik filsuf John Austin pada tahun 1962 "Bagaimana Melakukan Hal Dengan Kata-kata, dan untuk beberapa sarjana, istilah tindakan ilokusi hampir identik dengan tindak tutur.Tindakan Locutionary, Illocutionary, dan Perlocutionary
Tindakan berbicara dapat dipecah menjadi tiga kategori: tindakan locutionary, ilocutionary, dan perlocutionary. Dalam masing-masing tindakan ini, tindakan dapat langsung atau tidak langsung, yang mengukur seberapa efektif tindakan mereka dalam menyampaikan pesan pembicara kepada audiens yang dituju.
Menurut Susana Nuccetelli dan "Filsafat Bahasa: Topik Pusat" karya Gary Seay, "tindakan lokusi" adalah tindakan semata-mata untuk menghasilkan bunyi atau tanda linguistik. dengan makna dan referensi tertentu, "tetapi ini adalah cara yang paling tidak efektif untuk menggambarkan tindakan, hanya sebuah istilah umum untuk dua lainnya yang dapat terjadi serentak.
Karena itu tindak tutur selanjutnya dapat dipecah menjadi ilokusi dan perlokusi dimana tindakan ilokusi membawa arahan bagi penonton, seperti menjanjikan, memesan, meminta maaf dan terima kasih. Tindakan Perlocutionary, di sisi lain, membawa konsekuensi kepada audiens seperti mengatakan "Aku tidak akan menjadi temanmu." Di dalam Misalnya, kehilangan persahabatan yang akan terjadi adalah tindakan ilokusi sementara efek menakuti teman menjadi kepatuhan adalah tindakan perlokusi.
Hubungan Antara Pembicara dan Pendengar
Karena perlokusi dan tindakan ilokusi tergantung pada reaksi audiens terhadap pidato yang diberikan, itu hubungan antara pembicara dan pendengar adalah penting untuk dipahami dalam konteks tindakan semacam itu pidato.
Etsuko Oishi menulis dalam "Permintaan Maaf," bahwa "pentingnya niat pembicara dalam melakukan tindakan ilokusi tidak perlu dipertanyakan lagi, tetapi, dalam komunikasi, ucapan menjadi tindakan ilokusi hanya ketika pendengar menerima ucapan seperti itu. "Dengan ini, Oishi berarti bahwa meskipun tindakan pembicara mungkin selalu menjadi ilokusi, pendengar dapat memilih untuk tidak menafsirkan seperti itu, oleh karena itu mendefinisikan ulang konfigurasi kognitif bagian luar mereka dunia.
Dengan pengamatan ini, pepatah lama "kenali audiens Anda" menjadi sangat relevan dalam memahami teori wacana, dan memang dalam menyusun pidato yang baik atau berbicara dengan baik secara umum. Agar tindakan ilokusi menjadi efektif, pembicara harus menggunakan bahasa yang dimengerti oleh audiensnya sebagaimana dimaksud.