Diacope adalah a istilah retoris Untuk pengulangan dari kata atau frasa yang dipecah oleh satu atau lebih kata yang campur tangan. Jamak diacopae atau Diacope. Kata sifat: diacopic.
- Seperti Mark Forsyth telah mengamati, "Diacope, diacope... berhasil. Tidak ada yang akan peduli jika Hamlet bertanya, "Apakah akan atau tidak?" atau 'Menjadi atau tidak?' atau 'Menjadi atau untuk mati? ' Tidak. Baris paling terkenal dalam sastra Inggris terkenal bukan karena isinya tetapi untuk susunan kata. Menjadi atau tidak menjadi" (Unsur-unsur Kefasihan, 2013).
Etimologi: Dari bahasa Yunani, "pemotongan menjadi dua."
Contoh-contoh Diacope
- "Scott Farkus menatap kami dengan miliknya mata kuning. Dia punya mata kuning! Jadi tolong aku, Tuhan! Mata kuning!"
(Ralphie Parker, Kisah Natal, 1983) - "Aku benci menjadi miskin, dan kami merendahkan miskin, menyinggung miskin, menyedihkan miskin, jijik miskin."
(Bella Wilfer dalam bab empat dari Saling Teman Kita oleh Charles Dickens) - "Adalah tragedi dunia yang tidak seorang pun
tahu apa yang tidak dia lakukan tahu; dan semakin sedikit pria tahu, semakin yakin dia adalah dia tahu segala sesuatu."
(Joyce Cary, Seni & Realita, 1958) - "Dijelaskan bahwa semua hubungan membutuhkan sedikit memberikan dan ambil. Ini tidak benar. Kemitraan apa pun menuntut kita memberikan dan memberikan dan memberikan dan pada akhirnya, saat kami masuk ke dalam kubur kami kelelahan, kami diberitahu bahwa kami tidak melakukannya memberikan cukup."
(Quentin Crisp, Sopan santun dari Surga, 1984) - "Hidup tidak hilang dengan sekarat! Hidup itu hilang
Menit oleh menit, hari dengan menyeret hari,
Dalam semua seribu, cara kecil, tidak peduli. "
(Stephen Vincent Benét, Seorang Anak Lahir, 1942) - "Seluruh hidup mereka telah dihabiskan untuk pendewaan yang tidak penting, dalam pengurangan menyibukkan diri untuk sains. Mereka punya puttered hidup mereka jauh dan diam menyibukkan diri, hanya saja, seiring bertambahnya usia, dengan intensitas yang lebih besar, dan sejak awal kehidupan mereka sangat bahagia. "
(Charles Macomb Flandrau, "Gambar Kecil Orang." Prasangka, 1913) - "Ada tanah dari yang hidup dan tanah dari yang mati dan jembatan adalah cinta, satu-satunya yang selamat, satu-satunya makna. "
(Thornton Wilder, Jembatan San Luis Rey, 1927) - "Semua keluarga yang bahagia sama, tetapi seorang tidak bahagia keluarga tidak bahagia setelah mode sendiri. "
(Leo Tolstoy, Anna Karenina, 1877) - "Saya rapi, teliti rapi, sehubungan dengan hal-hal yang saya pedulikan; tapi a Book, sebagai Book, bukan salah satu dari hal-hal itu. "
(Max Beerbohm, "Whistler's Writing." Majalah The Pall Mall, 1904) - "Dia memakai formal vested suit dengan dasi diblokir primly terhadap tombol kerah miliknya primly kemeja putih kaku. Dia punya sebuah primly rahang runcing, a primly hidung lurus, dan a formal cara berbicara yang begitu benar, begitu sopan, sehingga dia tampak seperti komik antik. "
(Russell Baker, Tumbuh besar, 1982) - "Matikan cahayanya, lalu matikan lampu."
(Othello dalam buku William Shakespeare Othello, Moor of Venice, Act Five, adegan 2) - "Dan sekarang, kecantikanku, sesuatu dengan racun di dalamnya, Kupikir. Dengan racun di dalamnya, tapi menarik bagi mata dan menenangkan baunya. "
(Penyihir Jahat dari Barat, The Wizard of Oz, 1939) - "Tentu saja, di usia kegilaan, untuk berharap tidak tersentuh oleh kegilaan adalah bentuk dari kegilaan. Tetapi mengejar kewarasan bisa menjadi bentuk kegilaanjuga. "
(Saul Bellow, Henderson sang Raja Hujan. Viking, 1959) - "Kamu bukan sepenuhnya bersih sampai Anda Zestsepenuhnya bersih."
(Slogan iklan untuk sabun Zest) - "Aku tahu itu. Lahir di kamar hotel--dan sialnya - mati di kamar hotel."
(Kata-kata terakhir dari penulis naskah Eugene O'Neill) - "Turet mengajarimu apa yang orang akan abaikan dan lupakan, mengajarimu untuk melihat mekanisme rajutan realitas yang digunakan orang untuk menyelinap pergi yang tidak dapat ditoleransi, tidak sesuai, yang mengganggu--Itu mengajarimu ini karena kaulah yang melakukan lobbing yang tidak dapat ditoleransi, tidak sesuai, dan mengganggu cara mereka."
(Jonathan Lethem, Brooklyn yatim. Doubleday, 1999) - "[Perdana Menteri Inggris] Blair terdengar seperti seorang lelaki yang menghabiskan pagi itu dengan membaca buku pedoman dari retorika klasik: 'Kegemaran ini harus dihentikan. Karena berbahaya. ini berbahaya jika rezim seperti itu tidak mempercayai kami. Berbahaya jika mereka berpikir mereka dapat menggunakan kelemahan, keraguan kita, bahkan dorongan alami demokrasi kita terhadap perdamaian, melawan kita. Berbahaya karena suatu hari mereka akan keliru dengan sikap bawaan bawaan kita terhadap perang karena ketidakmampuan permanen. '"
(Anthony Lane, "Perdana Menteri." New Yorker, 31 Maret 2003)
Diacope di rumah Shakespeare Antony dan Cleopatra
-
Cleopatra: Hai matahari,
Bakarlah bola besar tempat Anda bergerak! dudukan yang gelap
Pantai yang bervariasi di dunia. O Antony,
Antony, Antony! Tolong, Charmian, Tolong, Iras, Tolong;
Tolong, teman-teman di bawah ini; mari kita gambar dia ke sini.
Antony: Perdamaian!
Bukan keberanian Caesar yang pernah ditanamkan Antony,
Tapi AntonyTelah menang atas dirinya sendiri.
Cleopatra: Jadi seharusnya tidak ada yang lain selain itu Antony
Harus ditaklukkan Antony; tapi celakalah begitu!
Antony: saya sekarat, Mesir, sekarat; hanya
Saya di sini mengimpor kematian sebentar, sampai
Dari sekian ribu ciuman yang miskin terakhir
Aku berbaring di bibirmu.
(William Shakespeare, Antony dan Cleopatra, Babak Empat, adegan 15)
"Di seluruh teks [dari Antony dan Cleopatra] kami menemukan tidak rasional dan silogisme logika, tapi persuasifangka yang menunjukkan ketegangan, gesekan dan ledakan.. .. Drama diisi dengan seru dari kegigihan dan hiperbola, membuat lebih banyak tegas oleh arus bawah bahasa sehari-hari. Misalnya iterasi dari engkau di 4.2.11, perangkat ploce, berfungsi untuk membangun kemudahan percakapan; pada saat yang sama pengulangan kata dengan satu atau lebih di antaranya, atau Diacope, meskipun mirip dengan ploce, memiliki efek yang sangat mendesak dan putus asa, seperti dalam 'bantuan' Cleopatra di 4.15.13-14. "
(Sylvia Adamson, et al., Membaca Bahasa Drama Shakespeare: Panduan. Thomson Learning, 2001)
Jenis Diacope
- "Diacope hadir dalam beberapa bentuk. Yang paling sederhana adalah vokatif Diacope: Hidup, sayang, hidup. Ya, sayang, ya. Saya sekarat, Mesir, sekarat. Game over, man, game over. Zed sudah mati, sayang, Zed sudah mati. Yang Anda lakukan hanyalah membuang nama seseorang atau gelar mereka dan mengulanginya. Efeknya adalah memberikan sedikit penekanan, finalitas tertentu, pada kata kedua.. . .
"Bentuk utama lain dari diacope adalah elaborasi, di mana Anda membuang sebuah kata sifat. Dari laut ke laut yang bersinar. Minggu minggu berdarah. O Kapten! Kapten ku! Manusia, semuanya juga manusia. Dari harmoni, dari harmoni surgawi... . atau Kecantikan, keindahan nyata, berakhir di mana ekspresi intelektual dimulai. Bentuk ini memberi Anda perasaan presisi (kita tidak berbicara tentang kecantikan palsu) dan crescendo (bukan hanya lautan, itu lautan yang bersinar). "
(Mark Forsyth, Elemen-elemen Eloquence: Cara Mengubah Frasa Bahasa Inggris yang Sempurna. Ikon Buku, 2013)
Sisi Terang Diacope
- "Seseorang memakan bayinya,
Agak menyedihkan untuk dikatakan.
Seseorang memakan bayinya
Jadi dia tidak akan keluar untuk bermain.
Kita tidak akan pernah mendengar tangisan cengengnya
Atau harus merasa kalau dia kering.
Kita tidak akan pernah mendengarnya bertanya, "Mengapa?"
Seseorang memakan bayinya."
(Shel Silverstein, "Mengerikan." Di mana Trotoar Berakhir. Harper & Row, 1974)
"Aku akan cocok sekarang dengan ini luar biasa lagu yang saya persembahkan untuk sebuah luar biasa orang yang membuat saya merasa agak luar biasa."
(Christian Slater sebagai Mark Hunter di Keraskan suaranya, 1990)
"Saya bisa membayangkan dalam pikiran saya dunia tanpa perang, dunia tanpa benci. Dan saya bisa membayangkan kita menyerang dunia itu, karena mereka tidak pernah mengharapkannya. "
(Jack Handey, Pikiran mendalam)
Pengucapan: di AK oh kencing
Disebut Juga Sebagai: semi-reduplikasi