Kejatuhan Roma: Bagaimana, Kapan, dan Mengapa Terjadi?

Frasa "Kejatuhan Roma"Menunjukkan bahwa beberapa peristiwa bencana mengakhiri Kekaisaran Romawi, yang membentang dari Kepulauan Inggris ke Mesir dan Irak. Tetapi pada akhirnya, tidak ada ketegangan di gerbang, tidak ada gerombolan biadab yang mengirim Kekaisaran Romawi dalam satu gerakan.

Sebaliknya, Kekaisaran Romawi jatuh perlahan-lahan sebagai akibat dari tantangan dari dalam dan luar, berubah selama ratusan tahun sampai bentuknya tidak dapat dikenali. Karena proses yang panjang, sejarawan yang berbeda telah menempatkan tanggal akhir pada banyak titik berbeda dalam sebuah rangkaian. Mungkin Kejatuhan Roma paling baik dipahami sebagai kumpulan berbagai penyakit yang mengubah banyak tempat tinggal manusia selama ratusan tahun.

Dalam karya besarnya, Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi, sejarawan Edward Gibbon memilih 476 M, tanggal yang paling sering disebutkan oleh sejarawan.

Tetapi kota Roma terus ada. Beberapa orang melihat kebangkitan Kekristenan sebagai penghentian bangsa Romawi; mereka yang tidak setuju dengan hal itu menganggap kebangkitan Islam sebagai buku yang lebih cocok untuk akhir kekaisaran — tetapi itu akan menyebabkan kejatuhan Roma di Konstantinopel pada tahun 1453!Pada akhirnya, kedatangan Odoacer hanyalah satu dari banyak serangan biadab ke dalam kekaisaran. Tentu saja, orang-orang yang hidup melalui pengambilalihan mungkin akan terkejut dengan pentingnya kita menentukan peristiwa dan waktu yang tepat.

Sama seperti Kejatuhan Roma tidak disebabkan oleh satu peristiwa tunggal, cara Roma jatuh juga rumit. Bahkan, selama periode penurunan kekaisaran, kekaisaran sebenarnya berkembang. Masuknya orang-orang dan tanah-tanah yang ditaklukkan mengubah struktur pemerintahan Romawi. Kaisar juga memindahkan ibu kota dari kota Roma. Perpecahan timur dan barat tidak hanya menciptakan ibu kota timur pertama di Nicomedia dan kemudian Konstantinopel, tetapi juga bergerak di barat dari Roma ke Milan.

Roma dimulai sebagai pemukiman kecil berbukit di tepi Sungai Tiber di tengah sepatu Italia, dikelilingi oleh tetangga yang lebih kuat. Pada saat Roma menjadi sebuah kekaisaran, wilayah yang dicakup oleh istilah "Roma" tampak sangat berbeda. Ini mencapai tingkat terbesarnya pada abad kedua Masehi. Beberapa argumen tentang Kejatuhan Roma fokus pada keragaman geografis dan bentangan teritorial itu Kaisar Romawi dan pasukan mereka harus mengendalikan.

Ini adalah pertanyaan yang paling mudah diperdebatkan tentang kejatuhan Roma. Kekaisaran Romawi bertahan lebih dari seribu tahun dan mewakili peradaban yang canggih dan adaptif. Beberapa sejarawan berpendapat bahwa itu adalah perpecahan menjadi kekaisaran timur dan barat yang diperintah oleh kaisar yang terpisah menyebabkan Roma jatuh.

Sebagian besar klasis percaya bahwa kombinasi faktor termasuk Kristen, dekadensi, logam memimpin dalam pasokan air, masalah moneter, dan masalah militer menyebabkan kejatuhan Roma.Ketidakmampuan dan kesempatan kekaisaran dapat ditambahkan ke daftar. Dan masih, yang lain mempertanyakan asumsi di balik pertanyaan dan mempertahankan bahwa kekaisaran Romawi tidak jatuh begitu banyak menyesuaikan untuk mengubah keadaan.

Ketika Kekaisaran Romawi dimulai, tidak ada agama seperti Kristen. Pada abad ke-1 M, Herodes menghukum mati pendirinya, Yesus, karena pengkhianatan. Butuh pengikutnya beberapa abad untuk mendapatkan kekuatan yang cukup untuk dapat memenangkan dukungan kekaisaran. Ini dimulai pada awal abad ke-4 bersama Kaisar Constantine, yang terlibat aktif dalam pembuatan kebijakan Kristen.

Ketika Konstantinus menetapkan toleransi agama tingkat negara di Kekaisaran Romawi, ia mengambil gelar Paus. Meskipun dia sendiri belum tentu seorang Kristen (dia tidak dibaptis sampai dia menjelang ajal), dia memberikan hak istimewa kepada orang Kristen dan mengawasi perselisihan agama Kristen. Dia mungkin tidak mengerti bagaimana kultus-kultus kafir, termasuk para kaisar, berselisih dengan agama monoteistik baru, tetapi mereka, dan pada waktunya agama-agama Romawi kuno hilang.

Seiring waktu, para pemimpin gereja Kristen menjadi semakin berpengaruh, mengikis kekuatan kaisar. Misalnya, ketika Uskup Ambrosius (340–397 M) mengancam untuk menahan sakramen, Kaisar Theodosius apakah penebusan dosa yang ditugaskan Uskup kepadanya. Kaisar Theodosius menjadikan agama Kristen sebagai agama resmi pada tahun 390 M. Karena kehidupan sipil dan religius Romawi sangat terkait — para pendeta mengendalikan kekayaan Roma, buku-buku kenabian memberi tahu para pemimpin apa yang perlu mereka lakukan untuk memenangkan perang, dan para kaisar didewakan — kepercayaan dan persekutuan agama Kristen bertentangan dengan pekerjaan kerajaan.

Orang-orang barbar, yang merupakan istilah yang mencakup kelompok orang luar yang bervariasi dan berubah, dianut oleh Roma, yang menggunakannya sebagai pemasok pendapatan pajak dan badan untuk militer, bahkan mempromosikan mereka ke posisi kekuasaan. Tetapi Roma juga kehilangan wilayah dan pendapatan bagi mereka, terutama di Afrika utara, yang hilang dari Roma pada kaum Vandal pada masa St. Augustine pada awal abad ke-5 Masehi.

Pada saat yang sama Vandal mengambil alih wilayah Romawi di Afrika, Roma kehilangan Spanyol ke Sueves, Alans, dan Visigoth. Hilangnya Spanyol berarti Roma kehilangan pendapatan bersama dengan wilayah dan kontrol administratif, contoh sempurna dari penyebab yang saling berhubungan yang menyebabkan kejatuhan Roma. Pendapatan itu diperlukan untuk mendukung pasukan Roma dan Roma membutuhkan pasukannya untuk mempertahankan wilayah apa yang masih dipertahankan.

Tidak ada keraguan bahwa pembusukan — hilangnya kendali Romawi atas militer dan penduduk — memengaruhi kemampuan Kekaisaran Romawi untuk menjaga perbatasannya tetap utuh. Isu-isu awal termasuk krisis Republik pada abad pertama SM di bawah kaisar Sulla dan Marius serta dari Gracchi bersaudara pada abad kedua Masehi. Tetapi pada abad keempat, Kekaisaran Romawi menjadi terlalu besar untuk dikendalikan dengan mudah.

Pembusukan tentara, menurut sejarawan Romawi abad ke-5 Vegetius, berasal dari dalam tentara itu sendiri. Tentara menjadi lemah karena kurangnya perang dan berhenti memakai baju pelindung mereka. Ini membuat mereka rentan terhadap senjata musuh dan memberikan godaan untuk melarikan diri dari pertempuran. Keamanan mungkin menyebabkan berhentinya latihan keras. Vegetius mengatakan para pemimpin menjadi tidak kompeten dan hadiah dibagikan secara tidak adil.

Selain itu, seiring berjalannya waktu, warga negara Romawi, termasuk tentara dan keluarga mereka yang tinggal di luar Italia, semakin sedikit diidentifikasi sebagai orang Roma dibandingkan dengan rekan mereka di Italia. Mereka lebih suka hidup sebagai penduduk asli, bahkan jika ini berarti kemiskinan, yang, pada gilirannya, berarti mereka berpaling kepada mereka yang dapat membantu — Jerman, perampok, Kristen, dan Vandal.

Beberapa ahli berpendapat bahwa bangsa Romawi menderita keracunan timbal.Rupanya, ada timbal dalam air minum Romawi, yang terlepas dari pipa air yang digunakan dalam sistem kontrol air Romawi yang luas; kaca timbal pada wadah yang bersentuhan dengan makanan dan minuman; dan teknik persiapan makanan yang bisa menyebabkan keracunan logam berat. Timbal juga digunakan dalam kosmetik, meskipun itu juga dikenal di zaman Romawi sebagai a racun mematikan dan digunakan dalam kontrasepsi.

Faktor ekonomi juga sering disebut sebagai penyebab utama kejatuhan Roma.Beberapa faktor utama yang dijelaskan adalah inflasi, pajak berlebih, dan feodalisme. Masalah ekonomi lain yang lebih rendah termasuk penimbunan grosir emas batangan oleh warga Romawi, yang tersebar luas penjarahan perbendaharaan Romawi oleh orang barbar, dan defisit perdagangan besar-besaran dengan wilayah timur kerajaan. Bersama-sama masalah ini dikombinasikan untuk meningkatkan tekanan keuangan selama hari-hari terakhir kekaisaran.

• Baynes, Norman H. "Penurunan Kekuatan Romawi di Eropa Barat. Beberapa Penjelasan Modern. "Jurnal Studi Romawi, vol. 33, tidak. 1-2 November 1943, hlm. 29–35.
• Dorjahn, Alfred P., dan Lester K. Lahir. "Vegetius pada Peluruhan Tentara Romawi."Jurnal Klasik, vol. 30, tidak. 3, Des. 1934, hlm. 148–158.
• Phillips, Charles Robert. “Anggur Tua dalam Botol-Botol Timah Tua: Nriagu pada Musim Gugur Roma.”Dunia Klasik, vol. 78, tidak. 1, September 1984, hlm. 29–33.