Jenis Pengobatan Yunani Kuno

Apa kesamaan yang dimiliki ketiga orang ini?

1. Asclepius
2. Chiron
3. Hippocrates

Pernahkah Anda mendengar dewa penyembuh Yunani bernama Asclepius atau Asculapius? Dia adalah putra Apollo, tetapi keturunan ilahi-Nya tidak membuatnya tetap hidup setelah dia menjadi terlalu baik dalam keahliannya, merampas para dewa Dunia Bawah dari penghuni mereka.

Bersamaan dengan mitologi tentang para dewa yang menghidupkan kembali orang mati dan seorang centaur yang mengajari generasi pahlawan cara merawat masa depan mereka, pertempuran atau luka yang timbul karena pencarian, adalah pemikir dan pengamat Yunani yang mengembangkan keterampilan penyembuhan untuk apa yang mungkin kita anggap ilmiah level.

Yunani kuno dianggap sebagai rumah obat rasional dan Sumpah Hipokrates, tapi itu tidak berarti mereka menolak semua bentuk penyembuhan agama. Pengobatan alternatif dan ilmiah hidup berdampingan di dunia kuno seperti yang mereka lakukan sekarang. Lyttkens mengatakan bahwa kultus penyembuhan mengalami peningkatan pada saat kelahiran obat-obatan sekuler dan para dokter berkorban kepada dewa penyembuhan Asclepius. Tentu saja ada penyihir, penipu, dan dukun, serta bidan. Divisi utama, menurut G. M. SEBUAH. Grube, adalah obat kuil, obat yang berhubungan dengan pelatihan fisik, dan obat dari sekolah kedokteran.

Dua sekolah kedokteran terpenting adalah Cos (Kos) dan Cnidos (Knidos). Cos dan Cnidos berada di Asia Kecil di mana ada kontak dengan Asia dan Mesir, serta Yunani. Praktisi dari kedua sekolah ini tidak percaya bahwa penyakit berhubungan dengan hal-hal gaib. Perawatan bersifat holistik, melibatkan diet dan olahraga. Dokter umum adalah pengrajin keliling, meskipun beberapa dokter menjadi dokter umum (archiatros poleos) atau melekat pada rumah tangga. Mereka mempraktikkan kedokteran rasional daripada menyimpulkan dari teori filosofis.

Dua cagar penyembuhan utama terletak di Cos (lagi; ingat pengobatan agama dan sekuler tidak saling eksklusif) dan tempat kelahiran Asclepius, Epidauros (berasal dari akhir abad ke-6). Setelah pengorbanan, perawatan termasuk inkubasi yang berarti pasien pergi tidur. Setelah bangun ia akan disembuhkan atau telah menerima instruksi ilahi dalam mimpi yang akan ditafsirkan oleh para imam yang berpengalaman.

Perawatan senam, berdasarkan pengalaman, terutama mengandalkan pelatihan atletik dan kebersihan (mens sana di corpore sano). Henry mengatakan bahwa para pelatih itu seperti ahli kimia (apoteker / apoteker) bagi para imam Aesclepian. Personel gimnasium diberikan enema, perdarahan, luka dan borok, dan perawatan fraktur. Sofis Herodicus disebut sebagai bapak kedokteran senam. Dia mungkin telah mengajar Hippocrates.

• "Pengobatan Yunani dan Genius Yunani," G. M. SEBUAH. Grube, Phoenix, Vol. 8, No. 4 (Musim Dingin, 1954), hlm. 123-135
• "Kesehatan, Ekonomi, dan Pengobatan Yunani Kuno,"
  Carl Hampus Lyttkens
  Januari 2011
• "Kuliah tentang Sejarah Kedokteran (Disimpulkan)," Alexander Henry, The British Medical Journal, Vol. 1, No. 172 (Apr. 14, 1860), hlm. 282-284