Konflik dari Patrician Pesanan dan Plebeian

Setelah pengusiran raja-raja, Roma diperintah oleh bangsawannya (kira-kira, bangsawan) yang menyalahgunakan hak istimewa mereka. Hal ini menyebabkan pergulatan antara orang-orang (orang-orang plebeian) dan para bangsawan yang disebut Konflik Ordo. Istilah "perintah" mengacu pada kelompok patrician dan plebeian dari warga negara Romawi. Untuk membantu menyelesaikan konflik antara perintah, tatanan ningrat menyerahkan sebagian besar hak istimewa mereka, tetapi tetap memiliki sisa-sisa dan agama, pada saat lex Hortensia, pada 287 — sebuah hukum dinamai untuk orang Plebeian diktator.

Artikel ini membahas peristiwa yang mengarah pada undang-undang yang disebut sebagai "12 Tablet," yang dikodifikasi dalam 449 SM.

Setelah Romawi mengusir raja terakhir mereka, Tarquinius Superbus (Tarquin the Proud), monarki dihapuskan di Roma. Sebagai gantinya, orang Romawi mengembangkan sistem baru, dengan 2 hakim dipilih setiap tahun konsul, yang melayani sepanjang periode republik, dengan dua pengecualian:

1. ketika ada seorang diktator (atau tribun militer dengan kekuatan konsuler) atau
2. ketika ada a decemvirate (Tentang yang, lebih lanjut di halaman berikutnya).

Hakim, hakim, dan imam dari republik baru sebagian besar berasal dari ordo ningrat, atau kelas atas *. Tidak seperti kaum ningrat, kelas yang lebih rendah atau lebih rendah mungkin menderita di bawah struktur republik awal lebih dari yang mereka miliki di bawah monarki, karena mereka sekarang, pada dasarnya, memiliki banyak penguasa. Di bawah monarki, mereka hanya mengalami satu. Situasi serupa di Yunani kuno kadang-kadang membuat kelas bawah menyambut tiran. Di Athena, gerakan politik melawan badan pemerintahan berkepala hydra mengarah pada kodifikasi undang-undang dan kemudian demokrasi. Jalan Roma berbeda.

Selain hydra berkepala banyak yang menghembuskan nafas, para plebeian kehilangan akses ke tempat yang sebelumnya merupakan wilayah kerajaan dan sekarang menjadi tanah publik atau ager publicus, karena ningrat yang berkuasa, mengambil kendali untuk meningkatkan keuntungan mereka, menjalankannya oleh budak atau klien di negara sementara mereka dan keluarga mereka tinggal di kota. Menurut sebuah buku sejarah abad ke-19 yang deskriptif dan kuno yang ditulis oleh H.D. Liddell dari Alice in Wonderland dan ketenaran Leksikon Yunani, A History of Rome Dari Masa Awal ke Pendirian Kekaisaran, para plebeian adalah sebagian besar tidak begitu kaya "perempuan kecil" di pertanian kecil yang membutuhkan tanah, sekarang publik, untuk memenuhi dasar keluarga mereka kebutuhan.

Selama beberapa abad pertama Republik Romawi, jumlah plebeians radang meningkat. Ini sebagian karena jumlah populasi orang Pleton meningkat secara alami dan sebagian karena suku-suku Latin tetangga, yang diberi kewarganegaraan melalui perjanjian dengan Roma, didaftarkan dalam suku-suku Romawi.

" Gaius Terentilius Harsa adalah tribun anggota dewan tahun itu. Berpikir bahwa tidak adanya konsul memberikan kesempatan yang baik untuk agitasi tribunitian, ia menghabiskan beberapa hari dalam melecehkan para plebeian pada kesombongan sombong para bangsawan. Secara khusus ia menentang otoritas konsul sebagai yang berlebihan dan tidak dapat ditoleransi dalam persemakmuran bebas, karena sementara dalam namanya kurang tidak bersemangat, pada kenyataannya itu hampir lebih keras dan menindas daripada para raja telah, untuk sekarang, katanya, mereka memiliki dua tuan, bukan satu, dengan kekuatan tak terbatas dan tak terbatas, yang, tanpa apa pun untuk mengekang lisensi mereka, mengarahkan semua ancaman dan hukuman hukum terhadap Rakyat jelata."
Livy 3.9

Orang-orang plebeian ditindas oleh kelaparan, kemiskinan, dan ketidakberdayaan. Peruntukan lahan tidak menyelesaikan masalah petani miskin yang plot kecilnya berhenti berproduksi ketika bekerja terlalu keras. Beberapa orang plebeian yang tanahnya telah dipecat oleh Galia tidak mampu membangun kembali, sehingga mereka terpaksa meminjam. Suku bunga terlalu tinggi, tetapi karena tanah tidak dapat digunakan untuk keamanan, petani yang membutuhkan pinjaman harus menandatangani kontrak (nexa), menjanjikan layanan pribadi. Petani yang gagal bayar (kecanduan), bisa dijual sebagai budak atau bahkan dibunuh. Kekurangan biji-bijian menyebabkan kelaparan, yang berulang kali (antara lain: 496, 492, 486, 477, 476, 456 dan 453 SM) memperparah masalah orang miskin.

Beberapa ningrat mendapat untung dan mendapatkan budak, bahkan jika orang yang mereka pinjamkan gagal bayar. Tetapi Roma lebih dari sekadar ningrat. Itu menjadi kekuatan utama di Italia dan akan segera menjadi kekuatan Mediterania yang dominan. Yang dibutuhkan adalah kekuatan tempur. Mengacu kembali pada kesamaan dengan Yunani yang disebutkan sebelumnya, Yunani membutuhkan pejuangnya juga, dan membuat konsesi ke kelas yang lebih rendah untuk mendapatkan mayat. Karena tidak ada cukup ningrat di Roma untuk melakukan semua pertempuran yang dilakukan oleh Republik Romawi muda tetangganya, para ningrat segera menyadari bahwa mereka membutuhkan tubuh muda yang kuat, sehat, dan muda untuk mempertahankan Roma.

* Cornell, di Ch. 10 dari Awal Mula Roma, menunjukkan masalah dengan gambar tradisional ini tentang rias Republik Roma awal. Di antara masalah lain, beberapa dari awal konsul tampaknya bukan bangsawan. Nama-nama mereka muncul kemudian dalam sejarah sebagai orang Plebeian. Cornell juga mempertanyakan apakah patrician sebagai kelas ada sebelum republik dan menyarankan bahwa meskipun kuman dari patriciate ada di sana di bawah raja-raja, para bangsawan secara sadar membentuk kelompok dan menutup barisan istimewa mereka sekitar 507 SM

Dalam beberapa dekade pertama setelah pengusiran raja terakhir, kaum plebeian (kira-kira, Romawi lebih rendah kelas) harus menciptakan cara untuk mengatasi masalah yang disebabkan atau diperburuk oleh bangsawan (yang berkuasa, atas kelas):

• kemiskinan,
• kelaparan sesekali, dan
• kurangnya pengaruh politik.

Solusi mereka untuk setidaknya masalah ke-3 adalah dengan mendirikan majelis mereka sendiri yang terpisah, dan memisahkan diri. Karena ningrat membutuhkan tubuh fisik orang-orang plebeian sebagai pejuang, pemisahan diri orang-orang plebeian merupakan masalah serius. Para ningrat harus tunduk pada beberapa tuntutan kaum plebeian.

Lex adalah bahasa Latin untuk hukum; kaki adalah bentuk jamak dari lex.

Diperkirakan bahwa antara undang-undang yang disahkan pada 494, UU No. lex sacrata, dan 471, yang lex publilia, para ningrat memberikan konsesi berikut kepada para pleton.

• hak untuk memilih perwira mereka sendiri oleh suku
• untuk mengenali secara resmi hakim sakral orang Plebeian, tribun.

Di antara kekuatan tribun yang akan segera diperoleh adalah yang penting hak untuk memveto.

Setelah dimasukkan ke dalam jajaran kelas penguasa melalui kantor tribun dan pemungutan suara, langkah selanjutnya adalah bagi para plebeian untuk menuntut hukum yang dikodifikasikan. Tanpa hukum tertulis, hakim individu dapat menafsirkan tradisi sebagaimana yang mereka inginkan. Ini menghasilkan keputusan yang tidak adil dan tampaknya arbitrer. Kaum plebeian bersikeras bahwa kebiasaan ini berakhir. Jika undang-undang ditulis, hakim tidak bisa lagi sewenang-wenang. Ada tradisi bahwa pada 454 SM. tiga komisaris pergi ke Yunani * untuk mempelajari dokumen hukum tertulisnya.

Pada 451, setelah kembalinya komisi tiga ke Roma, sekelompok 10 orang didirikan untuk menuliskan hukum. Ini 10, semua ningrat menurut tradisi kuno (meskipun seseorang tampaknya memiliki nama yang plebeian), adalah Decemviri [decem = 10; viri = pria]. Mereka mengganti konsul dan tribun tahun dan diberi kekuatan tambahan. Salah satu kekuatan tambahan ini adalah bahwa DecemviriKeputusan tidak dapat diajukan banding.

10 orang itu menulis undang-undang tentang 10 tablet. Pada akhir masa jabatan mereka, 10 orang pertama digantikan oleh kelompok 10 orang lainnya untuk menyelesaikan tugas. Kali ini, separuh dari anggotanya mungkin adalah orang Cina.

Cicero, menulis sekitar 3 abad kemudian, merujuk ke 2 tablet baru, yang dibuat oleh set kedua Decemviri (Decemvirs), sebagai "hukum yang tidak adil." Tidak hanya hukum mereka yang tidak adil, tetapi para Decemvir yang tidak mau mundur dari jabatannya mulai menyalahgunakan kekuasaan mereka. Meskipun kegagalan untuk mundur pada akhir tahun selalu menjadi kemungkinan bagi para konsul dan diktator, itu tidak terjadi.

Seorang lelaki, khususnya, Appius Claudius, yang telah melayani pada kedua orang yang deklamasi itu, bertindak sewenang-wenang. Appius Claudius berasal dari keluarga asli Sabine yang terus membuat namanya dikenal sepanjang sejarah Romawi.

• Sensor buta, Appius Claudius, adalah salah satu keturunannya. Pada 279 Appius Claudius Caecus ('buta') memperluas daftar dari mana tentara dapat ditarik sehingga memasukkan mereka yang tidak memiliki properti. Sebelumnya tentara harus memiliki tingkat properti tertentu untuk mendaftar.
• Clodius Pulcher (92-52 SM) tribun flamboyan yang gengnya menyebabkan masalah bagi Cicero, adalah keturunan lain.
• Appius Claudius juga merupakan anggota gen yang menghasilkan Claudians dalam dinasti Julio-Claudian dari kaisar Romawi.

Appius Claudius despotik awal ini mengejar dan membawa keputusan hukum yang menipu terhadap seorang wanita merdeka, Verginia, putri seorang prajurit berpangkat tinggi, Lucius Verginius. Sebagai hasil dari tindakan Appius Claudius yang penuh nafsu dan mementingkan diri sendiri, para plebeian memisahkan diri. Untuk memulihkan ketertiban, para Decemvirs akhirnya turun tahta, seperti yang seharusnya mereka lakukan sebelumnya.

Hukum itu Decemviri diciptakan dimaksudkan untuk menyelesaikan masalah dasar yang sama yang dihadapi Athena ketika Draco (yang namanya menjadi dasar untuk kata "draconian" karena hukum dan hukumannya sangat keras) diminta untuk menyusun hukum Athena. Di Athena, sebelum Draco, penafsiran hukum tidak tertulis telah dilakukan oleh kaum bangsawan yang sebagian dan tidak adil. Hukum tertulis berarti setiap orang secara teoritis memiliki standar yang sama. Namun, bahkan jika standar yang persis sama diterapkan pada semua orang, yang selalu menjadi harapan lebih dari kenyataan, dan bahkan jika hukum itu ditulis, standar tunggal tidak menjamin hukum yang masuk akal. Dalam kasus 12 tablet, salah satu undang-undang melarang pernikahan antara warga kampungan dan bangsawan. Perlu dicatat bahwa undang-undang yang diskriminatif ini ada pada dua tablet tambahan - yang ditulis saat ada orang-orang Plebeian di antara para Decemvir, jadi tidak benar bahwa semua orang Plebeian menentangnya.

Ke-12 tablet itu merupakan langkah penting ke arah apa yang kami sebut hak yang sama bagi kaum plebeian, tetapi masih banyak yang harus dilakukan. Hukum menentang perkawinan antar kelas dicabut pada 445. Ketika plebeian mengusulkan bahwa mereka harus memenuhi syarat untuk jabatan tertinggi, konsul, Senat tidak akan sepenuhnya menurut, melainkan menciptakan apa yang kita sebut kantor baru "terpisah, tetapi setara" yang dikenal sebagai tribun militer dengan kekuatan konsuler. Kantor ini secara efektif berarti plebeian bisa menggunakan kekuatan yang sama dengan bangsawan.

"Penarikan atau ancaman penarikan dari negara Romawi selama masa krisis."

Kita tahu Athena sebagai tempat kelahiran demokrasi, tetapi ada lebih banyak keputusan Romawi untuk mempelajari hukum Athena sistem dari ini, terutama karena tidak ada alasan untuk berpikir orang Romawi berusaha untuk membuat seperti Athena demokrasi.
Athena juga pernah mengalami penderitaan kelas bawah di tangan para bangsawan. Salah satu langkah pertama yang diambil adalah menugaskan Draco untuk menuliskan hukum. Setelah Draco, yang merekomendasikan hukuman mati karena kejahatan, masalah berlanjut antara kaya dan miskin menyebabkan pengangkatan Solon si pemberi hukum.
Solon dan Bangkitnya Demokrasi

Di Awal Mula Roma, penulisnya, T. J. Cornell, memberikan contoh terjemahan bahasa Inggris dari apa yang ada di 12 Tabel. (Penempatan tablet dari perintah mengikuti H. Dirksen.)

• "'Siapa pun yang kurang saksi, dia harus pergi setiap hari untuk mendesak (?) Di pintu' (II.3)"
• "'Mereka harus membuat jalan. Kecuali mereka meletakkannya dengan batu, dia harus mengendarai gerobak ke tempat yang dia inginkan '(VII.7) "
• "'Jika senjata itu terbang dari tangannya [bukan] dia melemparkannya' (VIII.24)"
• Tabel III mengatakan bahwa seorang debitur yang tidak dapat membayar dalam periode tertentu dapat dijual sebagai budak, tetapi hanya di luar negeri dan di seberang Tiber (mis. tidak di Roma, karena warga negara Romawi tidak dapat dijual sebagai budak di Roma).

Seperti yang dikatakan Cornell, "kode" itu tidak seperti apa yang kita anggap sebagai kode, tetapi daftar perintah dan larangan. Ada bidang-bidang khusus yang menjadi perhatian: keluarga, pernikahan, perceraian, warisan, properti, penyerangan, hutang, ikatan hutang (nexum), membebaskan budak, panggilan, perilaku pemakaman, dan banyak lagi. Hodge-podge undang-undang ini tampaknya tidak mengklarifikasi posisi kaum plebeian tetapi sebaliknya menjawab pertanyaan-pertanyaan di bidang-bidang di mana ada ketidaksepakatan.

Ini adalah Tabel ke-11, salah satu yang ditulis oleh kelompok Plebeian-patrician dari Decemvirs, yang berisi daftar perintah terhadap pernikahan plebeian-patrician.

Scullard, H. H. A History of the Roman World, 753 hingga 146 SM. Routledge, 2008.